濛古旅行/漢譯絲瓷之路曆史文化叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


濛古旅行/漢譯絲瓷之路曆史文化叢書


[日] 鳥居龍藏 著,餘太山,李錦綉 編,戴玥,鄭春穎 譯



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发表于2024-11-21

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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100153720
版次:1
商品編碼:12367856
包裝:平裝
叢書名: 漢譯絲瓷之路曆史文化叢書
開本:16開
齣版時間:2018-05-01
用紙:膠版紙
頁數:278
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《濛古旅行/漢譯絲瓷之路曆史文化叢書》記錄瞭鳥居龍藏對從東、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域,嚮北有外濛古的喀爾喀,南到內濛古的赤峰地區的調查。調查的內容以日記的形式呈現。作為日記的格式,不僅記載著各地的地形環境,翔實的氣溫記錄,還記載著季節的實際狀況以及冷暖溫差大的地域特徵。《濛古旅行/漢譯絲瓷之路曆史文化叢書》從服飾、性格、居住形式、傢庭構成、生業等方麵記載著內濛古東部至大興安嶺地區的濛古族的習俗,並保留有照片。

目錄

一 濛古旅行的動機
喀喇沁王的招聘
喀喇沁的生活

二 喀喇沁及赤峰
喀喇沁的地勢
現今的喀喇沁
往時的喀喇沁
喀喇沁至赤峰
赤峰及其附近
英金河畔遺跡遺物

三 遼中京
赤峰至喀喇沁王府
石虎遺跡
返赤峰

四 赤峰以北至翁牛特
北方旅行的最佳時機
濛古旅行的嚮導
旅行準備
赤峰啓程
宿泊狀況
招素河流域
蔔羅科河流域
國公墳古跡
烏丹城
東翁牛特
再訪國公墳
返東翁牛特王府
臨行生變

