1、 房龍是20世紀享譽全球的通識曆史作傢,威爾·杜蘭特贊譽的“通識教育者”,影響一代人的人文啓濛大師。
① 房龍的偶像是“人文主義大師”伊拉斯謨,他曾評價後者“像個巨大的海狸,日夜不停地築造理智和常識的堤壩,慘淡地希望能擋住不斷上漲的無知和偏執的洪水”,這也是房龍的畢生理想。
2、 《人類的故事》是房龍跨世紀經典100周年典藏巨獻。
① 《人類的故事》是房龍的經典成名巨作,1921年齣版以後榮獲首屆“紐伯瑞”金奬,席捲全球,銷量超過1000萬冊,至今仍然暢銷,是一部延續近100年的曆史入門經典;
② 中文版zui早齣現於民國,經80年代一直到現代,《人類的故事》影響瞭從知識界到普通讀者的世界史啓濛認知。
3、 全新續寫90章至21世紀,簡體中文版獨jia首發。
① 耶魯大學教授、美國暢銷書作傢接力續寫,持續近50年增補修訂,使經典價值延續至今;
② 《人類的故事:正式授權續寫至21世紀》新增21世紀zui初10餘年的重大事件,包括互聯網世界的到來,中國經濟的崛起,歐盟,恐怖襲擊,美國大選等。
4、 適閤珍藏的世界史入門經典,理清世界演變的關鍵脈絡,建立對人類曆史的全景認知。
① 《人類的故事:正式授權續寫至21世紀》跨度從早期智人到互聯網時代,勾勒齣人類發展曆史的全貌;
② 采用資深翻譯傢傳神譯本,原版復刻房龍手繪插圖;
③ 選取房龍1921年創作本書時的自畫像,定製藏書票,既是獻給房龍粉絲的珍藏本,也是為新讀客定製的枕邊書。
5、 同係産品,提供豐富多樣的閱讀選擇。
① 《人類的故事》,專為年輕入門讀者量身打造的人文曆史通識經典。
② 《人類的故事:正式授權續寫至21世紀》,房龍跨世紀經典100周年典藏紀念,適閤珍藏的房龍版“人類簡史”。
③ 《人類的故事》(全彩插圖藝術版),“你能送給孩子zui好的禮物,是一雙感知世界和發現美的眼睛”,適閤全傢共讀的人文曆史藝術讀物。 1920年,房龍應邀為年輕讀者寫一部啓濛版通識曆史《人類的故事》,這本書齣版以後榮獲首屆“紐伯瑞”金奬,席捲全球並被譯成近30種語言,銷量超過1000萬冊。1925年,它被迅速譯成中文,成為民國文化界熱捧的世界史啓濛書。到瞭20世紀90年代,中文新譯本的齣版,使它成為知識青年的標準配置,激勵瞭整整一代人用睿智、開闊的視野,重新認識古往今來的人類曆史。
《人類的故事》以站在曆史頂端的姿態,俯瞰文明發展進程的全貌。與一般曆史書不同,這裏沒有枯燥生硬的曆史名詞,它更像是一段激蕩人心的探索旅程。從zui早的“類人”祖先到衰落的古巴比倫城,從希臘文明的誕生到羅馬帝國的崛起,從中世紀宗教紛爭到第yi次世界大戰,書中既描繪瞭文明進程的重要節點,也理清瞭世界演變的關鍵脈絡。
房龍去世之後,續寫這本經典成為一個傳統。耶魯大學教授續寫瞭20世紀的曆史,zui新版《人類的故事:正式授權續寫至21世紀》由美國暢銷作傢羅伯特·沙利文執筆,增加瞭21世紀zui初10餘年的重要事件,包括中國經濟的崛起、全球變暖、“9·11”恐怖襲擊以及互聯網時代的到來。持續近50年的接力修訂,使這部經典的價值得以延續至今。
房龍曾說,“把握曆史持續發展的脈絡是人類得以進步的唯yi途徑。”即使時代變化,這本書始終保持與時代相呼應的生命力,《人類的故事:正式授權續寫至21世紀》將一直是我們讀懂人類曆史的經典必備。
原版序言 ...... xi
新版序言 ...... xvii
1 搭建人類活動的舞颱 ...... 1
2 我們的始祖 ...... 9
3 史前的人類 ...... 13
4 象形文字 ...... 17
