內容簡介

　　《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？
　　原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，
　　而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
　　——戴濛（Jared Diamond），普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者
　　十萬年前，地球上至少有六個人種，
　　但今日，隻剩下一個人種：智人（Homo sapiens），亦即明智的人種。
　　但是我們真的明智嗎？
　　從隻能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，
　　從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，
　　從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，
　　我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的？
　　從西元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的〈美國獨立宣言〉，
　　從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，
　　從獸慾、情慾、到物慾，從獸性、人性、到神性，
　　我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？
　　我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼？
　　本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是：
　　「請給我單單一本書，不到五百頁的篇幅，用清晰可讀的散文，不填塞一堆令人暈頭轉嚮的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋瞭人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡，讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」
　　許多所謂「大歷史」書，標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓，但很少成功。
　　通常，描寫文字發明之前的年代，是生物學傢、考古學傢的專長；但是文字發明之後的年代，則是歷史學傢、政治學傢和經濟學傢的擅場。
　　至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀，過去幾乎沒人做得到。許多著名史傢的作品，由於欠缺遺傳學或生態學的視野，很多關鍵史事的詮釋，也隻是隔靴搔癢。
　　《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，分成四部分來描述人類大歷史：
　　七萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想像不存在的事物，讓陌生人開始閤作、建立組織）、一萬兩韆年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、五百年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）、以及導緻全球大一統、人類大融閤的關鍵因素——金錢、帝國、宗教。
　　作者還希望這本《人類大歷史》能填補傳統史書的三個鴻溝：
　　歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（這本書要提供有史實根據的深刻哲學思考）、人類和生態係統之間的鴻溝（這本書要讓讀者多從生態係來思考，而不是隻講人類的利益）、集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活，例如當時的平民感受如何？有沒有人更幸福或更悲慘？）。
　　作者認為，讀者若是錯過這樣的觀點和角度，不帶著這些疑問來思考，將會一再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。

作者簡介

哈拉瑞（Yuval Noah Harari），任教於耶路撒冷希伯來大學歷史係，全球矚目的新銳歷史學傢。1976年齣生於以色列海法，2002年在牛津大學獲得博士學位。最初專研中世紀史和軍事史，發錶瞭許多學術書籍和論文；現在專研世界史和宏觀的歷史進程，《人類大歷史》這本巨著就是最新的研究成果，2012年以希伯來文齣版，在以色列成為暢銷書，陸續翻譯成23種語文，代錶全球主要文明國傢都看重他的作品。最獨特的是，哈拉瑞給各國的版本都是量身訂做的，書中舉例盡可能選用當地熟悉的史實，顯示他用功之深，知識之淵博。而且，身為人文歷史學者，他也懂人類學、生態學、基因學等等硬科學，蹲馬步的功夫非常紮實。哈拉瑞的世界史講座係列影片，已被放上YouTube。目前他也在《應許之地》雜誌，定期撰寫專欄文章。

譯者簡介

林俊宏，師範大學翻譯研究所碩士。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃，覺得把話講清楚比什麼都重要。譯有《大數據》、《英語的秘密傢譜》、《建築為何重要》、《如果房子會說話》、《大科學》、《群的智慧》等書。現就讀於師大譯研所博士班。

目錄

誌謝
人類之大歷史年錶

第一部 認知革命

第1章 人類：一種也沒什麼特別的動物
第2章 知善惡樹
第3章 亞當和夏娃的一天
第4章 毀天滅地的人類洪水

第二部 農業革命

第5章 史上最大騙局
第6章 蓋起監獄高牆
第7章 大腦記憶過載
第8章 歷史從無正義

第三部 人類的融閤統一

第9章 歷史的方嚮
第10章 金錢的氣味
第11章 帝國的願景
第12章 宗教的法則
第13章 成敗的祕密

第四部 科學革命

第14章 發現自己的無知
第15章 科學與帝國的聯姻
第16章 資本主義教條
第17章 工業的巨輪
第18章 一場永遠的革命
第19章 從此過著幸福快樂的日子
第20章 智人末日

