推薦序
序
第yi章誰是世界的中心
第yi節|主宰世界的思維
世界的中心是一座島
擁有海洋就擁有世界
發現邊緣地區的力量
第二節|誰在主宰世界
世界之主的帝王之相
俄羅斯——大陸的徵服者
歐盟——世界的發現者
印度——低緯度地區的代言人
中國——世界中心zui有力的挑戰者
美國——“新世界島俱樂部”的締造者大國的後花園
第三節|中國如何崛起 “新老世界島”之爭
中國的崛起路綫圖
第二章歐亞大陸第yi縷陽光：東亞與西太平洋地區
第yi節| 東亞的範圍
東亞的地緣結構
第二節| 中央之國
“海中地”與“地中海”
中央之國的地緣博弈
第三節|氣候與東亞格局
北緯 42 度溫度綫
地緣孤島
中央之國核心區的氣候
第四節|農耕民族的擴張
zui後的耕地
農耕民族的禁區
第五節|東亞的島嶼
日本徵服外島的曆史
日本的終ji夢想
琉球群島
離開日本的日子
第六節|颱灣島
“海商”與颱灣島
颱灣島地緣文化的形成
颱灣島的地緣定位
第七節|東亞核心圈
東亞核心圈的概念形成
東亞核心圈的框架模式
第八節|美國與西太平洋
兩條島鏈
美國在太平洋上的布局
APEC 背後的地緣博弈
第三章連接三洲兩洋之地：東南亞與南海部分
第yi節|中南半島的地緣結構
中南半島的地理範圍
三級地形
中南半島的國傢與民族
河流與中南半島的文明進程
殖民時代的遺産
第二節|緬甸
緬甸的地緣結構
撣邦與金三角
剋欽邦與南方絲綢之路
史迪威公路與緬甸的地緣政治價值
第三節|越南與印度支那
越南的地緣擴張印度支那之爭
第四節|泰國
平衡是一種技巧
剋拉地峽
中國與泰國的地緣關係
第五節|大航海時代之前的南洋群島
南洋群島的地緣結構
印度文明與華夏文明在南洋群島的競爭
伊斯蘭文明在南洋群島的擴張
第六節|殖民時期的影響?
大航海時代的開啓與教皇子午綫
麥哲倫與菲律賓
商本主義者——荷蘭
大英帝國的地緣戰略
第七節|華夏文明與南洋群島
“下南洋”現象的地緣背景
華人對“南洋群島”地緣政治的影響
第八節|文萊、巴厘島以及東帝汶文萊的選擇
巴厘島—不僅僅是度假天堂
東帝汶—大國的“新戰場”
第九節|中國南海
南海斷續綫
南海島礁的五方格局與北緯 12度綫
經略南海
南海的咽喉——馬六甲海峽
備選方案——印尼通道
第四章南亞與印度洋部分
第yi節|南亞次大陸
南亞的地緣結構
印度文明的外部壓力
印度文明的特點
巴基斯坦
旁遮普與锡剋教
孟加拉國
第二節|龍與象的較量
安達曼尼科巴群島
第三節|印度洋與中國的南海戰略
美國在印度洋的存在
送給印度的“珍珠鏈”
取代馬六甲的安全陸上通道
中國的印度洋戰略布局
第五章俄羅斯與北冰洋部分
第yi節|俄國在東亞的存在
俄國與日本海
豪豬取暖
第二節|北冰洋
溫室效應與北冰洋的新生
俄羅斯的希望——北冰洋航綫
北冰洋開發對中國的影響
後記：暗戰時代

　　溫駿軒，網帖筆名“鄙視搶沙發的”，生於20世紀70年代，法律專業齣身，長於分析解讀國際局勢。其2009年7月在天涯論壇“國際觀察”版塊開設的《地緣看世界》一帖，有理論，有資料，有地圖，有分析，廣受讀者關注，點擊量超過1700萬次，迴復超過7萬條。

　　主宰世界的思維
　　“地緣”一詞從一開始齣現，就和政治捆綁在一起，用來服務於國傢利益。地緣博弈經常以國傢之間的鬥爭，尤其是戰爭的形式錶現齣來。
　　雖然“地緣”的概念並不能等同於地緣政治，或者說地緣政治隻應該是地緣學說的一個組成部分，甚至不應該是zui基礎的內容，但對於大多數人來說，這其中的區彆卻很難分清。這主要是因為人類的曆史看起來總是由那些政治傢以及服務於政治傢的軍事傢所書寫的。而所謂的地緣博弈，也的確經常以國傢之間的鬥爭，尤其是戰爭的形式錶現齣來。
　　事實上，“地緣”一詞從一開始齣現，就和政治捆綁在一起，用來服務於國傢利益。因此我們需要對現代地緣政治學的奠基人—麥金德、馬漢、斯皮爾曼三個人及其學說做一個簡單介紹。這三位地緣政治傢分彆從歐亞大陸、海洋以及海陸結閤的邊緣地帶，對世界的地緣格局做齣瞭解讀。盡管他們的學說更多的是為瞭印證西方國傢在這個世界的主導地位，但這並不妨礙我們從中瞭解基本的地緣政治概念，並用它為中國的崛起推演齣一條路綫。
　　世界的中心是一座島
　　說到地緣，一定要先提到現代“地緣政治學”的奠基人——麥金德。這位英國的地理學傢、地緣政治傢於 1904
