編輯推薦

“什麼是曆史？曆史就是釘子，用來掛我的小說。”——大仲馬

曆史小說巨製，重現群臣派係的明爭暗鬥、騎士劍客的傳奇生活。

內容簡介

《三個火槍手》描寫瞭十七世紀騎士劍客的傳奇生活。達達尼安的少年英勇，阿多斯的穩重老練，波爾托斯的大膽魯莽，阿拉密斯的足智多謀與風度翩翩，在作者的生花妙筆下勾畫得栩栩如生，呼之欲齣。作品以法王路易十三和權傾朝野的紅衣主教黎世留的矛盾為背景，穿插群臣派係的明爭暗鬥，圍繞宮廷裏的秘史軼聞，展開一係列驚險麯摺、妙趣橫生的故事。

精彩書摘

前言

二〇〇二年，法國發生瞭一個非常事件，轟動法國文壇乃至世界文壇。在大仲馬誕生二百周年之際，逝世一百三十二年之後，法國政府做齣一個非常決定：給大仲馬補辦國葬，讓他從傢鄉小鎮維萊科特雷搬進巴黎的先賢祠。

先賢祠是何等地方？乃是真正不朽者的聖殿。它始建於一七六四年，坐落在塞納河左岸，聖日內維埃芙山上，右依巴黎索邦大學，左擁巴黎高師，俯臨法國參議院所在地——盧森堡宮。

永久居住在先賢祠的文人，先前已有五位。

首批入住的是伏爾泰和盧梭，即法國十八世紀啓濛時期的兩位大師，法國現代文明的兩座思想燈塔。隨後則是十九世紀的兩位代錶人物：大文豪，共和鬥士雨果；在德雷福斯案件中挺身而齣、發錶《我控訴……》的文學傢，社會正義的衛士左拉。二十世紀的法國仿佛進入迷惘的時代，在先賢祠險些齣現空缺，最後總算將馬爾羅安排進去，雖有以爭議替代尷尬之嫌，但這位神主畢竟有人格力量，是當代人類生活狀況的勇敢探索者。

進入二十一世紀，法國人仿佛為瞭填補時間的空白，做齣瞭非常之舉，將逝世一百三十餘年的大仲馬請進先賢祠，完成瞭跨世紀的工程。不過，法國人雖然素有彆齣心裁的名聲，但是這種史無前例的非常之舉，如果選錯瞭對象，還是會造成超現實的大笑話。

必是非常之人，纔配得上這種非常之舉，而大仲馬恰恰是這種非常之人。因此，法國這一超越文壇的盛事，隻給世人以驚喜，並沒有引起什麼非議。如果在全世界的讀者中搞一次差額選舉，我敢斷定大仲馬會贏得多數票，雖然彆的候選人的作品在文學價值上比大仲馬可能高齣一籌。這就是大仲馬的非常之處。

我拈齣“非常”這兩個含義寬泛的字眼兒來界定大仲馬，就是因為給風格鮮明的那些作傢冠名的用詞，放到大仲馬的頭上都不大閤適。提起雨果便會想到浪漫主義，提起司湯達或者巴爾紮剋，必然想到批判現實主義，而提起左拉，則迴避不瞭自然主義。大仲馬和雨果、司湯達、巴爾紮剋是同時代人，他們都投入瞭當時在法國剛剛興起的浪漫主義運動；而且，大仲馬的浪漫主義劇作《亨利三世和他的宮廷》，於一八二九年在巴黎演齣又打響瞭第一炮，可是稱大仲馬為浪漫派作傢，就難免以偏概全瞭。

不少文學批評傢稱大仲馬為通俗作傢，這倒有一定道理。十九世紀四五十年代，報紙為瞭吸引讀者，颳起瞭小說連載風，於是，連載的通俗小說大量湧現，同時也湧現瞭大批通俗小說作傢。雨果、巴爾紮剋等，也都給報紙寫過長篇連載小說，但是最負盛名的，還要數當時並駕齊驅的大仲馬和歐仁·蘇。然而，通俗小說大多是短命的，這已為曆史所證明，那個時期大批通俗小說及其作者，都已湮沒無聞瞭。可是大仲馬的代錶作品，如《三個火槍手》及其續集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一直擁有大量讀者，甚至被越來越多的人所賞閱，顯示齣特彆的生命力，這便是大仲馬的非常之處。

大仲馬名下的作品（因為某些作品有閤作者）非常龐雜，難以計數，有的材料上稱多達五百捲。僅就戲劇和小說而言，他嘗試瞭所有劇種，創作瞭近九十種劇本，而小說的數量則近百部。這種龐雜也招緻批評，說他的作品多有疏漏，流於膚淺，缺乏鮮明的風格。這些指責都有一定道理。大仲馬的寫作往往高速運轉，疏漏明顯存在。此外，他搞的不是命題文學，也不專門探討某一社會問題，隻是講故事，講好聽的故事，求生動而不求深刻，結果創造齣一個非常生動的大世界，一個不能拿文學精品去衡量的充滿非常景、非常事、非常人的大世界。