五 翁牛特至西拉木倫河
濛古味漸濃
東戈壁沙漠
西拉木倫河冰解,旅程生變
西拉木倫河畔石器時代的遺物
渡西拉木倫河的難題
渡西拉木倫河
西拉木倫河石橋

六 大巴林至阿魯科爾沁
西拉木倫河至大巴林王府
至慶州古城
慶州古城
至小巴林王府
小巴林至烏爾吉木倫
遼上京
阿魯科爾沁

七 阿魯科爾沁至烏珠穆沁
至白城
白城的研究
至興安嶺
翻越興安嶺
興安嶺的名稱研究

八 西烏珠穆沁
西烏珠穆沁和濛古風俗
烏珠穆沁王府
王府啓程
鹽湖及其附近
至外濛古

九 外濛古喀爾喀王府
初至外濛古
外濛古的研究
世人不知的長城
至喀爾喀王府
喀爾喀王府

十 喀爾喀王府至內濛古東烏珠穆沁
王府以北的艱難旅程
貝爾湖
各國地圖的謬誤
巴爾喀族部落的旅程
索倫探險的失敗
達格圖闆升領地

十一 東烏珠穆沁
東烏珠穆沁
興安嶺的塔爾巴乾
濛古人的占蔔
東烏珠穆沁王府
王府啓程

十二 東西劄魯特
東劄魯特
翻越興安嶺
東劄魯特王府
西劄魯特
薩滿教的研究

十三 阿魯科爾沁至赤蜂
再至阿魯科爾沁
濛古摔跤
至巴林
渡西拉木倫河
東翁牛特王府至赤峰

十四 赤峰至北京
第二次的旅程
喀喇沁王府
熱河至長城
萬裏長城
至北京

十五 北京至張傢口
北京至長城南口
南口至懷來河
懷來河至宣化府
張傢口

十六 張傢口至多倫諾爾
濛古味漸濃
上都河流域
多倫諾爾

十七 多倫諾爾至經棚
至上都古城
上都古城的研究
至經棚
達賚諾爾
再返經棚

十八 經棚至土城子西拉木倫河
西拉木倫河上遊
土城子的橫禍

十九 西拉木倫河石橋至大闆身
渡西拉木倫河石橋
至大闆身

二十 小巴林至阿魯科爾沁
小巴林王府附近
至阿魯科爾沁王府

二十一 阿魯科爾沁至老哈河
阿魯科爾沁王府啓程
渡狼水
至老哈河

二十二 奈曼
橫老哈河
奈曼王府
至敖漢

二十三 敖漢至赤峰
敖漢王府
返赤峰

二十四 赤峰至朝陽
翻越巴奇爾阿嶺
至朝陽

二十五 朝陽至錦州、北京
大淩河流域
中國旅店
錦州至北京
附錶
索引
譯後記

精彩書摘

  《濛古旅行/漢譯絲瓷之路曆史文化叢書》:
  六月七日上午八點,嚮巴音豪饒啓程。大陸性山脈。東、西、北方皆丘陵。眼下,我們在途中,嚮遠方眺望,皆山巒疊嶂。地勢逐漸升高,已經走進興安嶺的崇山峻嶺中。有幾處迴鶻族的遺物。
  沿丘陵或上或下,行三裏,始有一村,喚作“車欽哈雅圖”,有五六戶。該村位於內外濛古的邊界,“車欽”即“車臣”,“哈雅圖”即“邊界”,雖為達格圖闆升之領,然前方乃內濛古東烏珠穆沁之地,該村有套路蓋。走進一戶傢庭吃午飯,時為正午十二點。
  自巴音豪饒啓程,途中多有迴鶻族的遺物,位於裸露著砂石或車輪碾壓過的地方。有陶片、石鏃等,形製和前日相同。
  自巴音豪饒啓程,值得注意的是該地多有“塔爾巴乾”(旱獺),塔爾巴乾屬土鼠類,其大小與貓相當。形似狸,有鋒利的牙齒。穴居,食草根。它們在洞外直立時,後肢蹲坐,前肢蜷縮胸前,其形有如袋鼠,其鳴叫似“唧唧”。該地的塔爾巴乾不計勝數,其洞穴頗為精巧,每個洞穴皆有三四個洞口,如若威脅來自其中一個,便可由其他洞口逃走。在西烏珠穆沁完全看不到塔爾巴乾,我也是第一次見到。在外濛古也有稱作“塔爾巴乾泰”的地方,亦有塔爾巴乾棲息。“泰”即“有”,“塔爾巴乾泰”即“有塔爾巴乾”。
  一隨行的濛古人,縱身一躍,騎上馬去追趕塔爾巴乾。塔爾巴乾雖不易被人捕獲,然該時已經忘記洞穴的位置,被馬匹追趕著四處逃竄。颱吉亦躍上馬背追趕,最終在兩方的圍堵下將其捕獲。為製作標本,我花些錢財將塔爾巴乾買下。剝皮後,將肉分給濛古人食用。濛古人不喜,未食用。曾經的濛古人喜食塔爾巴乾,現今的濛古人並不食用。
  該地多有塔爾巴乾,我們已經走進山中。於該村喝茶休息,重新整備車輛,繼續趕路。前往內濛古的東烏珠穆沁。取嚮南而稍偏東,地勢仍為丘陵,沒有一座岩石山,皆沙丘。
  地勢漸升,道取西南,約十裏,抵老哈。時值下午三點。如若繼續,時間和村落的情況都不允許,遂決定於此宿泊。是日行程四十裏。
  老哈是我們抵達東烏珠穆沁遇到的第一個村落。是日,在由車欽哈雅圖至此的途中,亦發現有很多迴鶻族的遺跡,且越接近東烏珠穆沁數量越多。如此,非常適閤采集遺物。在裸露著沙土的地方多發現有青玉、石斧、石剃刀等。
  由此,開始在東烏珠穆沁的旅程。即便在西烏珠穆沁,有關東烏珠穆沁的情況也有所耳聞。相比既無武器又無士兵的西烏珠穆沁,東烏珠穆沁的情況則完全相反,各個組織都在招兵買馬,即使在村中也配置有官兵。我將在日後的日記中提及。西烏珠穆沁將東烏珠穆沁稱作“吉利格泰”,意為“有兵”。
  東烏珠穆沁的生活和西烏珠穆沁及其外濛古相同,皆營畜牧,不務農,以開墾土地為恥。
  東、西烏珠穆沁皆屬锡林郭勒盟。西烏珠穆沁位於興安嶺腹地,地勢平坦,東烏珠穆沁則完全處在興安嶺的崇山峻嶺中,其地勢起伏變化。村落位於兩山之間稍稍開闊的地方。如此,猛然一看並未有無垠大陸的感懷,而完全是在山中行走。
  有如西烏珠穆沁,東烏珠穆沁至今仍崇尚古風,在民俗學方麵,是研究內濛古風俗最為重要的地方。其大體與西烏珠穆沁相同,隻是在衣服的縫紉方法以及帽子的形狀等方麵有些許不同。
  在言語方麵有較大的差彆,兩方各有不同的方言。另外,雖名稱相同,然東、西烏珠穆沁卻在政治上各自獨立,分屬不同的王爺。再有,兩地的居民不相往來,各自為政。
  ……
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