　　年在英國皇傢地理學會宣讀瞭他的《曆史的地理樞紐》一文，首次從全球的角度解讀瞭地緣政治學，而在此之前，歐洲人往往習慣於將目光鎖定在歐洲大陸。即使他們已經瓜分瞭全世界，也更多的是將歐洲以外的地區看作利益區，而不是政治舞颱上的主角。
　　麥金德從世界整體的角度齣發，認為世界是由幾個大島構成的。其中歐亞大陸和非洲大陸麵積是zui大的，被稱為“世界島”，美洲大陸是另外一個島嶼，澳大利亞則是較小的一個島嶼。由於歐亞大陸是世界上主要政治、經濟力量的集中地域，也是人口眾多、麵積龐大的連貫性區域，加之歐亞大陸是世界性文化、宗教和價值觀念的誕生地，因此，歐亞大陸成為世界發展的地理樞紐地帶。
　　麥金德的理論概括起來就是下麵幾句話：“控製瞭東歐就控製瞭心髒地帶；控製瞭心髒地帶就控製瞭‘世界島’；控製瞭‘世界島’就控製瞭世界。”
　　這其中所提到的“心髒地帶”就是指西起東歐平原、東至東西伯利亞高地、北臨北冰洋、南達伊朗高原的“歐亞大陸中心地帶”，或稱之為“歐亞大陸心髒地帶”
　　。如果你仍對這一地理範圍感到陌生的話，那不妨在腦海中構想一下蘇聯的地圖，將之再加上濛古、伊朗、阿富汗和中國的西北部就差不多瞭。這一中心地區的顯著特點就是，在將北冰洋視為一塊冰封之地的前提下，整個區域都不與海洋相接（因此在腦海中畫地圖時，需要將上述國傢的沿海低地去掉）。除瞭北部的亞寒帶森林地帶以外，一般來說是十分適閤遊牧者活動的。
　　心髒地帶的外圍，是人口眾多、農業發達的“內新月形邊緣地區”。這一區域的地理特點是陸海兼備，既有寬廣的腹地，又有漫長的海岸綫。同時，遊牧民族憑藉強大機動優勢，能夠滲透至此並産生影響。這一區域主要包括麵嚮太平洋的東亞、東南亞季風區，麵嚮大西洋的歐洲，以及被印度洋包裹的南亞次大陸。另外還有一個本身氣候條件與歐亞大陸中心地帶相閤，卻又因臨海而被劃入邊緣地區的區域，包括小亞細亞半島、阿拉伯半島、新月沃地，以及北非的沿海地區。麥金德認為，上述四大闆塊大體可以對應：佛教（如果認為中國人也是佛教徒的話）、基督教、印度教，以及伊斯蘭教四大宗教區。
　　以上那些置於遊牧力量影響範圍之外，隻能憑藉海路抵達的區域，包括英倫三島、日本、美洲、澳洲、南部非洲，甚至斯堪的納維亞半島等區域在內，則被劃為“外新月形地區”。
　　應當說，麥金德將歐亞大陸和非洲大陸概括成“世界島”，以此來解釋陸權時代的曆史和歐亞大陸內部的地緣政治，這是很有道理的。需要著重說明的有以下幾點：
　　1.
　　曆史上“東歐”的地緣政治範圍一直處在變化當中。比如蘇聯時期，“東歐”的範圍就包括瞭許多位置不在東歐的所謂“東歐國傢”。這個概念zui原始的指嚮，應該是遊牧勢力在歐洲所能覆蓋的乾草原地帶。不過隨著技術的發展，水資源豐富的歐洲遊牧區，基本已經被開發為連片農業區瞭。俄國人也取代之前的遊牧者，成為心髒地帶的控製者。也正因為俄國人在沙俄和蘇聯時期所做的“努力”，今天，我們完全可以把東歐與地理意義上的東歐平原，以及蘇聯的歐洲部分大體相對應。
　　2. 非洲由於撒哈拉大沙漠的阻隔，應該分成兩部分：一是北部非洲，或者說阿拉伯非洲；
　　二是南部非洲，或者說撒哈拉沙漠以南的非洲。在整個古典時期，即使對於遊牧民族來說，穿越撒哈拉大沙漠進行有效交流，也幾乎是不可能完成的任務，所以實際對“世界島”文明有直接作用的地區僅為北部非洲，南部非洲則更像是一個地緣孤島，隻是在大航海時代開啓之後纔真正被文明所影響。所以準確地說，寬廣的“世界島”內的非洲，限定在北部非洲更為準確。
　　另外，由於北部非洲地處地中海的南部，與地中海北部的歐洲，以及東部的阿拉伯半島、小亞細亞地區之間存在著韆絲萬縷的聯係，加之麥金德的歐洲中心觀，他認為歐洲的南部邊界應該是在撒哈拉沙漠，而不是地中海。這也意味著整個地中海沿岸地區，在“世界島理論”中被視為歐洲的一部分。不過從地緣政治角度看，在圍繞地中海的博弈當中，歐洲人一直麵臨來自東、南方嚮的挑戰。比如希臘時代的波斯帝國、羅馬時代的迦太基。今天這一區域被伊斯蘭文明所整閤，也正是這一地緣關係的體現。當然，整個地中海周邊地區的地緣關係的確非常近，曆史上一直在相互影響著。有鑒於此，在從更高視角看問題時，我們可以用“地中海文明圈”這個中性標簽，來將歐洲和整個地中海周邊地區劃在一起。
　　3.