5 尼羅河流域 ...... 22
6 埃及的故事 ...... 27
7 美索不達米亞 ...... 30
8 蘇美爾人 ...... 33
9 摩西 ...... 38
10 腓尼基人 ...... 42
11 印歐人 ...... 45
12 愛琴海 ...... 50
13 希臘 ...... 57
14 古希臘的城市 ...... 61
15 古希臘人的自治政府 ...... 65
16 古希臘人的生活 ...... 69
17 古希臘的戲劇 ...... 74
18 同波斯作戰 ...... 78
19 雅典與斯巴達對敵 ...... 87
20 亞曆山大大帝 ...... 90
21 小結 ...... 93
22 羅馬和迦太基 ...... 96
23 羅馬的崛起 ...... 113
24 羅馬帝國 ...... 118
25 拿撒勒的約書亞 ...... 130
26 羅馬的衰亡 ...... 137
27 教會的興起 ...... 143
28 穆罕默德 ...... 151
29 查理大帝 ...... 158
30 北歐人 ...... 165
31 封建製度 ...... 171
32 騎士製度 ...... 175
33 教皇與皇帝相爭 ...... 178
34 十字軍東徵 ...... 186
35 中世紀的城市 ...... 193
36 中世紀的自治政府 ...... 206
37 中世紀的世界 ...... 213
38 中世紀的貿易 ...... 221
39 文藝復興 ...... 229
40 錶現的時代 ...... 244
41 偉大的發現 ...... 252
42 佛祖和孔子 ...... 269
43 宗教改革 ...... 279
44 宗教戰爭 ...... 290
45 英國革命 ...... 309
46 勢力均衡 ...... 326
47 俄國的崛起 ...... 332
48 俄國與瑞典之爭 ...... 339
49 普魯士的崛起 ...... 345
50 重商主義 ...... 349
51 美國革命 ...... 354
52 法國革命 ...... 367
53 拿破侖 ...... 383
54 神聖同盟 ...... 397
55 強大的反動 ...... 409
56 民族獨立 ...... 417
57 發動機的時代 ...... 438
58 社會革命 ...... 451
59 奴隸解放 ...... 457
60 科學時代 ...... 464
61 藝術 ...... 471
62 殖民地擴張和戰爭 ...... 486
63 一個新世界 ...... 496
64 永遠如此 ...... 507
65 七年之後 ...... 508
66 美國已經成年 ...... 525
67 “ 軸心”夥伴 ...... 531
68 孤立主義及綏靖政策 ...... 542
69 大西洋憲章 ...... 550
70 全球戰爭 ...... 560
71 聯閤國 ...... 570
72 動蕩的和平 ...... 578
73 舊秩序讓路 ...... 594
74 地球上的宇宙飛船 ...... 599
75 世界是地球村 ...... 605
76 進入高科技時代 ...... 609
77 新韆年 ...... 643
78 一條分界綫 ...... 673
79 接近的信號 ...... 677
80 一個傷心的日子 ...... 681
81 迴擊 ...... 685
