重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫

重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

李曉鵬 編
圖書標籤:
  • 中華史
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出版社: 中国发展
ISBN:9787517706267
商品编码:12986016043
开本:32
出版时间:2017-04-01

具体描述

基本信息

  • 商品名稱:重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫
  • 作者:李曉鵬
  • 定價:48
  • 齣版社:中國發展
  • ISBN號:9787517706267

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2017-04-01
  • 印刷時間:2017-04-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:32開
  • 包裝:精裝
  • 頁數:160
  • 字數:78韆字

編輯推薦語

漢武帝“晚年悔過”究竟是真是假?《紅樓夢》僅僅是講述一個傢族的衰落嗎?鴉片戰爭真的是單純源於貿易問題嗎?教育公平的理想為什麼會失敗?中國能夠建立起全新的世界秩序嗎? 李曉鵬著的《重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫》梳理瞭主體敘述之外的一些重要觀點,同時闡明瞭作者寫作係列作品的初衷。本書作為主綫作品的重要補充,相信在閱讀後,能令您*加立體地理解作者思想的藍圖。

內容提要

李曉鵬著的《重現偉大中華史(從黃河文明到一 帶一路番外篇)(精)/發展文庫》為《從黃河文明到“ 一帶一路”》係列作品番外篇,書中梳理瞭主體敘述 之外的一些重要觀點,特彆是對《資治通鑒》的史料 **性提齣瞭嚴肅的挑戰。同時,書中也闡明瞭作者 寫作係列作品的初衷:重現偉大中華史。在作者看來 ,中華文明的曆史,遠比儒傢正統史學所描寫的*加 輝煌偉大,隻有跳齣儒傢史觀,從*完整、*全麵和 *加實事求是的視角來看待中國曆史,纔能得齣*有 利於指引未來曆史走嚮的史學結論。
    

作者簡介

李曉鵬,重慶江津人,中國人民大學經濟學博士,劍橋大學訪問學者,哈佛大學肯尼迪政府學院研究員,教育觀察者與中學學習問題專傢。高中就讀於重慶江津中學,本科就讀於中國人民大學法學院。主要著作有《學習改變命運》、《學習高手的三駕馬車》以及《這個**會好嗎:中國崛起的經濟學分析》等。 從2001年開始,多次到全國各地做學習方法與心態調整的專題報告,曆經數十個地區,上百場報告,聽眾十餘萬,深受廣大學生、傢長和老師的歡迎,社會反響強烈。2004年被龍門書局評為“龍騰中國巡迴演講十佳講師”。 2005年齣版《學習改變命運:關於學習和人生的全國巡迴演講錄》,被**新聞齣版總署列入“嚮全國青少年推薦的百種好圖書”書目;2007年被全國高考谘詢雜誌《求學》評為“**作者”,並被特聘為《求學》思維能力訓練專欄主筆。2010年,齣版《學習高手的三駕馬車》;2012年,齣版《這個**會好嗎:中國崛起的經濟學分析》。

目錄

**章 被文官係統顛倒的曆史
一、從漢武帝“晚年悔過”事件的真僞說開?
二、司馬光為什麼對色情小說感興趣?
三、儒傢文官的崛起與道統觀念的強化
四、東林黨人對明朝曆史的扭麯和醜化
五、反思曆史是為瞭*好地往前看
附錄 《漢書》中的《輪颱詔》原文
第二章 白骨如山忘姓氏——《紅樓夢》背後的曆史迷霧
第三章 帝國的轉型——從鴉片戰爭到中華帝國主義
第四章 隱蔽的分化——教育公平的理想為什麼會失敗
一、兩位企業傢的爭論
二、教育理想為什麼會失敗?
三、“拼爹”也是一種公平
四、“上山下鄉”與統治階層的腐化
五、有關代際公平的哲學問題
六、僞“素質教育論”及其危害
第五章 中國崛起的曆史邏輯與生産型世界秩序的建立


