地毯的那一端 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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張曉風 著

圖書標籤:

• 現實主義
• 傢庭
• 成長
• 女性
• 婚姻
• 社會
• 情感
• 生活
• 敘事
• 當代文學

出版社： 九歌出版社有限公司

ISBN：9789574447503

版次：1

商品编码：16014000

包装：平装

丛书名： 張曉風作品集

开本：25開

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

页数：208

正文语种：繁體中文

編輯推薦

　　★六〇年代抒情美文代錶，張曉風的不朽名作，半世紀來歷久彌新，步嚮「地毯的那一端」一詞通行海峽兩岸，成為「結婚」的代用語。
　　★張曉風特為此次重新齣版作一新序，細數書籍版本流轉，並憶及文壇舊事，深情有味。
　　★全書大字編排，經典重現。

內容簡介

　　經典作品，全新呈現。
　　張曉風第一本散文集，筆觸細膩，題材多元，於優美的文辭中見其真摯誠懇的處世態度，以及對大自然的推崇贊美，充分展現青春生命對世間的熾愛。齣版後好評不斷，四方驚艷，大幅提升抒情美文的地位，並榮獲中山文藝獎。
　　張曉風的文章既有女性獨特的纖細柔情，同時帶有一股俠士之氣，廣受海內外讀者喜愛，書中同名文章〈地毯的那一端〉風靡至今，「步上紅毯」已成為一代語匯，在兩岸都成為「結婚」的代用語。
　　風行半世紀的經典散文，大字重排齣版。張曉風特別為文細說一本書半世紀的流轉，也道齣令人迴味不已的文壇憶往，猶如深榖跫音，清靈動人。

作者簡介

　　張曉風，二〇〇九年獲中國文藝協會散文創作榮譽獎章。曾任教東吳大學、陽明大學，並為香港浸會學院客座教授，現退休，為陽明大學兼任教授，亦為「搶救國文教育聯盟」副召集人。
　　十七歲在中央日報副刊發錶第一篇作品，二十五歲齣版第一本散文集《地毯的那一端》，便獲中山文藝散文獎，為至今得獎人中最年輕的一位。寫作類型旁及小說、詩，兼寫戲劇、雜文、童話。著有散文集《我在》、《從你美麗的流域》、《星星都已經到齊瞭》、《玉想》、《從你美麗的流域》，主編《中華現代文學大係》散文捲、《小說教室》等。

目錄

有少作可悔，幸甚─二〇一一年新版序
自序——九六六年《文星》版序
仍然——九七八年港版序
到山中去
畫晴
最後的戳記
綠色的書簡
迴到傢裡
聖火
光環
山路
另一張考捲
霜橘
地毯的那一端
魔季
雨天的書
鞦天·鞦天
細細的潮音
小小的燭光
歸去
我喜歡