非常景、非常事、非常人，構成瞭大仲馬的非常世界。文如其人，人如其文。大仲馬一生都那麼放誕，誇飾，豪放，張揚。因而，他所創造齣來的世界裏，景非常景，事非常事，人非常人，一切都那麼非同尋常，就好像童話，也如同神話。

景非常景。大仲馬不像巴爾紮剋等人那樣，花費大量筆墨去描繪故事發生的背景和場所。他總是開門見山，起筆就要用故事抓住讀者的注意力。本書正文第一句話便是：“話說一六二五年四月頭一個星期一，《玫瑰傳奇》作者的傢鄉默恩鎮一片混亂，就好像鬍格諾新教派要把它變成第二個拉羅捨爾。隻見婦女都朝中心街方嚮跑去……”讀者也一定要跟著跑去，“想瞧瞧發生瞭什麼事”。

無獨有偶，《基督山伯爵》開頭一句話也是：“一八一五年二月二十四日，從士麥那起航，取道的裏雅斯特的裏雅斯特：意大利港城市。和那不勒斯的三桅帆船法老號，駛近馬賽港……”緊接著便是碼頭上“很快擠滿瞭看熱鬧的人”。

這兩部小說一開場，主人公就在變故中亮相，這就決定瞭故事情節展開和發展的速度，也決定瞭故事背景的特異和不斷變幻。大仲馬總把他的主人公置於命運的變化關頭，或者曆史的動亂時期。不斷變幻的特異場景，恰好適應故事情節快速發展的需要，與巴爾紮剋“靜物寫生”式的場景大相徑庭。

《基督山伯爵》的主人公唐代斯又譯鄧蒂斯。剛剛升為船長，在同心愛的姑娘結婚的婚禮上，因遭誣陷而突然被捕，並且很快被押往伊夫獄堡終生監禁。於是他開始瞭由命運安排的非常經曆，越獄逃生，找到財寶，報恩又報瞭仇。非常的經曆，自然都發生在非常的場景中：海水環繞的獄堡地牢、荒涼岩島的山洞，就連沙龍和花園等各種交際場所，也都因為密謀而籠罩著特殊的氣氛。

《三個火槍手》的故事背景則是一樁宮闈密謀和拉羅捨爾圍城戰，場景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛隊隊部，忽而鄉村客棧，忽而修女院，忽而拉羅捨爾圍城戰大營，忽而英國首相白金漢宮……每一處作者都不多加描述，但是每一處都因為有參與密謀的人物經過，便喪失瞭日常的屬性，增添瞭特異的神秘色彩，故而景非常景瞭。

事非常事。大仲馬不是現實主義作傢，無意像巴爾紮剋等作傢那樣，繪製社會畫捲。基督山伯爵恩仇兩報，猶如神話，錶麵常事掩飾著非常事，事事都驚心動魄，引人入勝。

《三個火槍手》是曆史題材的小說，然而大仲馬坦言：“曆史是什麼，是我用來掛小說的釘子。”這一比喻不大閤乎中國讀者的習慣，換言之，曆史不過是大仲馬講故事的幌子，他不但善於講故事，還善於戲說曆史。達達尼安的雄心和戀情，同宮闈秘事、國傢戰事糾纏在一起，事事就都化為非常事瞭。他和三個夥伴為瞭挫敗紅衣主教的陰謀，前往英國取迴王後贈給白金漢的十二枚鑽石彆針，一路險象環生，絕處逢生，完成瞭不可能完成的使命，保全瞭王後的名譽，但是與權傾朝野的紅衣主教結瞭怨，性命就握在黎世留的手中瞭。神秘女人米萊狄為瞭要達達尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國首相白金漢發兵，救援被法國大軍圍睏的拉羅捨爾的新教徒。於是，雙方暗中進行一場你死我活的較量，故事情節演進發展，鋪張揚厲，逐漸超越社會，超越曆史，成為超凡英雄的神奇故事瞭。

多少讀者的曆史知識，是從閱讀曆史小說中獲取的。中國老百姓所瞭解的三國曆史，大半不超過《三國演義》，而有關清朝曆史的知識，更是來自各種戲說和曆史武俠小說。同樣，大仲馬的曆史小說，也嚮法國讀者提供瞭似是而非的曆史知識。通而觀之，人類閱讀時追求故事情節的興趣，多少世紀以來並沒有減弱。這就是為什麼大仲馬的一些小說至今仍然經久不衰。此外，大仲馬講述故事的輕快語調，情節每發展一步同讀者的興趣所達成的默契，也都是他的作品具有長久生命力的原因。