《重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫》並非一本關於中國曆史的詳盡著作,它更像是一個聚焦於特定時代、特定主題的史學探索。從書名“番外篇”的後綴可以推測,本書並非旨在係統性地梳理從黃河文明開端直至“一帶一路”倡議的宏大曆史長捲,而是可能從某個獨特的視角切入,對某個階段的曆史進行深入挖掘或補充。 “番外篇”的意味,或許在於它可能選取瞭正史中不常被提及的細節、被忽視的群體、或者某些關鍵事件的側麵。它可能不拘泥於朝代更迭和政治軍事的宏觀敘事,而是更側重於文化、經濟、社會生活、思想觀念等方麵的獨特發展脈絡。例如,它可以深入探討某個時代下特定地域的民俗變遷,某個階層的生活狀態,或者某種思想流派的興衰演變。 “從黃河文明到一帶一路”這個宏大的時間跨度,在“番外篇”的語境下,也暗示瞭本書可能並不對這一跨度內的所有時期進行全麵描繪。更有可能的是,它以黃河文明作為某種溯源的起點,以“一帶一路”作為某種現代的迴響,但中間的 vast historical expanse,可能隻選取其中某個或某幾個節點進行聚焦。比如,它可能不會詳細講述秦漢的統一,唐宋的繁榮,明清的變革,而是可能挑選其中某個王朝的某個側麵,或者某個區域在漫長曆史中的特殊發展,來與“一帶一路”的精神進行某種對話或關聯。 “發展文庫”的定位,則進一步明確瞭本書的學術性質。它暗示瞭本書的內容很可能是在學術研究的基礎上,對某個曆史現象進行深入的分析和闡釋,旨在揭示其發展的規律、內在的邏輯以及對後世的影響。它可能涉及對現有曆史觀點的修正、補充,或者提齣新的研究視角和學術觀點。因此,本書的讀者群體可能包括對中國曆史有一定瞭解的學者、研究人員、以及對某一特定曆史問題感興趣的深度讀者。 具體來說,若這本書是一篇“番外篇”,它可能關注以下一些角度: 一、被忽視的地域或族群的曆史: 中國曆史的宏大敘事往往集中在幾個核心區域和漢族主體,但“番外篇”可能將目光投嚮被邊緣化的地區,例如西南邊疆、東北地區,或者西北的綠洲文明。它可能深入挖掘這些地區在不同曆史時期,與其他文明的交流互動,以及它們獨特的文化融閤與發展。例如,可以探討唐蕃會盟、宋金夏的角力,或者明清時期土司製度的演變,以及這些地區在“一帶一路”倡議中扮演的新角色。 二、經濟或貿易史的側麵: “一帶一路”本身就帶有強烈的經濟與互聯互通的屬性。本書的“番外篇”可能不會詳細講述絲綢之路的興衰,而是側重於某個時期、某個區域的特定貿易活動。例如,它可以深入研究某個港口城市的崛起與衰落,某種商品(如茶葉、瓷器、絲綢)的國際貿易路綫與影響,或者某個時期商人階層的活動與社會地位。又或是,從現代“一帶一路”的視角,迴溯曆史上類似的大規模經濟閤作模式,分析其成功與失敗的經驗。 三、文化交流與傳播的微觀視角: “一帶一路”不僅是經濟動脈,更是文化交流的橋梁。“番外篇”可能不會宏觀講述佛教東傳、基督教東來,而是聚焦於某個具體的文化交流事件。例如,某個西方傳教士在華的經曆,某批中國學者齣洋學習的見聞,或者某種文化藝術形式(如音樂、繪畫、建築)的跨地域傳播過程。甚至可以探討在“一帶一路”沿綫國傢,中國文化元素的最新傳播與接受情況,以及由此引發的文化反思。 四、科技與創新的曆史碎片: 中國古代的科技成就輝煌,但“番外篇”可能不會係統羅列四大發明,而是選取某個技術在某個時代的應用與演變。例如,可以探討某種農業技術的改進如何影響瞭人口增長,某種手工藝技術如何塑造瞭地方經濟,或者某個時期科技成果在軍事或日常生活中的具體運用。這也可以與現代科技在“一帶一路”框架下的閤作進行對比。 五、社會生活與民俗的局部透視: 曆史不僅僅是帝王將相的舞颱,更是普通民眾的生活畫捲。“番外篇”可能側重於描繪某個特定時期、某個特定地域普通人的生活狀態。例如,某個朝代的節日習俗,某個城市的商業街區的人文風貌,或者某個社會群體的婚喪嫁娶、飲食起居等方麵的細節。這種微觀的展現,能夠讓讀者感受到曆史的溫度和人性的溫度,並可能從中發現與當今社會生活的某種呼應。 六、思想觀念的變遷軌跡: 思想是推動曆史前進的重要動力。“番外篇”可能不會深入探討儒釋道等主流思想體係,而是選取某個小眾哲學流派的興衰,某個時期人們對社會秩序、人生價值的獨特理解,或者某個社會思潮的傳播與影響。它可以探討在“一帶一路”的倡議下,中國傳統哲學思想如何在新的語境下被重新解讀和傳播。 總而言之,《重現偉大中華史(從黃河文明到一帶一路番外篇)(精)/發展文庫》並非一本麵麵俱到的史學巨著,而是以其“番外篇”的定位,呈現齣一種更加精細化、更具探索性的研究視角。它可能是在梳理瞭宏大曆史脈絡之後,對其中某個特定麵嚮的深入挖掘,或者是在某個關鍵節點上的獨到解讀。本書的內容,旨在通過對曆史細節的關注,挖掘齣那些被宏觀敘事所掩蓋的豐富維度,並可能嘗試在古今之間建立起某種有意義的聯係,呼應“一帶一路”這一具有時代意義的倡議。它所呈現的,是一種更為立體、更富層次感的曆史圖景,是對偉大中華史的補充與拓展,而非簡單的重復。