82 一枚新幣 ...... 689
83 中東重開戰端 ...... 692
84 重新審視大城市 ...... 697
85 一個黑人成瞭美國總統 ...... 706
86 道歉 ...... 710
87 下降的趨勢 ...... 713
88 中國迴歸 ...... 720
89 春天 ...... 722
90 朋友 ...... 729
時間綫 ...... 733 [美] 亨德裏剋·威廉·房龍 (Hendrik Willem van Loon, 1882—1944),20世紀享譽全球的通識曆史學者,影響數代人的人文啓濛作傢。房龍齣生於荷蘭,後來定居於美國。他曾獲得慕尼黑大學曆史學博士學位,《人類的故事》是他zui具代錶性的作品。此外他還著有《聖經的故事》《寬容》《房龍地理》等暢銷巨著,這些經典作品飽含深厚的人文關懷,啓迪瞭一代又一代熱愛人文曆史的心靈。
[美] 約翰·梅裏曼 (John Merriman),耶魯大學曆史學教授,主要研究法國史、現代歐洲史,著有《文藝復興以來的現代歐洲》,並教授《現代歐洲史》課程,深受學生歡迎。 [美]羅伯特·沙利文 (Robert Sullivan)
美國暢銷通俗曆史作傢,著有《老鼠:與紐約zui不受歡迎的居民共度一年時光》《捕鯨記:印第安傳奇》等十餘部作品,此外長期為《紐約客》《紐約時報》等各大媒體撰稿。
那天下午,我發癡似的,把這部史話讀下去。車來瞭,在車上讀,到瞭傢中,把晚上吞下去,就靠在床上讀,一直讀到天明。走馬看花地總算讀完瞭。這五十年中,總是看瞭又看,除瞭《儒林外史》《紅樓夢》,沒有其他的書這麼吸引我瞭。
——民國作傢,曹聚仁
實在巧妙不過,乾燥無味的科學常識,經他那麼一寫,無論大人小孩,讀他書的人,都覺得娓娓忘倦瞭。
——現代文學傢,鬱達夫
房龍對曆史的理解,要勝過寫齣《世界簡史》的威爾斯先生一韆倍,而且他以同樣富有趣味和更多的幽默進行寫作。他寫齣瞭一本偉大的書,一本恒久的書。
——美國曆史學傢,查爾斯·比爾德
《人類的故事》極其令人鼓舞,我敢預言,在未來許多年裏,它將一直是zui有影響的少兒圖書。
——紐約公共圖書館,安妮·卡羅爾·穆爾
雖然《人類的故事》被認為是給孩子讀的,但是我們認為,在成年人中能夠找到更多的熱心讀者。
——《紐約時報》
《人類的故事》看上去像是一本給孩子讀的書,插圖把它裝點得光彩奪目……這些插圖zui初給人潦草、漫不經心的印象,隨後讀者猛地悟齣,它們正是在闡明正文和強化曆史學傢的用意。美國讀者在5年時間裏要求它印瞭32次,而在11年之後他們還在繼續讀著《人類的故事》。它已被譯成許多種語言,……成為那個時代zui重要的曆史入門書。
——《紐約先驅論壇報》
依然是個奇跡,一次振奮人心、視野開闊獨特的人類經驗之旅,房龍這位迷人的說故事高手仍然能為我們提供飽含智慧的閱讀盛宴。
——《華爾街日報》
房龍為他的孫子寫下這些人類的故事,溫暖而睿智,它也啓迪瞭世世代代的年輕心靈。羅伯特·沙利文增補的篇章延續瞭原作流暢引人的風格,勾勒齣21世紀初期zui重要的發展大勢,這本書依然是zui廣博精要的人類大曆史。
——《科剋斯書評》
絕jia的世界史,讓年輕人透徹掌握西方文明史的一個麵嚮。
——《水牛城新聞報》
4 象形文字
埃及人發明瞭書寫藝術,有記載的曆史開始瞭。
那些居住在歐洲廣袤原野上的先民,很快學會瞭許多新事物。可以毫無疑問地說,經過一定的時間,他們肯定會放棄野蠻的生活方式,並且創建齣自己的文明。可是,他們孤立隔絕的生活突然終止瞭。他們被彆人發現瞭。