前言/序言

序言

看官賞光，我們要在這裏講的故事，主人公的姓名盡管以OS或IS結尾，卻與神話毫無關係，這是確定無疑的。

約莫一年前，為瞭編纂一部路易十四的曆史，我在王傢圖書館研究材料，無意中看到一本《達達尼安先生迴憶錄》。這本書同那時大部分作品一樣，是在阿姆斯特丹紅石書局印發的。當時執意要講真話，又不想進巴士底獄待一段時間的作者，就隻能到國外齣書。這本書的書名就吸引瞭我，我便藉閱迴傢，一睹為快，自然是得到館長先生的同意。

這是一部奇書，但我在此無意分析，隻想把它推薦給欣賞時代畫捲的那些讀者。他們在書中會看到一些堪稱大師手筆的畫像，這些畫像的背景雖說往往是軍營的房門和酒館的牆壁，但讀者不難辨認其人，就跟昂剋蒂先生的曆史書中的路易十三、奧地利安娜公主、黎世留、馬薩林等形象同樣逼真。

不過，眾所周知，能激發詩人狂放不羈思想的東西，不見得就會打動廣大讀者。彆人當然會贊賞我們所指齣的情節，而我們在贊賞之餘，最關注的，自不待言，正是此前誰也沒有稍微留意的事情。

達達尼安敘述他初次拜見國王火槍衛隊隊長德·特雷維爾先生時，在候客廳遇到三個年輕人，名叫阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯，他們正是在他想光榮參加的顯赫的衛隊中效力。

老實說，看到這三個外來名字，我們很驚訝，立即想到無非是化名，達達尼安用來掩飾一些可能非常顯赫的姓氏，再不然就是這三個人穿上簡單的衛士軍服的那天，一時心血來潮，齣於不滿心理或者由於傢境不好，纔選用瞭這種化名。

這些特彆的姓名引起我們極大的好奇心，從此我們便不得消停，總想在當代著作中，找到一些蛛絲馬跡。

為此，我們查閱的書籍，單單列齣書目，就能拉成整整一個篇章 ，也許能讓人大開眼界，可是讀者肯定沒有什麼興趣。因此，我們隻能對讀者說，我們大量查閱資料而一無所獲，不免泄氣，正要放棄研究時，卻遵照我們的傑齣朋友、學識淵博的保蘭·帕裏斯的指點，終於找到瞭一部對開本的書稿，編號為4772還是4773，記不大清楚瞭，標題為：《德·拉費爾伯爵先生迴憶錄——路易十三朝末年至路易十四朝初年大事記》。

可以想見我們該有多麼高興。這部手稿，我們寄托瞭最後一綫希望，翻到第20頁，果然就發現阿多斯這個名字，翻到第27頁，又發現波爾托斯的名字，翻到第31頁則發現阿拉密斯的名字。

值此曆史科學高度發展的時代，居然發現根本無人知曉的一部書稿，真讓我們覺得是個奇跡。事不宜遲，我們趕緊請求當局同意齣版，以備不時之需。我們帶著自己的行頭，一旦進不瞭法蘭西學院——這是很可能的，也好拿上彆人的行頭，進入文獻學和文學研究院。應當說明一下，進入研究院的請求得到恩準瞭，在此記上一筆，以便公開批駁那些彆有用心的人，他們硬說現政府不大關心文人。

今天，我們奉獻給讀者的，是這一珍貴手稿的第一部分，並起瞭一個閤適的書名，同時我們也保證，這一部分果如我們深信的那樣，獲得應有的成功，就緊接著發錶第二部分即本書的續篇——《二十年後》，後來還有再續篇——《布拉熱龍子爵》。

教父也就是第二個父親，因此，讀者看得有趣還是無聊，都請把責任算到我們頭上，而不要怪罪德·拉費爾伯爵。

交代完這一點，就書歸正傳吧。

從紙張質量，字體樣式，感覺不錯，封麵設計能接受。插圖是新的，沒見過，隻是封麵上的一封插圖用的以前的老插圖。裏邊插圖沒見過，和名著名譯插圖本中的不一樣，也不知道齣處是哪裏。有一點，插圖為什麼那麼小，為什麼不放大，放大到一頁。

非常不錯喲，我很喜歡這一本圖書！真的推薦給大傢！

挺好的是一個蠻好的産品，我們都很喜歡。

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名著，要好好學習，值得收藏

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《一生》（1883）是莫泊桑對長篇小說的初次嘗試，這部小說試圖通過一個女子平凡而辛酸的身世來剖析和探索人生。故事平鋪直敘，絲毫沒有剪裁的痕跡，卻充分發揮瞭作者在“白描”技巧上的特長，使小說達到瞭“以單純的真實來感動人心”的藝術效果。加之作者善於運用富有鄉土味的優美散文，展示他*熟悉的諾曼底傍海村莊的迷人景色和人情風俗，更增添瞭小說的魅力。

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