　　歐洲中心觀的另一個影響，是麥金德將歐洲遊牧民族的發源地—東歐平原視為統一心髒地帶，乃至整個世界的關鍵地區。然而在整個古典時期，遊牧民族的統一戰爭往往是自東嚮西的，也就是從亞洲遊牧民族的發源地—濛古高原所發起的，例如被稱作“上帝之鞭”的匈奴人在公元5
　　世紀時對歐洲的那次入侵，以及在歐洲大陸中心擴張zui為成功的濛古帝國。
　　麥金德和歐洲人並沒有忘記這些被稱為“黃禍”的亞洲力量。隻是基於歐洲在當時世界的領先地位，他有理由認為東歐平原已經不再是亞洲人入侵歐洲的跳闆，而成為歐洲人控製世界的鑰匙瞭。不過如果要用這一理論解釋過往的曆史，或將目光投嚮更遠的將來，在東方文明占據主導地位的時候，控製“歐亞大陸心髒（中心）”地帶的關鍵也許就變成濛古高原瞭。
　　4.
　　麥金德在zui初的理論中並沒有將青藏高原整體包括進去，這主要是由於青藏高原相對獨立，在古典時期基本上隻對東方的曆史進程起過作用，所以作為西方人的麥金德這麼做也正常。今天，當我們不再忽視東亞和南亞的地緣政治力時，這個影響兩大邊緣闆塊力量對比的高原，就必須作為心髒地帶的一部分被考慮進去瞭。
　　麥金德的“歐亞大陸樞紐”學說是現代地緣政治的開山之作，他閤理地解釋瞭為什麼人類曆史上zui強大的陸地帝國是濛古王朝和俄國。此外，它不僅解釋瞭歐亞大陸之前的曆史，也為當時歐洲的政治傢們找到瞭徵服世界的理論依據。可以說，德國就是依照他的學說發動兩次世界大戰的。從地緣博弈角度看，兩次世界大戰中，位於歐洲大陸中部的德國都聯閤瞭幾乎所有的日耳曼人，嚮占據東歐平原的斯拉夫人發動進攻，企圖成為歐亞大陸的主人。在麥金德的理論提齣之前，歐洲還有一位偉大的戰略傢—拿破侖意識到瞭這一點，他以位於西歐平原的法國為起點，嚮東做過類似的努力。
　　德國之所以沒有成功，並不是日耳曼人不夠強大，而是孤懸於歐洲大陸以外的盎格魯
　　撒剋遜人為瞭保證歐洲大陸的平衡，並不願意一個強大的歐洲齣現。事實上，當英國喪失瞭在歐洲大陸的所有領土之後，它的基本國策就是防止歐洲大陸上的任何一國坐大。與歐洲大陸隔海相望的地緣位置雖使英國無望成為歐亞大陸的主人，卻讓它有機會透過海洋，將視綫投嚮另一片更大的世界，成為一個海權強國。
　　作為英國人的麥金德提齣“歐亞大陸樞紐”的初衷，是想提醒英國人注意歐亞大陸的潛力，並從海上找到遏製大陸力量的方法。
　　不管麥金德的動機是什麼，在美國興起之前，他的理論的確解釋瞭歐亞大陸上的許多問題。如果“世界”的範圍仍然隻限於麥金德所劃定的“世界島”，德國人便很有可能會獲得成功。他們在“二戰”中已經將整個西歐地區收入囊中，並且突入東歐平原的中心，與蘇聯人在莫斯科—斯大林格勒[1]
　　一綫展開爭奪。如果不是被美英兩國所組成的海洋國傢聯盟阻擊，德國人很有可能已經成功瞭。
　　以美英為代錶的海洋國傢成瞭蘇聯的盟友，並與後者一起贏得瞭戰爭。從意識形態的角度看，它們其實是很願意德國將矛頭對準蘇聯的。不過當德國人有望將整個歐洲統一，並有可能據此成為歐亞大陸的霸主時，海洋國傢纔意識到，這樣的局麵並不符閤它們的利益。
　　zui終的結果是：“世界島”上的人為瞭這所謂的世界霸權而爭得你死我活，驀然迴首，卻發現世界的中心已然轉到瞭美國。當然，如果東西歐真的能夠和解，並非沒有可能將形勢逆轉，但正如英國原來所做的那樣，作為海洋國傢的新領袖，美國也絕不會允許這樣的事情發生。
　　……

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