拿到這本書,我首先注意到的是它的標題。“李鳳山平甩的震撼”,這個名字本身就充滿瞭故事感和吸引力。它沒有使用華麗的詞藻,卻直擊核心,讓人好奇這“平甩”到底是什麼,又能帶來怎樣的“震撼”。我常常在想,現代社會的人們,在物質極大豐富的背後,常常感到一種精神上的空虛和身體上的疲憊。而這本書,或許就提供瞭一種返璞歸真的方式,從最簡單的動作齣發,去尋找內在的平衡和力量。我期望這本書能夠不僅僅是介紹一種運動技巧,更能傳遞一種生活態度,一種與身體和諧相處、與內心對話的智慧。我喜歡那種能夠讓我在閱讀過程中不斷産生“原來是這樣”的頓悟感,並且在閤上書本之後,還能將這些感悟切實地運用到生活中的書籍。如果這本書能夠成為我生活中的一個“心靈指南”,幫助我更好地認識自己,並且找到一種更健康、更充實的生活方式,那我將會非常欣喜。
评分我特彆喜歡那種能夠引發我對自己生活方式進行反思的書籍。有時候,我們每天都在忙碌,卻可能忽略瞭最根本的“活在當下”或者“如何更有效地生活”。這本書的標題,聽起來就有一種“顛覆性”的意味,讓人不禁好奇它到底是如何實現“震撼”的。我腦海中構想的,或許是一種全新的視角來看待我們的身體和運動,不僅僅是為瞭健康,更是為瞭達到一種內心的平靜和平衡。我猜想,這本書可能會介紹一些簡單易學的技巧,但這些技巧背後卻有著深厚的理論支撐,能夠幫助我們更好地理解自己的身體,從而改善我們的生活狀態。我希望它不是那種晦澀難懂的學術著作,而是能夠讓普通讀者也能夠輕鬆理解並從中受益的書。如果它能夠教會我一些能夠持續實踐的方法,並且在實踐中感受到積極的變化,那麼這本書對我來說就具有非凡的意義。我期待它能夠成為我生活中的一種引導,讓我能夠以一種更健康、更積極、更具智慧的方式去麵對生活的種種挑戰。
评分這本書的封麵傳遞齣一種沉靜的力量,讓我聯想到那些經過時間沉澱的智慧。我一直對那些能夠將看似簡單的方法,闡釋齣深刻道理的書籍很感興趣。標題中的“平甩”,我猜測這是一種非常基礎的動作,而“震撼”,則暗示著這個簡單動作所能帶來的意想不到的改變。我期待這本書能夠帶領我走進一個全新的認知領域,讓我明白,有時候,最深刻的改變就蘊藏在最日常的行動之中。我希望它能像一位循循善誘的老師,用清晰的語言和生動的例子,引導我一步步去探索和體驗。我尤其關注那些能夠幫助我們重新審視自身、與自身建立更深層連接的內容。如果這本書能夠提供一套係統性的方法,並且在實踐中能夠讓我感受到身體和心靈的雙重改善,那將是對我而言一次巨大的收獲。我希望它能成為一本能夠常讀常新,並且在不同人生階段都能給予我不同啓發和力量的書籍。
评分這本書的封麵設計倒是挺彆緻的,沒有那些花裏鬍哨的插圖,就是一種很沉靜的字體和色彩搭配,給人一種踏實的感覺。拿到手的時候,沉甸甸的,感覺挺有分量的,這讓我對裏麵的內容充滿瞭期待。我通常比較喜歡那種能夠引發思考的書,不一定是那種大道理,可能就是一些生活中的小感悟,或者是一些獨特的生活方式的介紹。這本書給我的第一印象就是它可能不是那種快餐式的讀物,需要靜下心來慢慢品味。我注意到書的紙張質感也很好,摸上去不會很滑或者很粗糙,是一種比較舒服的觸感,這在我閱讀的時候也算是一個加分項,畢竟長時間捧著一本書,舒適度也很重要。總的來說,初步的接觸讓我對這本書的整體風格有瞭比較模糊但積極的印象,覺得它可能是一本值得深入探索的書籍,或許能給我帶來一些不一樣的視角和啓發。我期待它能像它的名字一樣,帶來某種“震撼”,但這種震撼可能不是那種激烈的,而是一種潛移默化的,能夠觸動內心深處的東西。
评分每次翻開一本新書,我都會不自覺地去留意作者在字裏行間透露齣的那種思考的深度和廣度。這本書的標題,“李鳳山平甩的震撼”,給我的第一感覺是,這不僅僅是關於一種運動或者技巧的介紹,而是可能蘊含著一種哲學或者人生觀的傳遞。我一直對那些能夠將簡單事物上升到哲學高度的人充滿好奇,因為他們總能從平凡中發現不凡,並將其巧妙地融入到生活之中。我設想這本書的內容,或許會從一個非常樸素的動作齣發,然後層層剝繭,深入到其背後所蘊含的身體與心靈的連接,甚至觸及到人與自然、與宇宙的和諧共處之道。我個人比較喜歡那種能夠提供清晰思路和實踐方法的書籍,而不是空泛的理論。如果這本書能夠做到這一點,並且用一種引人入勝的方式來闡述,那麼它將非常有價值。我對這本書的期待,也正是希望它能成為這樣一本,既有理論深度,又有實踐指導,還能觸動人心的佳作,讓我在閱讀過程中能夠不斷地獲得新的認識和感悟,並且能夠真正地將其運用到生活中去。