精彩書摘

　　到山中去
　　德：
　　從山裡迴來已經兩天瞭，但不知怎的，總覺得滿身仍有拂不掉的山之氣息。行坐之間，恍惚以為自己就是山上的一塊石頭，溪邊的一棵樹。見到人，再也想不起什麼客套辭令，隻是癡癡傻傻地重複著一句話：「你到山裡頭去過嗎？」
　　那天你不能去，真是很可惜的。你那麼忙，我嚮來不敢用不急之務打擾你。但這次我忍不住要寫信給你。德，人不到山裡去，不到水裡去，那真是活得冤枉。
　　說起來也夠慚愧瞭。在外雙溪住瞭五年多，從來就不知道內雙溪是什麼樣子。春天裡每沿著公路走個半鐘點，看到山徑麯摺，野花漫開，就自以為到瞭內雙溪。直到前些天，有朋友到那邊漫遊歸來，我纔知道原來山的那邊還有山。
　　平常因為學校在山腳下，宿捨在山腰上，推開窗子，滿眼都是起伏的青巒，襯著窗框，儼然就是一捲橫幅山水，所以逢到朋友們邀我齣遊，我總是推辭。有時還愛和人抬槓道：「何必呢？餘胸中自有丘壑。」而這次，我是太纍瞭、太倦瞭、也太厭瞭，一種說不齣的情緒鼓動著我，告訴我在山那邊有一種神祕的力量，我於是換瞭一身綠色輕裝，登上一雙綠色軟鞋，擲開終年不離手的紅筆，跨上一輛跑車，和朋友們相偕而去。─我一嚮喜歡綠色，你是知道的，但那天特別喜歡，似乎是覺得那顏色讓我更接近自然，更溶入自然。
　　德，人間有許多真理，實在是講不清的。譬如說吧，山山都有石頭、都有樹木、都有溪流。但，它們是不同的，就像我們人和人不同一樣。這些年來，在山這邊住瞭這麼久，每天看朝雲、看晚霞、看晴陰變化，自以為很瞭解山瞭，及至到瞭山那邊，纔發現那又是另一種氣象，另一種意境。其實，嚴格地說，常被人踐踏觀賞的山已經算不得什麼山瞭。如果不幸成為名山，被些無聊的人蓋瞭些亭閣樓臺，題瞭些詩文字畫，甚至起瞭觀光旅社，那不但不成其為山，也不能成其為地瞭。德，你懂我瞭嗎？內雙溪一切的優美，全在那一片未鑿的天真，讓你想到，它現在的形貌和伊甸園時代是完全一樣的。我真願作那樣一座山，那樣沉鬱、那樣古樸、那樣深邃。德，你願意嗎？
　　我真希望你看到我，碰見我的人都說我那天快活極瞭，我怎能不快活呢？我想起前些年，戴唱給我們聽的一首英文歌，那歌詞說：「我的父親極其富有，全世界在祂權下，我是祂的孩子─我掌管平原山野。」德，這真是最快樂的事瞭─我統管一切的美。德，我真說不齣，真說不齣。我幾乎感覺痛苦瞭─我無法錶達我所感受的。我們照瞭好些相片，以後我會拿給你看，你就可以明白瞭。唉，其實照片又何嘗照得齣所以然來，暗箱裡容得下風聲水響嗎？鏡頭中攝得齣草氣花香嗎？愛默生說，大自然是一件從來沒有被描寫過的事物。可是，那又怎能算是人們的過失？用人的思想去比配上帝的思想，用人工去摹擬天工，那豈不是近乎荒謬的嗎？
　　這些日子，應該已是初鼕瞭，那寧靜溫和的早晨，淡淡地像溶液般四麵包圍著我們的陽光，隻讓人想到最柔美的春天，我們的車沿著山路而上，洪水在我們的右方奔騰著，森然的亂石壘疊著。我從來沒有見過這樣急湍的流水和這樣巨大的石塊。而芒草又一大片一大片地雜生在小徑旁。人行到此，隻見淵中的水聲澎湃，雪白的浪花綻開在黑色的岩石上。那種蒼涼的古意四麵襲來，心中便無緣無故地傷亂起來。迴頭看遊伴，他們也都怔住瞭。我真瞭解什麼叫「懾人心魄」瞭。
　　……

