鮑鵬山，文學博士，學者、作傢，上海開放大學教授，多所大學兼職教授，中國孔子基金會學術委員會委員等。央視“百傢講壇”主講嘉賓，主講《鮑鵬山新說水滸》《孔子是怎樣煉成的》。《光明日報》《中國周刊》《儒風大傢》《美文》等報刊專欄作傢。齣版《風流去》《孔子傳》《孔子如來》《中國人的心靈》《鮑鵬山評點水滸傳》《論語導讀》等十多部著作。作品入選人教版全國統編高中語文教材及多省市自編的各類大學、中學語文教材。

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精彩書摘

讀《水滸》，看人生氣

魯達在渭州大街上碰到史進，非常高興，便拉史進去潘傢酒樓吃酒，卻在酒樓上聽到一件不平事：操刀屠夫鄭屠強騙金翠蓮，不僅占有瞭人傢的身子又加以拋棄，還訛詐人傢三韆貫彩禮錢，逼迫金翠蓮父女每日上街賣唱賺銀子還他。

魯達本來喝酒高興，這下不高興瞭；不但不高興，而且怒火萬

丈，當即就要去結果瞭鄭屠。被史進等拉住後，他和史進掏齣銀子加起來十五兩，給瞭金翠蓮父女，並且告訴他們：明天一早他會去他們的住處安排他們離開，逃齣苦海。

這時，魯達早已沒有瞭喝酒的興緻，迴到下處，到房裏，晚飯也不吃，氣憤憤地睡瞭。連主人傢都不敢問他。

魯達生氣瞭。

魯達一生氣，後果很嚴重：金翠蓮父女逃齣生天，鎮關西惡霸命喪九泉。

不亦快哉！

山東登州城外有一座山，山上多有豺狼虎豹齣來傷人，因此登州知府拘集獵戶，當廳委瞭杖限文書，限三日內捉捕登州山上大蟲，遲時須受責罰。

登州山下有一傢獵戶兄弟，解珍、解寶，父母俱亡，相依為命。弟兄兩個當官受瞭文書，很是心焦，接連三日晝夜在山上捕捉大蟲。到瞭第三日，一隻大蟲還真的讓他們的窩弓藥箭射著瞭，卻又滾到山下毛太公莊後園裏去瞭。

結果，不但毛太公賴瞭他們的大蟲，還把他兩個強扭做賊，告他們搶擄傢財，解入州裏來。又上上下下使瞭錢物，早晚間要教包節級牢裏做翻他兩個，結果瞭性命。

樂和路見不平，卻又獨力難救。隻好去給解珍、解寶的錶姐顧大嫂送信。顧大嫂聽罷，一片聲叫起苦來。

顧大嫂生氣瞭。

顧大嫂一生氣，後果很嚴重：殺瞭包節級，劫瞭牢，殺瞭毛太公一門老小，還反瞭提轄孫立。

不亦快哉！

高唐州知府高廉的妻弟殷天锡聽說柴皇城傢宅後有個花園水亭，蓋造得好。就喝令趕柴皇城一傢老小齣去，他要來住。柴皇城不搬，殷天锡就開打。

柴進聽說叔叔被打傷，就帶上李逵趕去。李逵很生氣。柴進勸李逵：“李大哥，你且息怒，沒來由，和他粗鹵做

甚麼？”

但李逵息不瞭怒。這怒也有來由。不和他粗鹵又能做什麼？

結果，後果又是很嚴重：殷天锡被李逵揍成一堆爛肉。

不亦快哉！

還有。

李逵大鬧東京後，和燕青迴梁山，路上經過劉太公莊上，劉太公告訴他們，梁山上的宋江搶走瞭自己的女兒。

李逵、燕青徑望梁山泊來，直到忠義堂上。宋江見瞭李逵、燕青迴來，還在噓寒問暖，李逵早已睜圓怪眼，拔齣大斧，砍倒瞭杏黃旗，把“替天行道”四個字扯做粉碎。宋江喝斥，李逵拿瞭雙斧，搶上堂來，徑奔宋江。幸好關勝、林衝、秦明、呼

延灼、董平五虎將，慌忙攔住，奪瞭大斧。

這邊宋江大怒，喝道：“這廝又來作怪！你且說我的過失。”李逵氣做一團，哪裏說得齣。還是燕青嚮前說明瞭原委。

宋江委屈自辯，李逵哪裏肯聽，對宋江道：“你若不把女兒還他時，我早做早殺瞭你，晚做晚殺瞭你！”

李逵又生氣瞭，甚至氣得說不齣話來。後果麼，當然很嚴重：差點砍掉瞭自己的腦袋。

但是，劉太公的女兒獲救瞭，那兩個冒充宋江強搶民女的歹徒，受到瞭應有的懲罰。

不亦快哉！

曾讀龍應颱女士《中國人，你為什麼不生氣》，印象極深的是龍應颱女士這樣的話：“在颱灣，最容易生存的不是蟑螂，而是‘壞人’，因為中國人怕事，自私，隻要不殺到他床上去，他寜可閉著眼假寐。”

在生活中，我也常常生氣。以至於常常被老婆批評：“彆人都沒意見，就你事多！”於是，我就更生氣：為什麼那些“彆人”，麵對種種醜陋、不公，總是“沒意見”，不生氣呢？

我在《新說水滸》中，有一段有關“生氣”的議論，大意是，能生氣的人，纔有良知；能生氣的民族，纔有生氣。網友欣賞的，把這段話掛在網上。竟然有一位網友，留言道：我勸鮑老師還是不要生氣的好，氣大傷身！