用户评价

评分

這本書的裝幀和設計都顯得非常精緻,尤其是“發展文庫”的標識,讓我對它的內容充滿瞭期待。我一直喜歡那些能夠拓展視野,帶來新啓發的讀物,而這本書的副標題“從黃河文明到一帶一路番外篇”恰恰滿足瞭我的這一需求。“黃河文明”作為中華文明的源頭,我相信書中一定充滿瞭對早期先民生活、文化、思想的細緻描繪,讓我能更深刻地理解中華文明的根基。而“一帶一路番外篇”,更是點睛之筆,將曆史的視角延展到當代,這不禁讓我對書的內容産生瞭極大的好奇。它是否會探討古代中國在對外交流中的經驗,如何影響瞭現代的“一帶一路”倡議?是否會揭示一些不為人知的曆史細節,來豐富我們對“一帶一路”的理解?這種從古至今的貫穿,以及“番外篇”所暗示的深度挖掘,都讓我覺得這本書非常有閱讀價值。我甚至已經開始想象,在閱讀這本書的過程中,我會不斷地被書中描繪的壯麗圖景所吸引,並從中獲得對曆史和現實的全新認識。

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這本書的裝幀確實很用心,拿到手沉甸甸的,翻開來看,紙張的觸感也相當不錯,散發著一股淡淡的油墨香,讓人忍不住想立刻沉浸其中。封麵設計上的“重現偉大中華史”幾個字,遒勁有力,配閤著“從黃河文明到一帶一路番外篇”的副標題,瞬間就勾勒齣瞭一種宏大的曆史畫捲。我特彆欣賞這種細節的打磨,一本好書,從內到外都應該是一場視覺和心靈的盛宴。雖然我還沒有深入閱讀,但僅僅是這份厚重的質感,就足以讓我對內容充滿期待。它仿佛是一個穿越時空的信使,將古老的文明與現代的脈絡緊密相連,讓人不由自主地想要一探究竟。我猜想,作者一定在曆史的挖掘與梳理上花費瞭巨大的心血,纔能將如此浩瀚的中華史精煉成一本值得珍藏的讀物。尤其“番外篇”三個字,更是吊足瞭我的胃口,在主綫之外,或許隱藏著一些鮮為人知卻又至關重要的故事,這種“探秘”的感覺,正是吸引我這樣曆史愛好者的一大要素。我甚至已經在構思,當我在午後陽光下,泡上一杯茶,翻開這本厚重的書,會是怎樣一種愜意而充實的體驗。它不僅僅是一本書,更像是一扇窗,透過它,我能窺見那個波瀾壯闊的時代,感受中華民族的偉大精神,理解我們從何而來,又將走嚮何方。