前言/序言

編織的迷宮：失落的絲綫與塵封的記憶 類型：曆史懸疑，傢族秘史，文化考察 作者：[留白，留待讀者想象或根據實際情況填寫] 篇幅：精裝厚冊，約七百頁 --- 引言：當文明的紋理開始鬆動 本書並非聚焦於日常生活的瑣碎，亦非簡單的傳記敘事。它是一次深入曆史肌理，探尋一項偉大工藝——特彆是東方地毯編織藝術——在特定曆史斷層中如何承載、扭麯乃至最終斷裂的宏大考察。我們將在古老的絲綢之路上追尋那些失落的色彩配方、失傳的結扣技藝，以及隱藏在精美圖案背後的、關於權力的更迭、信仰的衝突與文明的遷徙的隱秘真相。 第一部分：沙塵下的圖騰——工藝的黃金時代與權力的投影 本書的開篇，將帶領讀者迴到波斯薩法維王朝鼎盛時期，一個地毯不再僅僅是地麵覆蓋物，而是國傢財富、外交禮儀乃至宇宙觀的微縮模型的時代。我們細緻剖析瞭伊斯法罕的皇傢作坊中，那些“織造的哲學傢”如何將星象圖、蘇菲派的神秘主義思想、以及宮廷的政治鬥爭，通過羊毛、蠶絲和天然染料的經緯綫編織進去。 染料的秘密：植物與礦物的煉金術： 詳細記錄瞭十七世紀頂尖地毯中使用的珍貴染料。例如，如何從胭脂蟲中提取齣無可比擬的深紅（Sedef），以及用藍靛和靛玉（Indigo）調配齣能跨越數百年而不褪色的“帝王藍”。書中將穿插對現代科學分析的引用，對比古法與今技的細微差彆，揭示為何現代的仿製品總是缺少瞭那種“時間賦予的深度”。 結的語言：技術的人類學： 深入探討瞭波斯結（如對稱的波斯結與不對稱的土耳其結）在不同地域和不同時期所代錶的技術流派。我們提齣一個假設：特定傢族或作坊在關鍵的曆史時刻，會故意改變一個微小的結的角度或密度，以在成品中留下隻有行傢纔能辨識的“簽名”或“抗議”。書中收錄瞭多張高精度顯微照片，對比瞭不同時期“烏斯曼”結的幾何學差異。 圖樣的政治學： 核心內容之一是解讀被認為象徵“永恒花園”或“天堂入口”的“生命之樹”圖案。然而，本書通過考證宮廷檔案，揭示瞭在阿巴斯大帝晚期，這些圖案開始齣現微妙的變異——生命之樹的枝乾被幾何化的鎖鏈取代，這被解讀為對中央集權過度擴張的一種無聲的諷喻。 第二部分：絲綢之路的斷裂——瘟疫、戰爭與技藝的流散 曆史的車輪滾滾嚮前，地毯的黃金時代隨之結束。第二部分聚焦於十八世紀末至十九世紀初，奧斯曼帝國衰落、中亞汗國混戰以及歐洲殖民勢力的滲透，如何對地毯製作的供應鏈和知識傳承造成毀滅性打擊。 遊牧者的遺産與定居者的消亡： 研究瞭高加索和土庫曼部落地毯的獨特結構——通常更粗獷、色彩更強烈，側重於部落徽章與薩滿教殘留的符號。當這些部落被迫遷移或被納入更龐大的帝國體係後，他們獨特的“口述”式編織知識，即師傅口傳心授的秘訣，是如何在沒有文字記錄的情況下徹底消失的。 西方“收藏”的陷阱： 批判性地審視瞭十九世紀西方探險傢和藝術品經紀人對東方工藝品的“搶救性”收藏。我們展示瞭數件被錯誤歸類或過度修復的著名地毯，指齣這種基於“占有”而非“理解”的收集行為，是如何切斷瞭原産地對自身文化遺産的持續影響力的。例如，一件聲稱來自馬拉加（Malaga）的西班牙地毯，經考證其核心花紋應源自早年被驅逐的波斯工匠的技法，但其歐洲化的色彩處理已使原意麵目全非。 時間留下的裂縫： 引入瞭對環境考古學的分析。通過分析博物館保存的早期地毯中殘留的植物孢子和微量元素，推測齣特定地區（如伊朗剋爾曼地區）在特定年份因乾旱或洪水導緻羊毛品質急劇下降，從而迫使織工使用次等材料，這直接影響瞭後續作品的耐久性與光澤度。 第三部分：重構的可能——現代性對記憶的挑戰 本書的後三分之一，從文化人類學的角度，探討瞭現代工業化和全球化對傳統手工藝的衝擊，以及當代藝術傢和修復師試圖挽救這些失落知識的努力。 “工業化的完美”與“人手的瑕疵”： 對比瞭十九世紀末開始齣現的工業化機器織物與手工製品的根本區彆。這種區彆不僅在於速度與成本，更在於前者對“完美對稱”的追求，扼殺瞭手工藝中不可避免的“人性化誤差”——正是這些誤差構成瞭作品的生命力與獨特性。 修復與再創作的倫理睏境： 重點討論瞭當代博物館修復師麵臨的艱難抉擇：是嚴格遵循曆史記錄，使用可能不再存在的天然染料，使作品盡可能接近原貌（但可能更易腐朽）；還是為瞭保護和展示，使用現代穩定的閤成材料，犧牲曆史的真實性？書中展示瞭兩位修復大師截然不同的修復哲學，並引發讀者對“文化遺産保護”邊界的深思。 記憶的載體與遺忘的結構： 最終，本書提齣瞭一個哲學層麵的問題：當編織工藝的知識鏈條在社會動蕩中完全斷裂，僅存的成品是否還能被稱為“活的傳統”？我們通過追溯現代少數仍在堅持古法的小作坊的努力，來探討人類記憶在物質載體中是如何被重新激活，以及這種古老技藝在信息爆炸時代所能扮演的獨特角色——作為對快速消費主義的有力抗議，以及對人類耐心與專注力的最終頌歌。 結語：經緯之間的永恒對話 《編織的迷宮》旨在揭示，每一張古老的地毯，都是一個被遺忘的時代、一場未被講述的權力鬥爭、一份關於生命與死亡的無聲契約。它是一部關於紋理、色彩與時間的史詩，邀請讀者放慢腳步，用審慎的目光去解讀那些隱藏在繁復圖案之下的、人類文明最深刻的印記。 --- （本書附有數百張高清曆史照片、X射綫掃描圖、以及詳細的植物染料光譜分析圖錶。）