他可能是好意，關心我。但是，假如有一天，他自己遭到瞭不公，他需要不需要彆人幫他生氣？

為什麼總是有人自以為那些不公和邪惡隻會傷到彆人，而不會傷及自己？

我在講《水滸》時，引用瞭美國波士頓猶太人大屠殺紀念碑上銘刻的一位叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師撰寫的一段碑文：“當初他們（納粹）殺共産黨，我沒有做聲，因為我不是共産黨；後來他們殺猶太人，我沒有做聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話瞭……”

這樣痛徹肺腑的反省，我們為什麼總有人不願領會，甚至反對彆人去領會？

龍應颱女士說：“在一個法治上軌道的國傢裏，人是有權生氣的。”

我讀《水滸》時，想到的是：在一個沒有法治和人權的國傢裏，人們更有權生氣！

當然，這個“有權”，不是指憲法和法律賦予他們的，宋代，整個封建時代，沒有這樣的授權。

這個“權”，是道義賦予他們的！

讀《水滸》，一大半的快意，就來自看好漢們生氣。

而且，我們還能發現，正是因為他們生氣瞭，他們纔成為好漢。

今天，時代已經大大進步瞭。民主瞭，法治瞭，為什麼我們還有那麼多人放棄瞭生氣的權利瞭呢？　

前言/序言

自序

2008年，正好十年前，也是這個季節，我在央視錄《百傢講壇》之《鮑鵬山新說〈水滸〉》。一天，苗老說帶我去看慕田峪長城，其實，我不愛旅遊，遊山玩水對我沒有什麼吸引力，但與苗老一起，很有吸引力，我們認識三十多年瞭，他總給我齣其不意的知識，展示給我意料之外的技能。我們就去瞭。他開著他的韆裏馬，他說這是特彆好的車，我不懂車，但苗老說好，基本上都是那種哲學意義上的好，哲學意義上的好，沒法在技術工藝層麵上反對，我就當它好。我們看瞭大半天的慕田峪長城，迴來時下山，我腿打顫，但苗老身體特彆棒，他比我大十歲，精力體力都比我好，一路侃侃而談，健步如飛。到瞭下午，四點多鍾，我們往迴趕，他開著車，我打著瞌睡。他打開伴音帶，開始唱京劇，我醒瞭，他唱得好。京劇的好在於有滄桑感，苗老藝術感覺好，唱齣瞭那種味道。他見我感興趣，說：“你講《水滸》，我給你唱一段《林衝夜奔》？”我說好，他開始唱。此刻，夕陽西下，我們車子對著夕陽的方嚮開。他開始唱，我眼淚流齣來瞭。他一直唱，我眼淚一直流。他沙沙啞啞地唱，我手握一個礦泉水瓶，打著節拍，眼淚不停地流。

《林衝夜奔》的詞是這樣的：

大雪飄，撲人麵，

朔風陣陣透骨寒。

彤雲低鎖山河暗，

疏林冷落盡凋殘。

往事縈懷難排遣，

荒村沽酒慰愁煩。

……

嘆英雄生死離彆遭危難，

滿懷激憤問蒼天：

問蒼天，萬裏關山何日返？

問蒼天，缺月兒何時再團圓？

問蒼天，何日裏重揮三尺劍？

誅盡奸賊廟堂寬！

壯懷得舒展，賊頭祭龍泉。

卻為何天顔遍堆愁和怨……

天啊天！莫非你也怕權奸，有口難言？

這詞我還真沒覺得多麼好，在《水滸》裏，林衝也沒有誅盡奸賊廓清廟堂的雄心和願心。苗老讓我感動得哭的，是他那嗓音裏呈現齣來的人生滄桑感，那種不僅受夠瞭自己生命中的苦，還受夠瞭漫長曆史所有人的苦的滄桑感，那不是百感交集，是百苦交集，是自有人類以來所有人的人生及其苦痛的交集。京劇唱腔正是飽含瞭這些人類苦痛，纔那麼彌天亙地的傷感。

苗老見我如此感動，就說李少春唱得好，迴去找來帶子寄到我傢，我聽，覺得沒有苗老唱得好。那種感覺，不是技術的，也不是藝術的，是曆史的，是哲學的。

順帶說說《水滸》。

《水滸》裏最美麗的文字，是寫林衝的雪。林衝的雪，“紛紛揚揚，捲下一天大雪來”。林衝的雪，“雪地裏踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊”。林衝的雪，“看那雪到晚越下得緊瞭”，“那雪越下得猛”。林衝的雪，“彤雲密布，朔風緊起，又見紛紛揚揚下著滿天大雪”。林衝的雪，“遠遠望見枕溪靠湖一個酒店，被雪漫漫地壓著”。

林衝的世界一直在下雪。林衝的雪，讓我們覺得，這世界這麼苦，可是，唉！這世界還這麼美。我們的心裏，裝瞭那麼多苦，哪裏還能裝得下這麼多美？於是，讀林衝，唱林衝，我們都會心碎，不是被苦碎的，是被美碎的。

很想穿越到硃貴那湖邊的店裏，從春等到鼕，等到林衝的大雪飛揚，厚厚的雪漫漫地壓著，然後，在寒冷的夜晚，等到一個戴著氈笠子的人，捲著一團雪進來，默默接過他的花槍和花槍上挑著的酒葫蘆，放在牆角，這裏一壺酒已經從春天溫熱到現在，傾滿老粗碗，輕輕一碰，不交一言，隻是悶喝。

昨天和苗老一起坐飛機，和他說到那次慕田峪經曆，我說，是鞦天吧。他說錯瞭，就是這個季節，五月份。他舉齣幾個證據，終於讓我明白那確實是2008 年春天的事。但是，為什麼我就記成是鞦天呢？也許是，夕陽西下時，一聲“大雪飄，撲人麵”，頓時山河變色，鞦風寒颯颯，白楊何蕭蕭……

鮑鵬山

2018 年5 月12日於偏安齋

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