评分

拿到這本《重現偉大中華史》的時候,首先吸引我的就是它沉甸甸的質感,以及封麵設計所傳遞齣的曆史的厚重感。“從黃河文明到一帶一路番外篇”,這個副標題瞬間就點燃瞭我對內容的好奇心。我一直認為,要真正理解一個民族,就必須深入瞭解它的曆史。而中華文明,曆經五韆年風雨,其深邃與博大,常常讓人望而卻步。這本書的齣現,似乎為我提供瞭一個絕佳的切入點。我猜想,“黃河文明”的開篇,一定會帶領我穿越迴那個遙遠的時代,去感受華夏初民的智慧與勤勞,去理解那些塑造瞭我們民族性格的早期文化基因。而“番外篇”中的“一帶一路”,更是讓我眼前一亮。這不僅僅是一個現代的國際戰略,更承載著古老絲綢之路的精神傳承。我期待書中能從中汲取曆史的營養,展現中華文明如何以開放包容的姿態,連接世界,走嚮未來。這本書,或許能讓我對“偉大”二字,有更深刻的理解。

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這本書的封麵設計,簡潔大氣,又不失曆史的厚重感,那“重現偉大中華史”幾個字,給我一種強烈的視覺衝擊力,仿佛一股曆史的洪流撲麵而來。而“發展文庫”的標識,則透露齣它並非是一本純粹的學術著作,而更側重於對曆史的解讀和現實的關照。我個人尤其鍾愛那種能夠引發思考,連接古今的書籍。我猜測,作者在編寫這本書時,一定有著清晰的脈絡和獨到的見解。從“黃河文明”講起,這是中華文明的搖籃,想必書中會對那裏的人文初祖、早期社會形態、文化符號等進行細緻的描繪,讓我能更直觀地感受到中華文明的起源之輝煌。而“一帶一路”作為“番外篇”,則將曆史的目光投嚮瞭當代,這不禁讓我對書中的內容充滿瞭好奇。它是否會探討“一帶一路”倡議的深層曆史淵源?是否會分析中國古代在對外交流中的經驗與挑戰?這種穿越古今的視角,是這本書最吸引我的地方。我甚至已經想象到,在閱讀過程中,我會不斷地將書中的內容與現實中的新聞、事件聯係起來,從而獲得更深刻的理解。

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我一直對曆史的敘事方式非常敏感,總覺得有些曆史讀物雖然內容詳實,但讀起來卻像是在背誦枯燥的史料。而這本書的標題“重現偉大中華史”,讓我感受到一種力量,一種想要將曆史鮮活地呈現在讀者麵前的願望。我期待它能夠以一種生動、形象的語言,帶領我穿越時空,去感受那個時代的脈搏。“從黃河文明”的開篇,我猜想,一定是充滿瞭古老的氣息和生命的律動,讓我能觸摸到中華文明最初的脈絡。“一帶一路番外篇”的齣現,更是讓我覺得眼前一亮。這不僅僅是一個現代的倡議,更承載著悠久的貿易和文化交流的曆史。我希望書中能挖掘齣“一帶一路”背後不為人知的曆史細節,探討古代中國在對外開放與閤作中的經驗與教訓,從而為理解當代的“一帶一路”提供更深厚的曆史背景。這種將曆史的縱深與現實的關照相結閤的寫法,是我一直所追求的。

评分

我一直對曆史題材的解讀方式非常挑剔,總覺得很多普及類的曆史讀物,要麼過於學院派,讀起來晦澀難懂,要麼過於通俗化,又失瞭嚴謹性。而這本書的齣現,似乎恰好填補瞭這一空白。從我初步翻閱的感受來看,它在史實的呈現上,既有足夠的深度,又注重語言的流暢性和可讀性。它沒有故作高深,也沒有嘩眾取寵,而是以一種娓娓道來的方式,將復雜的曆史事件和人物關係梳理得清晰明瞭。我特彆喜歡它在敘述中不經意流露齣的那種對曆史人物的尊重和理解,不簡單地褒貶,而是試圖還原他們所處的時代背景和他們的真實處境。這種“溫度”的曆史敘事,是許多冰冷史料所無法比擬的。我想象著,書中對“黃河文明”的描繪,定會充滿生機與活力,讓我們感受到早期中華文明的源遠流長和博大精深。而“一帶一路”作為番外篇,更是點睛之筆,它將古老的曆史與當代的全球戰略巧妙地結閤,展現瞭中華文明跨越時空的生命力。我迫不及待地想知道,作者是如何在浩瀚的曆史長河中,提煉齣這些精髓,並以如此引人入勝的方式呈現給讀者的。

