商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
商品名稱: | 夢的解析 |
作者: | 西格濛德·弗洛伊德(作者), 方厚升 (譯者) |
市場價: | 68元 |
ISBN號: | 9787533945251 |
齣版社: | 浙江文藝齣版社 |
商品類型: | 圖書 |
其他參考信息(以實物為準) | ||
裝幀:平裝 | 開本:32開 | 語種:簡體中文 |
齣版時間:2016年6月 | 版次:1 | 頁數:580頁 |
印刷時間: | 印次: | 字數: |
編輯推薦 | |
直譯自德文第八版,全書無刪節,譯文忠實性與可讀性冠於諸版。將冗雜原注綴於章末,閱讀流暢。在必要處添加譯者注,掃清理解障礙。 |
內容簡介 | |
通過對夢的剖析,提齣“潛意識”與“俄狄浦斯情結”等重要概念,標誌著精神分析體係的正式建立。深刻影響瞭人類看待自我和世界的方式,與《天體運行論》《物種起源》並稱思想史上三大裏程碑。無法迴避的基石巨著。 |
名人推薦 | |
弗洛伊德是啓濛哲學後的代錶之一。他真誠地相信:理性乃是人類的偉力,單憑理性,人便足可免於睏惑與墮落。 ——弗洛姆 他的觀念曾被愚昧地輕視,但在我們這個世紀中,罕有人寫齣過這麼多富有智慧、閤乎理性、具有顛覆性的著作。 ——托馬斯·曼 弗洛伊德為這代人找到瞭一個更深刻的世界觀……科學的使命是教導人類如何在這個艱難的星球上腳踏實地,勇往直前。對於這個艱巨的使命,弗洛伊德的奉獻不可或缺……他直指人心,但願人類對自身會有進一步的瞭解。 ——茨威格 直到近,我還隻能理解您思路中的思辯力量,以及這一思想給這個時代的世界觀所帶來的巨大影響。據我判斷,隻有用壓抑理論纔能對它們作齣解釋。我很高興自己遇到瞭這些例證。因為,當一個偉大而且美麗的構想與現實相吻閤的時候,它總是令人愉快的。 ——愛因斯坦 |
作者簡介 | |
西格濛德·弗洛伊德(1856.5-1939.9) 奧地利心理學傢,“精神分析之父”,提齣瞭“潛意識”、“自我”、“本我”、“我”、“俄狄浦斯情結”和“力比多”等重要概念,其深刻影響不限於心理學史,且遍及哲學、美學、文學和流行文化等領域。 主要著作有《夢的解析》、《精神分析引論》、《性學三論》、《圖騰與禁忌》等。 |
目錄 | |
序言 Chapter 01有關夢的問題的科學文獻 Ⅰ夢與清醒生活的關係 Ⅱ夢的材料:夢中記憶 Ⅲ夢的刺激和夢的來源 Ⅳ為何醒來後會忘記夢 Ⅴ夢的心理特徵 Ⅵ夢中的道德感 Ⅶ夢的理論和夢的功能 Ⅷ夢與精神疾病的關係 Chapter 02夢的解析方法:對一例夢的分析 Chapter 03夢是願望的達成 Chapter 04夢的僞裝 Chapter 05夢的材料和夢的來源 Ⅰ夢中的近期及一般性材料 Ⅱ作為夢之來源的童年期材料 Ⅲ夢的軀體刺激來源 Ⅳ典型的夢 Chapter 06章夢的工作 Ⅰ夢的濃縮工作 Ⅱ夢的移置工作 Ⅲ夢的錶現手段 Ⅳ錶現力的考慮 Ⅴ夢的象徵錶現:其他典型的夢 Ⅵ一些例證:夢中的計算和言談 Ⅶ荒唐的夢:夢中的理智活動 Ⅷ夢中的情感 ⅠⅩ夢的潤飾工作 Chapter 07做夢過程的心理學 Ⅰ夢的遺忘 Ⅱ迴歸現象 Ⅲ願望的達成 Ⅳ夢的驚醒、夢的功能、焦慮的夢 Ⅴ原初過程和繼發過程:壓抑作用 Ⅵ潛意識和意識:現實 |
精彩內容 | |
“未曾活到” 夜裏,我去瞭布呂剋的實驗室,聽到輕輕的敲門聲後,我打開門,看到門口站著(已去世的)弗萊捨教授,他和一些人一起走進來,說瞭幾句話後,他就在自己的桌邊坐下瞭。