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评分今天刚刚拿到书,这本(英)亚当斯密(.)写的国富论(套装全2册)很不错,国富论国富论(全2册)作者亚当斯密的国富论,原名直译为诸国民之富的性质及其原因之研究。自一七七六年以来,全世界的学术界,都曾赫然为所惊动。甚至于各国的支配者们,都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家,都曾直挡或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇,甚至于自命为斯密信徒的人们,亦会从中取出几个章句来批评反之,对之批评到无可进一步批评,甚至于公然反对斯密主义的人们,亦莫不从中采纳几种意见,作为自己的根本思想。第一篇论劳动生产力改良的各种原因,并论劳动生产物依照来分配给人民各阶级的自然秩序第一章论分工劳动生产力上最大的改良,以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分,都是分工的结果。考察分工在某特殊制造业上如何发生作用,就更容易了解分工在社会一般业务上的结果,依照一般的设想,分工是最完全地实行在某些极不重要的制造业上,要是说不重要的制造业比其他更重要的制造业有较为周密的分工,那大概不全是事实,但这些不重要的制造业,因为只供给少数人的少量需要,所以全部工人为数,必然是很小的。被使用在工作各不同部门的人往往集合在同一施工所内,观察者可以一览无遗。反之,那些大制造业因为必须供给多数人的大量需要,所以工作各不同部门,都雇有这许多工人,要把他们全体集合在一个施工所内是不可能的。我们不容易同时看见一个部门以上的工人。这种大制造业,实际上,尽管比那些小制造业,把作业分成更多得多的部分,但工作的划分不能那样一览无遗,从而也更不为人所留意。针制造业,是一种极微小的制造业,它的分工,曾屡为世人所注意,所以就把它当作例来说罢。分工已经使针的制造,成为一种特殊的职业。一个工人,如果没有受过这种职业的训练,是不知怎样使用这职业上使用的机器,(引起这种机器的发明的,也怕是同样的分工),纵令竭力工作,也许一日也不能造成一枚,要是说二十枚,那就决然是不可能了。但按照职业现在的方法,则不但这全部作业已经成为一种特殊职业,并且它还分成若干部门,其中大多数也同样是特殊的职业。计抽线者一人,直者一人,截者一人,磋锋者一人,钻鼻者又一人。但要钻鼻,已须有二三种不同的工作。搓之使利,擦之使白,乃至以针刺于纸上的工作,都成了一种职业。这样,制针的重要作业,就分成了大约十八种操作。有些制造厂,这十八种操作是分途由不同的职工去担任,虽然在别的制造厂内同一个人有时会兼任二三门。我看见这样一个小制造厂,其内只雇用十个工人,其中有些人要做两三种不同的操作。但是尽管它们是必要的机器设备也不完备,但他们只要勤勉努力,一日也能成
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评分李凤山(1950年4月-),祖籍河北省北平巿人,出生于台湾省基隆市眷村,为台湾著名武术及气功大师,目前担任中华民国气功协会会长,创办了梅门气功。
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评分“平甩功”出自两大系,一为达摩老祖的“易筋经”,一为张三丰祖师的太极功,主要在“平”的意境上多下功夫。李凤山每每在一举手一投足之间,那种静时心如止水,动时又行云流水般的自在洒脱,皆显现出一股令众人为之着迷的大师风范。廖永丰说。
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