對針灸的興趣，源自幼年的經曆。祖父是醫生，之前在鎮上，後來到村裏。那時對中西醫完全沒有概念，隻是覺得從瓶瓶罐罐裏數好藥片，包成小包發給病人，是件很愉快的事。不過，更有意思的，還是長長一根針，紮到頭上腿上，就能治病。祖父去世很早，沒來得及把自己的經驗心得留下來。但播下的這顆針灸種子，已經在心底慢慢發芽。

真正走進針灸的大門，是高考之後。至今猶記手捧錄取通知書時，內心強烈的喜悅，這是當年自己能去的*好的大學，和*喜歡的。大學時代，學習隻為一個目標，想做個好醫生。無奈資質平庸，學習又不得法，隻是花瞭不少苦功笨力，背經典，背歌訣。直到畢業考研，對針灸的興趣已經消磨殆盡，堅決改投方劑門下。

迴想起來，大學時代的針灸學習，為日後儲備瞭必要的知識，但留下更多的，其實是一處處難解的睏惑。

睏惑一：經絡到底是什麼？

作為整個針灸學理論體係的根基，經絡理論，是長期籠罩心裏的一團迷霧。是神經？是血管？是淋巴？是組織液？是細胞膜？是組織間隙？是鳳漢體？是大腦皮質的記憶？連你自己都沒法從心裏說服自己，教我如何能信你？

睏惑二：針灸學的理論體係有結構性缺失。

針灸開設的核心課程，包括經絡學、腧穴學、刺灸法和針灸四門。與中醫學相比，經絡學約等於中醫基礎理論，腧穴學約等於中藥學，學約等於中醫內外婦兒。多齣的刺灸法為針灸特有。可見，作為學科，針灸學有兩部分內容明顯缺失，一是診斷學，二是處方學。沒有診斷學，如何判斷病變經脈所在？如何選經取穴？沒有處方學，配穴都基於幾條原則，或是經驗，這能可靠嗎？

睏惑三：有效的方法穴位怎麼會那麼多？

同一個病，用毫針、梅花針、火針、三棱針、腕踝針、腹針、耳針、反射區、筋膜鏈，各種各樣的方法、理論，都可以治，而且講齣來的效果都那麼好。同一個病，有幾十甚至上百個穴都能治，講的效果同樣也都很好。但問題是，誰能告訴我，對眼前的這位患者，該用哪種方法，選哪個穴？

更多的睏惑，不再一一列舉。為惑所睏，終於放棄瞭針灸，改學方藥。不過，命運有時偏偏喜歡捉弄人。工作後，陰差陽錯，無疾做瞭老師，進瞭針灸教研室。當時心裏的想法就是一個：自己讀書時學的稀裏糊塗，如今做老師，總不能還是照樣糊塗地教學生吧？正是在這個想法的激勵下，磕磕絆絆，一路走到。

*初的振奮，來自黃龍祥老師的著作《中國針灸學術史大綱》。迴顧曆史，*一次對經脈有瞭全新的、清晰的認識。經脈是什麼？經脈是古人對人體特定部位間存在特定聯係這一現象的形象化理論錶達。有瞭這一點認識，以往看似雲山霧罩，迷霧重重的經絡學說，倏忽間撥雲見日。

進一步的深入學習，是跟從趙京生老師讀博之後。引領走入學問殿堂，師恩重於山，終生銘記。指點、教誨、啓發、棒喝，數不勝數。趙師對兩種經脈理論的分彆，對脈診法的強調，對針刺手法立意的凝練，都對無疾的影響既深且遠。也正是從那時起，脈診法纔進入自己的視野，並開始嘗試用於針灸臨床。

如果說理論上的學習和研究，為個人針灸實踐打下瞭根基，那麼臨床上的“開悟”，是在左常波老師的講授中完成的。一整套關於“緯”的學說，在當時的無疾聽來，有如石破天驚：針灸的世界，原來是這樣的！腳脖子、腿肚子，這些俗稱對針灸選穴竟然居功至偉。此外，在董氏奇穴體係的映照下，傳統針灸理論的麵貌顯得更加清晰。沒有參照，就很難發現。

*後一次重要啓發，來自許躍遠老師的脈診課程。長久以來，睏惑於如何將脈診法應用於針灸臨床。課堂上學到的以五髒為核心的脈診法，用於指導方藥大體沒問題，但在針灸診療上，明顯不適用。所幸許老師的脈診法，提供瞭一個全新的思路：將人體各部完全對應到寸口脈上。對針灸臨床來說，將這兩種脈診法參閤應用，終於可以應對絕大多數情況。

學習至此，剩下的主要就是一點一滴的臨證積纍，體悟總結。慢慢的，慢慢的，一個朦朦朧朧的診療思路逐漸成形：診脈，瞭解周身氣機狀態；針刺調氣，以為呼應；再診脈，觀其動靜，直至氣平。一次與好友交流中，靈光乍現，將這一思路凝練為8個字：傾聽脈語，憑針達意。思路一旦清晰，方嚮隨之明確，眼前的路也就一點點開闊起來。

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