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我非常欣賞那些能夠將宏大的曆史敘事與細緻入微的個體故事相結閤的書籍。從這本書的標題和副標題來看,我預感它很可能就是這樣一本集大成之作。“重現偉大中華史”,這本身就是一個極具野心的命題,需要作者擁有深厚的曆史功底和獨到的視角。我期待它能超越一般性的曆史陳述,而是能夠“重現”齣曆史的真實脈絡和鮮活場景。“從黃河文明”開始,這無疑是對中華文明源頭的追溯,我希望書中能展現齣那個時代人們的生活圖景,他們的信仰,他們的創造,如何為後世奠定瞭堅實的基礎。而“一帶一路番外篇”則將曆史的視野拉到瞭當代,這讓我對書的內容充滿瞭期待。它是否會探討中國在古代對外交流中的經驗?是否會分析“一帶一路”倡議與曆史的聯係?這種從源頭到當代的宏大敘事,以及“番外篇”所暗示的深度挖掘,都讓我覺得這本書非常有價值。我甚至已經開始構思,讀完這本書,我可能會對中國的過去、現在以及未來,産生全新的認識。

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我一直認為,一本好的曆史書,不應該僅僅是史實的堆砌,更應該能觸動讀者的心靈,引發共鳴。這本書的標題“重現偉大中華史”,本身就帶著一種情感的召喚,一種對民族榮耀的追溯。我期待它能以一種充滿感染力的方式,展現中華民族在曆史長河中的輝煌與麯摺。“從黃河文明”的開篇,我猜想,定會充滿生機與活力,讓我們感受到那片古老土地上孕育齣的燦爛文明,以及先民們在艱苦環境中展現齣的頑強生命力。而“一帶一路番外篇”,則讓我看到瞭曆史與現實的巧妙連接。我希望書中能藉古喻今,探討中國如何在新的時代背景下,重拾曆史上的開放與交流精神,為世界和平與發展貢獻力量。這種將曆史的厚重感與現實的意義相結閤的寫法,往往能産生強大的思想衝擊力。我甚至已經準備好,在閱讀的過程中,隨時停下來思考,書中的哪些故事,哪些人物,會讓我産生深深的感動和啓發。

评分

“發展文庫”這個係列的名字,本身就預示著這本書的價值所在,它不僅僅是對過去的梳理,更蘊含著對未來的啓示。我非常看重這一點,因為曆史的意義,很大程度上在於它能夠為當下和未來提供藉鑒。我期待在這本書中,能看到作者是如何將宏大的曆史敘事與“發展”的主題緊密結閤的。比如,在講述古代王朝的興衰時,是否會探討其經濟、文化、政治製度的變遷如何影響瞭“發展”的軌跡?在描繪“一帶一路”時,又如何聯係到古代絲綢之路的經驗與教訓?這種將曆史縱深與現實發展相結閤的視角,是我一直所尋求的。我甚至腦海中已經浮現齣一些畫麵,比如書中可能會詳細解讀某個古代發明如何推動瞭社會生産力的發展,或者某個政治改革如何影響瞭國傢長期的國力走嚮。而“番外篇”的部分,我猜想,很可能是在探究那些不常被提及,卻對中華文明發展進程産生深遠影響的側麵,比如民間貿易、科技創新、文化交流的細節等。這本書,很可能不僅僅是讀曆史,更是在學“發展”之道。

评分

這本書的整體風格,從我初步的翻閱來看,透露齣一種嚴謹又不失趣味的特質。“重現偉大中華史”這個宏大的主題,在“從黃河文明到一帶一路番外篇”的副標題下,顯得尤為引人注目。我一直認為,曆史的價值不僅在於記錄過去,更在於它能夠照亮當下,啓迪未來。我期待這本書能夠做到這一點。我猜想,“黃河文明”的部分,定會詳盡描繪齣中華文明的起源與發展,讓我們感受到那片土地上孕育齣的獨特智慧和精神。而“一帶一路番外篇”,更是讓我對書的內容産生瞭極大的好奇。這是否意味著書中會深入探討中國古代絲綢之路的曆史,以及它對現代“一帶一路”倡議的深遠影響?我更期待的是,作者能夠通過這些曆史的迴溯,揭示齣中華文明開放、包容、互鑒的特質,以及它在當今世界所扮演的重要角色。這種將曆史的宏大敘事與現實的深度解讀相結閤的視角,將是這本書最吸引我的地方。

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