一名來自南方某個未知世界的旅行者,大膽地跨越大海和高山,一路來到瞭歐洲大陸的野蠻人中間。他是非洲人,他的傢鄉在埃及。
早在西方人還不知道叉子、車輪或住房為何物之前的數韆年,尼羅河榖就已經進入高度文明的階段瞭。因此,我們要把歐洲的先民留在他們的洞穴裏,去拜訪一下地中海的南岸和東岸,那裏是人類文明zui早的發祥地。
埃及人教給瞭我們許多東西。他們是齣色的農夫,他們對灌溉一清二楚。他們建造廟宇,後來被希臘人效仿,廟宇如今成瞭禮拜教堂的zui早模型。他們創立瞭一種曆法,事實證明對測量時間十分有用,經過一些修正,一直沿用至今。而zui重要的是,埃及人掌握瞭為後代保留話語的方法:他們發明瞭書寫藝術。
我們對書籍報刊已經習以為常,始終覺得世人會讀書寫字是理所當然的。其實,書寫作為一切發明中zui重要的一項,其曆史並不久遠。沒有書麵文獻,我們就會與貓狗無異:它們隻能教會幼崽一些簡單的事情,而且由於不會書寫,就沒辦法利用前輩貓狗所取得的經驗。
公元前1世紀的時候,羅馬人來到埃及,發現河榖中到處都是奇特的小圖畫,似乎與該國的曆史相關。但是羅馬人對“外國的東西”瞭無興趣,沒有對希臘廟牆和宮牆,以及用紙莎草製作的無數紙張上的奇妙圖畫的本源予以探究。懂得使用這種神聖的圖畫藝術的zui後一批埃及祭司已於多年前辭世。埃及喪失瞭主權,成為裝滿無人能識的曆史文獻的大倉庫。人也罷,動物也罷,都不能從中得到現實用途。
1 700 多年過去瞭,埃及依舊是一片神秘的土地。但在1798 年,一位叫拿破侖的法國將軍來到東非,準備對英屬印度殖民地發動進攻。他沒有越過尼羅河,打瞭敗仗。然而,那次著名的法國遠徵卻十分偶然地解決瞭古埃及繪圖文字的問題。
一天,一名年輕的法國軍官對位於羅塞塔河(尼羅河的一個河口)小要塞中的枯燥生活感到厭煩,便打算花上幾小時到尼羅河三角洲的廢墟中搜尋一番。嘿!他看到瞭一塊令他大惑不解的石頭。如同埃及的所有東西一樣,那塊石頭上也滿是小圖。不過,那塊黑色玄武岩與已經發現的彆的東西不同:上麵有三種銘文。其中一種是希臘文,是為人所知的。於是他推斷:“隻要把希臘文本和埃及圖畫相比較,就會立刻揭示齣全部秘密。”
這一念頭聽起來簡單,但是卻花瞭20多年的時間纔把謎語解開。1802 年,一位名叫商博良的法國教授著手比較那塊著名的羅塞塔河石塊上的希臘銘文和埃及銘文。1823年,他宣布已經破解瞭14種小圖像的含義。不久他就因過勞而死,但埃及文字的主要原理已昭示天下。如今,我們對尼羅河榖的故事比對密西西比河的故事還要清楚,我們掌握著涵蓋4000 年編年史的文字記錄。由於古代埃及的象形文字(“象形文字”一詞原意為“聖典”) 在曆史上起著如此偉大的作用,其中幾個文字的改進一直發展成我們自己的字母,因此我們理應對5 000 年前用來保存口語,以便為後代所用的這一精妙係統略知一二。我們都懂得什麼是錶意文字。美洲西部平原上的所有印第安故事都有一章用小圖畫形式書寫的奇怪信息,記載著殺死瞭多少野牛,多少獵手齣席瞭某次聚會。通常,弄懂這種信息的含義並不睏難。
然而,古埃及文字並非錶意文字。尼羅河流域的聰明人早已超yue瞭那個階段。他們的圖畫包含著指示對象以外的更多的含義。現在我就盡量給大傢解釋一下。
假如你是商博良,正在琢磨一疊莎草紙上畫滿的象形文字。你突然看到瞭一個男人握著一把鋸的畫麵。“好極瞭,”你會說,“這當然指的是一個農夫齣去伐樹。”你隨後又拿起另一張莎草紙,上麵的圖畫講述瞭一位82
歲去世的女王的故事。在一個句子的中間齣現瞭那個握鋸人的圖像。82 歲高齡的女王是不會拿鋸的。看來這幅畫應該另有深意。那是什麼意思呢?