评分☆☆☆☆☆

（評價二） 《地毯的那一端》給我帶來的震撼，遠超我最初的想象。這本書的結構設計非常巧妙，層層遞進，每一次翻頁都充滿瞭驚喜和期待。作者擅長運用意象，將抽象的情感具象化，讓讀者能夠身臨其境地感受人物的喜怒哀樂。我被書中營造的氛圍深深吸引，仿佛置身於一個既熟悉又陌生的世界。主人公的成長曆程，讓我看到瞭一個普通人在經曆風雨後如何逐漸變得強大，如何從迷茫走嚮堅定。書中的一些情節，即使過去瞭好幾天，依然在我腦海中揮之不去，它們觸動瞭我內心最柔軟的地方，也激發瞭我對生活更深層次的思考。我尤其欣賞作者在細節的處理上，那些看似不經意的描寫，卻能精準地傳達人物的情緒和動機，讓整個故事更加飽滿和立體。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處最真實的情感，也讓我們有機會去反思自己的人生。讀完後，我感到一種前所未有的釋然，仿佛卸下瞭長久以來背負的重擔。

评分☆☆☆☆☆

（評價五） 我花瞭相當長的時間來消化《地毯的那一端》所帶來的衝擊。這本書給我最深刻的感受是，它讓我看到瞭一個充滿韌性的靈魂是如何在生活的泥沼中掙紮，又如何一步步走嚮光明。作者對人物內心的描繪極其細膩，她捕捉到瞭那些常人難以察覺的細微情感變化，並將其精準地傳達齣來。書中的每一個場景都充滿瞭畫麵感，仿佛我親身經曆瞭一樣。我尤其被主人公在麵對絕望時所錶現齣的勇氣所打動，那種不嚮命運低頭的精神，是我一直以來所追求的。這本書並沒有試圖去說教，而是通過故事本身，嚮讀者傳遞瞭一種關於生命的力量和意義。它讓我明白瞭，即使我們身處黑暗，也應該努力尋找屬於自己的那束光。讀完這本書，我感到一種久違的平靜，也更加堅定瞭我對生活的熱愛和追求。

评分☆☆☆☆☆

（評價一） 讀完《地毯的那一端》，我久久不能平靜，思緒萬韆。這本書仿佛一道光，照亮瞭我內心深處那些被忽略的角落。作者的筆觸細膩而深刻，她沒有選擇華麗辭藻的堆砌，而是用一種樸素、真誠的方式，將人物的內心世界一點點剖開，展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對“選擇”的探討，在人生的岔路口，我們往往會被各種聲音乾擾，迷失方嚮。《地毯的那一端》並沒有給齣明確的答案，而是引導讀者去傾聽自己內心的聲音，去勇敢地做齣那個最適閤自己的選擇。書中的每一個人物都栩栩如生，他們有著各自的掙紮、睏惑和希望，讓我看到瞭自己曾經的影子，也看到瞭未來的可能性。我能感受到作者在字裏行間流淌的同理心，她理解那些不被理解的痛苦，也歌頌那些微小卻堅韌的愛。這本書不僅僅是關於故事，更是關於成長，關於如何在這個復雜的世界裏找到屬於自己的立足之地。它讓我重新審視瞭自己的生活，思考瞭自己的人生方嚮，也讓我更加堅信，即使身處睏境，希望也從未熄滅。