接下來是第二個夢: 我的朋友弗利斯在七月份悄悄來到瞭維也納,我在街上碰到他在和我(已去世)的朋友P聊天,然後,我就和他們一起去瞭某個地方。當時,他們兩個好像麵對麵坐在一張小桌旁,我坐在桌子狹長一側的前部。 弗利斯談起瞭他的妹妹,說3刻鍾後她已死瞭,接著還說瞭一句類似“這是極限”的話。由於P並不明白他的意思,弗利斯就轉過身來,問我究竟嚮這位P朋友講過多少關於他的事情。我被某些奇特的情緒攫住瞭,想告訴弗利斯,P根本不可能知道什麼,因為他已不在人世瞭,可是我實際說齣來的卻是“Nonvixit”(未曾活到),而且我自己也察覺到錯誤瞭。於是,我就狠狠地盯著P看,在我犀利的目光之下,他麵色變得蒼白起來,身形也開始模糊瞭,眼睛變成瞭病態的藍色,後就消失不見瞭。 我感到非常高興,現在纔明白過來,原來恩斯特·弗萊捨也是個鬼影,一個遊魂而已。於是我就覺得,現實可能就是這樣的:隻有在人們喜歡的情況下,這樣的人纔可能存在,同樣,他也可以因其他人的願望而消失。
長著鳥嘴的人 我本人有幾十年沒做過真正的焦慮夢瞭。我記得自己七八歲時做過這樣一個夢,大約三十年後纔對它做瞭分析。 這個夢很生動: 我看到瞭愛的母,她入睡的錶情極為安詳,兩三個長著鳥嘴的人將她抬進房間,放在床上。我又哭又喊地醒過來,把正在睡覺的父母吵醒瞭。 這些衣著怪異、身材奇高、長著鳥嘴的形象取自《菲利普遜聖經》中的插圖,我想它們肯定是古埃及墳墓上雕刻的鷹頭神祇。不過,這個分析還讓我想起瞭一個壞孩子,他是門房的兒子,經常和我們其他孩子一起在房前的草地上玩耍。需要補充的是,他的名字就叫菲利普。我記得就是從他那裏頭迴聽到這種用來描繪交尾的粗話--有教養的人都隻用拉丁文的“性交”(coitus)一詞代替,不過夢中選擇鷹頭,便已清楚地指嚮瞭那個髒詞--當時,透過一位閱曆豐富的老師的錶情,我肯定已猜到瞭該詞所包含的性意味。 母在夢中的錶情其實抄襲瞭祖父的神態,在他去世前的幾天,我看到他就是這樣在昏迷之中鼾聲連連。因此,必然要將夢中的潤飾解釋為母快要死瞭,而夢中齣現的墳墓浮雕正好可以配閤。 我在焦慮中醒來,情緒一時無法平息,把父母也給吵醒瞭。我記得當自己又看到母的麵孔時,一下子就安靜下來瞭,好像我需要的就是這個安慰:原來母並沒有死。不過,夢的這種潤飾性解釋之所以會發生,肯定是受到瞭已經産生的焦慮情緒的影響。我並不是因為夢到瞭母生命垂危纔感到焦慮,而是在前意識的潤飾過程中對夢做瞭這樣的解釋,因為我已經處於焦慮情緒的控製之下瞭。不過,如果考慮到抑製作用的因素,這種焦慮可以追溯到一種雖然模糊但卻明顯具有性意味的欲望,而它已在夢的視覺內容中得到瞭很好的錶達。
Nonvixit(未曾活到) 夜裏,我去瞭布呂剋的實驗室,聽到輕輕的敲門聲後,我打開門,看到門口站著(已去世的)弗萊捨教授,他和一些人一起走進來,說瞭幾句話後,他就在自己的桌邊坐下瞭。接下來是第二個夢:我的朋友弗利斯在七月份悄悄來到瞭維也納,我在街上碰到他在和我(已去世)的朋友P聊天,然後,我就和他們一起去瞭某個地方。當時,他們兩個好像麵對麵坐在一張小桌旁,我坐在桌子狹長一側的前部。弗利斯談起瞭他的妹妹,說3刻鍾後她已死瞭,接著還說瞭一句類似“這是極限”的話。由於P並不明白他的意思,弗利斯就轉過身來,問我究竟嚮這位P朋友講過多少關於他的事情。我被某些奇特的情緒攫住瞭,想告訴弗利斯,P根本不可能知道什麼,因為他已不在人世瞭,可是我實際說齣來的卻是“Nonvixit”,而且我自己也察覺到錯誤瞭。於是,我就狠狠地盯著P看,在我犀利的目光之下,他麵色變得蒼白起來,身形也開始模糊瞭,眼睛變成瞭病態的藍色,後就消失不見瞭。我感到非常高興,現在纔明白過來,原來恩斯特·弗萊捨也是個鬼影,一個遊魂而已。於是我就覺得,現實可能就是這樣的:隻有在人們喜歡的情況下,這樣的人纔可能存在,同樣,他也可以因其他人的願望而消失。 |
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