那個法國人zui終解開的正是這個謎。他發現埃及人是zui先使用我們所說的“錶音文字”的—就是用一種文字係統重現口頭語言的“聲音”(或“語音”),使我們隻要藉助幾個點、綫、勾就得以把我們的口頭語言轉換成書寫形式。
我們再迴到那個握鋸的小人身上,待上片刻。“鋸”(saw)這個詞既是你在木匠作坊裏看到的那種特定的工具,也是動詞“看”(see)的過去式。
下麵便是該詞在數百年間演變的過程:起初它隻錶示那件特定的工具;後來,該意義消失,變成瞭一個動詞的過去式;曆經數百年之後,埃及文字中的這個詞已經喪失瞭上述兩種含義,而那幅圖
就隻錶示一個字母,即“s”。一個短句將嚮你們錶明我的意思。這裏有一個假定用象形文字寫齣的現代英語句子。
指的是你臉上的兩個圓圓的讓你能看東西的眼睛(eye),或者指的是“我”(I),即正在說話的人。
指的是一種采蜜的蜜蜂(bee),或者代錶“存在”的動詞“是”(be)。同理,它可以是動詞“成為”(become)或者“舉止”(behave)。在本例中,其後是,意思是“葉子”(leaf,復數leaves),“離開”(leave),或者“欣然”(lieve)—這三個詞發音相同。第二次齣現的 前麵已講過。zui後是一幅 的圖,是長頸鹿。它是象形文字的源頭—原始錶意文字的一部分。現在你就可以毫不吃力地讀齣這個句子瞭:“我相信我看到瞭一頭長頸鹿。”(I believe I saw a giraffe.)埃及人在發明瞭這一係統之後,經過瞭上韆年的改進,終於能夠寫下想要錶達的任何事情瞭,他們使用這種“錶音文字”給朋友發送信息,記下生意賬目,寫下國傢曆史,讓後人從過去的失誤中獲益。88 中國迴歸中國從未離開。隻要關乎世界曆史時對中國加以考慮,就不難想象,你正在閱讀的這本書如若由一位1882年在中國齣生的人撰寫,一個亨德裏剋·房龍之外的人寫齣,例如身處1599年伊麗莎白女王宮廷中的莎士比亞吧,他完全可能把注意力集中到清朝的宮廷,和那位戲劇傢孔尚任的身上—孔尚任在1699年前後寫齣瞭有關明朝zui後時日的《桃花扇》一劇。從中國人的觀念齣發,歐洲人地理大發現的時代—當西班牙、法國、葡萄牙和不列顛的開拓者尋求接近中國的捷徑之時—可以被稱作人們在試圖發現的同時,往往感到失落和睏惑的時代。1405年,一位中國的軍事指揮官率領著一支由62 艘戰船,載著28 萬人的艦隊齣海遠航,開拓世界,在波斯灣、非洲,可能還有澳大利亞停泊。認為中國在2008 年纔登上世界舞颱的說法是愚蠢的。不過,從外交關係的觀點來看,中國似乎沉默瞭好幾十年的時間。在19 世紀開始應對歐洲侵略者,以及處理國內戰爭之後,可以說,中國許多年來自顧不暇。在20世紀80年代領導中國的鄧小平推動瞭經濟改革,允許自由市場,並從國外引進經營模式,中國的經濟開始高速增長。中國開始成為非洲大陸的大投資國,彼時人們都在議論,非洲正在進入一個和平時期—如果還算不上更大的繁榮的話。中國政府大力加強其基礎建設的投資,因此,到瞭世界經濟不那麼令人振奮時,2008年,中國恰恰體會到瞭快速起步。在世界性經濟下降到zui低的時刻,中國卻掌握著大量的美鈔,當歐洲經濟感受到瞭歐元的虛弱時,中國纔剛剛開始看到其經濟放緩瞭發展速度。
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