评分☆☆☆☆☆

（評價三） 坦白說，在拿起《地毯的那一端》之前，我對這類題材並沒有太多的期待。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者的敘事節奏把握得恰到好處，既有波瀾壯闊的高潮，也有靜謐深刻的沉思。她筆下的人物，沒有絕對的好壞之分，而是充滿瞭人性的復雜和多麵性。我被書中對人性弱點的挖掘所打動，但更讓我感動的是，即使在最黑暗的時刻，總有一絲微弱的光芒能夠穿透一切。這本書不僅僅是一部小說，更像是一次心靈的洗禮。它讓我明白瞭，生活中的許多不如意，其實都是成長的催化劑。我從主人公身上看到瞭不屈不撓的精神，看到瞭如何在逆境中尋找力量，如何在跌倒後重新站起來。書中的一些對話，精闢而富有哲理，值得我反復咀嚼。讀完這本書，我感覺自己對人生的理解又進瞭一層，對未來也充滿瞭更多的勇氣和信心。

评分☆☆☆☆☆

（評價四） 《地毯的那一端》是一本真正能夠觸動靈魂的作品。它的力量不在於情節的跌宕起伏，而在於它對人生哲理的深刻洞察。作者用一種平實的語言，講述瞭一個關於愛、失去、尋找和救贖的故事。書中的每一個意象都蘊含著深意，每一次的比喻都恰到好處，仿佛為讀者打開瞭一扇通往內心世界的門。我特彆喜歡書中對“傢”的定義，它不隻是一棟房子，更是情感的寄托和心靈的歸屬。主人公在尋找“地毯的那一端”的過程中，其實也是在尋找自己內心的平靜和安寜。這本書讓我反思瞭自己與傢人、朋友的關係，也讓我更加珍惜生命中那些平凡而又珍貴的瞬間。它告訴我，即使生活充滿瞭挑戰，隻要我們心中有愛，有希望，就一定能夠剋服一切睏難。讀完這本書，我感到一種莫名的溫暖和力量，仿佛被注入瞭一劑心靈的雞湯。

评分☆☆☆☆☆

13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。

评分☆☆☆☆☆

前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

评分☆☆☆☆☆

到山中去

评分☆☆☆☆☆

★張曉風特為此次重新作一新序，細數書籍版本流轉，并憶及文壇舊事，深情有味。

评分☆☆☆☆☆

胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。

评分☆☆☆☆☆

昨天一个人去看了高群书导演的西风烈电影。当中杨采妮与夏雨的一段对白让我顿生感慨。命运通过什么可以改变？他们互相说的是后悔与愧疚都不能改变这突至的偶然。可是，路不能回头。电影是在西北拍摄，那荒凉的戈壁沙漠仿佛就是我今年由兰州一路开到敦煌的情景。最让人轻松的，是当中那一段模糊的性爱情节，女配角念起了海子的诗，从今天起做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开。把大漠当作海。可最后却被无情的杀手一枪杀死在睡眠中。命运的改变就是一念之差，是么？我家里没有海子的诗集，唯一的一次是把海子的诗送给一个我认为很重要的人。只是怕她大约也忘记了当时的我们，当时我们经常说起的那句话----从今天起，做一个幸福的女人。

评分☆☆☆☆☆

昨天一个人去看了高群书导演的西风烈电影。当中杨采妮与夏雨的一段对白让我顿生感慨。命运通过什么可以改变？他们互相说的是后悔与愧疚都不能改变这突至的偶然。可是，路不能回头。电影是在西北拍摄，那荒凉的戈壁沙漠仿佛就是我今年由兰州一路开到敦煌的情景。最让人轻松的，是当中那一段模糊的性爱情节，女配角念起了海子的诗，从今天起做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开。把大漠当作海。可最后却被无情的杀手一枪杀死在睡眠中。命运的改变就是一念之差，是么？我家里没有海子的诗集，唯一的一次是把海子的诗送给一个我认为很重要的人。只是怕她大约也忘记了当时的我们，当时我们经常说起的那句话----从今天起，做一个幸福的女人。

评分☆☆☆☆☆

★全書大字編排，經典重現。

评分☆☆☆☆☆

他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代，“五四”时代是北洋政府党争的时候，那个环境和后来又不一样。这样的时代环境，不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去，一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人，他们和后面完全专业的读书人，知识分子不太一样。