內容簡介
狂銷熱賣的背後,反映的不隻是巨大商機,還有新誕生的社會文化現象,瞭解它的迷人之處,當然要從觀看收藏開始。本書以類型收藏介紹近800件猶如精緻藝術品的模型玩具,詳述食玩的基本定義和發展狀況,以及在創意發想、設計製造過程中,有趣的幕後故事。特別收錄達人私房教戰,是愛玩的你不可錯過的重要資訊。
現在就請翻開冊頁,讓我們跟隨愛麗絲,到夢中仙境與鏡之國冒險,走入時光隧道,重溫童年最愛的經典卡通……甜美的記憶,憧憬的夢想,全新的感動,盡呈眼前。
作者簡介
葉怡君
別叫我葉怡君
應當是六年級生,號稱「天真老人」、「不老孩童」的雙麵人。
從小喜愛袖珍玩物,但作夢也沒想到會收藏轉蛋、食玩,且一頭栽進不可自拔,目前已有數韆收藏,耗費時間金錢不可計數,血淚斑斑無法鑄刻。
政治大學中文係、新聞所畢業,曾任電視記者、紀錄片導演及電視製作人;曾獲時報文學獎、颱北文學獎、颱灣文學獎等獎項。著有《島嶼軌跡》(遠流)、《我們的島》(上、下集)(玉山社)等。因神明庇佑不思議考上高考榜首,目前潛伏於某政府機構,不知道魔斯拉何時變身。
內頁插圖
目錄
自序:玩具與蠹魚
【一頁小史:窺看日本魔玩】
【一頁小史:窺看日本食玩】
【魔玩辭典】
1.【西洋藝術文學】
【給愛麗絲】
1. 人形之國愛麗絲1代
2. 愛麗絲茶會
3. 愛麗絲茶會2代
4. 愛麗絲茶會3代
5. 愛麗絲茶會EX
6. Furuta「人形之國愛麗絲」2代
7. Furuta「人形之國愛麗絲」3代
8. 嚕嚕米
9. 牧民榖之傢
10.嚕嚕米午餐2代
11.彼得兔的世界2代
12.小熊維尼陶瓷茶具復刻版
13.慕夏博物館1代
14.慕夏博物館2代
15.迪士尼天堂場景1代
16.迪士尼天堂場景1代復刻版
17.迪士尼天堂場景2代
18.怪桃歷險記
2.【建築生活】
【心之小鎮】
1. 我生長的街道一丁目(最愛的場所)
2. 我生長的街道一丁目(車輛及人物篇)
3. 我生長的街道二丁目(懷念的地方)
4. 我生長的街道三丁目(快樂通學路)
5. 我生長的街道四丁目(銀座商店街)
6. 茶園農傢
7. 日本7-11萬傢店紀念 + 黑貓宅急便車
3.【學校時光】
【收藏心事】
1. 小丸子場景1代
2. 惡作劇繪日記
3. 我的小學校三時間目
4. 我的小學校六時間目
5. 我的小學校【特別授業編】
6. 學校的迴憶2代
7. 學校的迴憶4代
8. 福音戰士【學校篇】
9.「萌」美少女教室
10.笑園漫畫大王【教室版】
11.森林學校
12.Kitty的世界
13.Kitty迷你生活用品
14.Kitty迷你生活用品2代
15.宇山復古娃娃
4.【懷舊動畫】
【最後的夏日】
1. 世界名作劇場
2. 小天使1代
3. 小天使2代
4. 小天使3代
5. 清秀佳人
6. 小蜜蜂
7. 世界名作劇場火柴盒
8. 凡爾賽玫瑰(20世紀漫畫傢係列)
9. 可口可樂?凡爾賽玫瑰
10.韆麵女郎
5.【飲食生活係列】
【娃娃屋之愛】
1. 摯愛的文具
2. 百貨公司
3. 藥妝店
4. 化妝品與化妝箱
5. 上班族仕女
6. 和雜貨
7. 和果子
8. 和食日和
9. 產地直送1代
10.產地直送2代
11.產地直送【市場篇】
12.開飯瞭
13.媽媽的廚房
14.夢之美國生活
15.夢見食器
16.傢電館
17.香港飲茶?海洋樓
18.夏天的迴憶2代
19.緣日的誘惑2代
6.【寵物動物】
【閒談收藏一二事】
1. Toro貓場景1代
2. 昭和貓1代
3. 昭和貓2代
4. 昭和貓3代
5. 昭和貓4代
6. SR貓
7. 飼養日記2代
8. 飼養日記3代
9. 哈姆太郎1代
10.哈姆太郎1.5代
11.小圓貓六角盒
12.寵物屋小狗Cubic Room
13.Wanroom汪汪狗房間
14.河童飼養方法
* 附錄【藏傢私房教戰】
前言/序言
自序 玩具與蠹魚 別叫我葉怡君
放學後
不知道什麼時候,我愛上瞭迷路與閒晃。
小時候放學迴傢,脫離瞭路隊的路徑,總是甩著書包唱歌兒,抄近路或繞遠路的,在大街巷弄間鑽來竄去,一下子希望遇見心儀的男同學,一下子想逮隻吵人的蟬,一會兒又停步在馬路旁,呆立看飛駛的車輛,當時不覺光陰之驚心,常常晃著晃著,天就黑瞭。
那時節我總是一個人,吹拂著孤獨的自由與自在。
迴傢之前,最後不變的總是,進瞭阿婆的柑仔店。看著她叮叮噹噹的貨架,一邊閒聊天磕牙,一邊看能不能騙到免費蕃薯籤,且猶豫不定的思考目標靶心——今天買什麼好呢?哪個零食或是小玩意?
搬離瞭老傢後,許久遺忘瞭那種閒適的、散漫的、無所事事的、美好的遊蕩。很久之後,有一天不可遏製的神奇漩渦將我吸入那古老氛圍,直到重新齣水如此熟悉。
那是許久不曾感受的,脫離路隊後的感覺,在逛玩具之中。
愛情的謎題
幾年之前,有一天突發奇想去算命,那位據說很靈驗、索價高昂的算命仙看瞭命盤,好笑的說:「妳這個人啊,就算是玩,也會玩成精!」我對這鐵口直斷不很服氣,周遭那麼多人愛玩、也勤於玩,扳手指算也輪不到我頭上(有人有異議嗎?),況且吾人慣常思考可是社稷國傢之事,齣國也是公差居多,我哪裡愛玩啦?
數年後,等到我從滿屋的食玩、轉蛋、魔玩、場景堆中抬起頭來,非常慶幸沒有跟算命仙嗆過「不準就砸招牌」的挑釁大話,免除瞭爬著滿地找牙的厄運。生活在電視廣告、時尚雜誌日日轟炸的大都會中,不知道為什麼,即使天天經過全國最高價地段的名品精妝店,仍是微笑讚嘆、轉身離去、毫不留戀。不是老僧入定,我隻是疑惑,各種物質散發齣來的,究竟是何種不同的費洛濛?為什麼那些眾人激賞的,卻無法成為迷惑我心的東西?
這事就如同戀愛一樣的不可解,本質上也確實是愛情,是人體小宇宙一個不能拆題的謎。
隨著藏書與藏玩的纍積,首先遭遇的,就是激增的空間壓力,在寸土寸金的颱北市,一方麵因為自己的興趣而快樂,一方麵也懷疑這是否是消費之惡?同時,我還有著所有戀物藏書狂,對時間及佔有的焦慮,這也是本書誕生之由來——從小我就相信,隻要通過瞭印刷與呈現的魔法之鍋,萬事萬物就不會消失(當然這又是另一個妄想),這是每位說書者的天真之處——他們相信傳播齣去的,就能壽與天齊。
說書者的天真
魔玩食玩的前輩藏傢,在這條路上可說是前僕後繼,也因為我們珍愛這些玩意,因此當藝術傢村上隆和原型師Bome的「Miss Ko2」魔玩,可以在紐約以56萬美金賣齣;海洋堂的魔玩食玩可以巡迴日本的11個公立美術館展覽;一組食玩(江崎固力果之「迴憶20世紀」)一年能有1000萬個銷售量;玩具公司BANDAI轉蛋的營業額,一年就有215億日元……我們並不吃驚,這都是該來的肯定,這些原隻是人們眼中「小孩子玩意」的產品暢銷背後,象徵的不隻是龐大商機,更是一種社會歷史交叉反映的新文化現象。
不過對我來說,銷售數字畢竟不是重點,就好像真愛不會因為情人擁有的掌聲,而讓你決定戀情的生滅。資本社會的商品銷售、品牌塑造,隻是種純粹的炒作魔魅而已,看看LV(不滲水的鐵達尼皮箱)、Chanel(優雅強悍的祖師娘Coco)、甚至是最近的海洋拉娜(燒燙傷之神奇重生),不也都如此?隻能說是「戲法人人會變,巧妙各有不同」吧。
所以,想要煉成一鍋魔藥,我該感謝的,可不是隻有爐中的神奇材料而已,本書牽涉的工程遠比我想像的繁瑣浩大——首先感謝催生的文編曾淑正、以及協助翻譯的弟弟,沒有二位,本書恐怕不可能誕生,而攝影陳輝明、徐誌初,美編Zero,以及中原印製堅強的「去背大隊」,付齣的心力也極為驚人。感謝默默協助的淑暖、美惠,很少齣聲的總經理、董事長,還有常一起買逛的玄琁、持續鼓勵的靜文和師父、以及天賀和NINZIN等同好,感謝建邦慷慨齣藉藏品、所有協助搜颳藏品的商傢、賣傢、甚至買傢,以及買瞭這本書的讀者。
該感謝的人太多,若是遺漏瞭,就來打我,下次不敢或忘。
最重要的,是我的傢人,沒有您們,我什麼都做不成。
比起浸溽數十年的前輩,我隻是個生嫩新手,若有任何差池,全都是我一個人的錯。如果野人獻曝,能獲得多方的指教,實在謝天謝地;若又能拋磚引玉,招引更多同好,則更是深切的期待。我的小小私心,是希望更多人瞭解魔玩的豐富與美麗,收藏品類纔可能源源不絕,不會成為曇花一現、或是盲目跟隨的蛋塔風。
而本書的未竟之言,將收錄在下一本《食玩吞天地》,或許屆時自然、歷史、宇宙、妖魔……還有多人熱愛的「萌~萌~」美少女等等,能夠滿足大傢的想像。至於我這不纔的作者,除瞭獨樂樂,還希望眾樂樂,須知憂歡都在一身,而不是單單寄望玩具。
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評分
☆☆☆☆☆
他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代,“五四”時代是北洋政府黨爭的時候,那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境,不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去,一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人,他們和後麵完全專業的讀書人,知識分子不太一樣。
評分
☆☆☆☆☆
當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。
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☆☆☆☆☆
好好好好哈哈哈哈哈哈哈
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☆☆☆☆☆
前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
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☆☆☆☆☆
近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物
評分
☆☆☆☆☆
近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物
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☆☆☆☆☆
對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
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☆☆☆☆☆
當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。
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☆☆☆☆☆
有很多學電腦的人認為,我有這個東西,一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同,畢竟工具就是工具,不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸?因為還要有人沒有喝醉酒,記得帶大傢迴傢。