後記 變成神的這種動物

譯後記 林俊宏

圖片來源

參考資料

精彩書摘

　　愛因斯坦能說的聲音，鸚鵡都能說，而且鸚鵡還能模仿手機鈴聲、摔門聲、還有警笛的尖嘯聲。當然，愛因斯坦有很多地方比鸚鵡強得多，但不論如何，語言這點可是遠遠不及。那麼，究竟人類的語言有什麼特別的地方？
　　
　　最常見的理論，是認為人類語言最為靈活。雖然我們隻能發齣有限的聲音，但組閤起來卻能產生無限多的句子，各有不同的涵義。於是，我們就能吸收、儲存和溝通驚人的訊息量，並瞭解我們周遭的世界。綠猴能夠嚮同伴大叫「小心！有獅子！」但現代人能夠告訴朋友，今天上午、在附近的河彎，她看到有一群獅子正在跟蹤一群野牛。而且，她還能確切描述齣位置，或是有哪幾條路能夠抵達。有瞭這些資訊，她的部落成員就能一起討論，該怎麼逼近河邊，把獅子趕走，讓野牛成為自己的囊中物。
　　
　　八卦理論
　　
　　第二種理論，也同意人類語言是溝通、描述這世界的方式；然而語言要傳遞的最重要訊息，不是關於獅子和野牛，而是關於人類自己。我們的語言發展成瞭一種傳播八卦的工具。根據這一理論，智人主要是一種社會性的動物，社會閤作是我們得以生存和繁衍的關鍵。對於每個人來說，光是知道獅子和野牛的下落還不夠，更重要的，是要知道自己的部落裡誰討厭誰、誰跟誰在交往、誰很誠實、誰又是騙子。
　　
　　就算隻是幾十個人，想隨時知道他們之間不斷變動的關係現況，所需要取得並儲存的訊息量就已經十分驚人。（如果是個50人的部落，光是一對一的組閤就可能有1,225種，而更複雜的其他社會組閤更是難以計數。）雖然所有猿類都對這種社會訊息有濃厚興趣，但牠們並沒有頗有效的八卦方式。尼安德塔人與最早的智人很可能也有一段時間，沒辦法在背後說彼此的壞話。然而，如果一大群人想閤作共處，「說壞話」這件事可是十分重要。大約在七萬年前，現代智人發展齣新的語言技能，讓他們能夠八卦達數小時之久。這下，他們能夠明確得知自己部落裡誰比較可信可靠瞭，於是部落的規模就能夠擴大，而智人也能夠發展齣更緊密、更複雜的閤作形式。2

前言/序言

　　人類之大歷史年錶

　　（距今年代）

　　135億年 物質和能量齣現。物理學之始。
　　原子和分子齣現。化學之始。
　　45億年 地球形成。
　　38億年 生物形成。生物學之始。
　　600萬年 人類和黑猩猩最後的共祖。
　　250萬年 非洲的人屬開始演化。齣現最早的石器。
　　200萬年 人類由非洲傳播到歐亞大陸，演化為不同人種。
　　50萬年 尼安德塔人在歐洲和中東演化。
　　30萬年 開始日常用火。
　　20萬年 智人在東非演化。
　　7.0萬年 認知革命：齣現能夠描述非現實的語言。
　　歷史學之始。智人傳播至非洲之外。
　　4.5萬年 智人抵達澳洲。澳洲巨型動物絕種。
　　3.0萬年 尼安德塔人絕種。
　　1.6萬年 智人抵達美洲。美洲巨型動物絕種。
　　1.3萬年 弗洛瑞斯人絕種。智人成為唯一存活的人類物種。
　　1.2萬年 農業革命：馴化動植物，齣現永久聚落。
　　5000年 齣現最早的王國、文字和金錢、多神教信仰。
　　4250年 齣現最早的帝國：薩爾貢大帝的阿卡德帝國。
　　2500年 齣現最早的硬幣——通用的貨幣。
　　波斯帝國：試圖建立普世的政治秩序——「為全人類的福祉而努力」。
　　印度佛教興起：試圖建立普世的真理——「讓所有人類解脫痛苦」。
　　2000年 中國漢帝國。地中海羅馬帝國。基督教興起。
　　1400年 伊斯蘭教興起。
　　500年 科學革命：人類承認自己的無知，開始取得前所未有的能力。
　　歐洲人開始徵服美洲和各大洋。
　　整個地球形成單一歷史場域。資本主義興起。
　　200年 工業革命。傢族和地方社群被國傢和市場取代。
　　 動植物大規模絕種。
　　現代 人類跨齣地球的疆域。
　　核武器威脅人類的生存。
　　生物逐漸由「智慧設計」形塑，而非天擇。
　　未來 「智慧設計」成為生命的基本原則？
　　智人被超人類取代？

　　人類：一種也沒什麼特別的動物，大約在一百三十五億年前，經過所謂的大霹靂（Big Bang）之後，宇宙的物質、能量、時間、空間，纔應運而生。宇宙的這些基本特徵，就成瞭「物理學」。
　　在這之後過瞭大約三十萬年，物質和能量開始形成複雜的結構，稱為原子，然後進一步構成分子。至於這些原子和分子的故事、以及它們如何交互作用，就成瞭「化學」。
　　大約三十八億年前，在這顆叫做地球的行星上，有些分子結閤起來、形成一種特別龐大而又精細的結構，稱為生物。生物的故事，就成瞭「生物學」。
　　到瞭大約七萬年前，一些屬於智人（Homo sapiens）這一物種的生物，開始創造齣更複雜的架構，稱為文化。而這些人類文化繼續發展，就成瞭「歷史學」。
　　在人類大歷史的路上，有三大重要革命：大約七萬年前，認知革命（Cognitive Revolution）讓我們所謂的歷史正式啟動。大約一萬兩韆年前，農業革命（Agricultural Revolution）讓歷史加速發展。到瞭大約不過是五百年前，科學革命（Scientific Revolution）可以說是讓過往的歷史告一段落，而另創新局。這本書的內容，就是在描述這三大革命如何改變瞭人類和周遭的生物。
　　事實上，人類早在史前就已存在：早在兩百五十萬年前，就已經齣現瞭非常類似現代人類的動物。然而，即使經過世世代代的繁衍，他們與共享棲地的其他生物相比，也沒什麼特別突齣之處。
　　如果到兩百萬年前的東非逛一逛，你很可能會看到一群很像人類的生物：有些媽媽一邊哄著小嬰兒、一邊還得將玩瘋的小孩抓迴來，忙得團團轉；有些年輕人對社會上種種規範氣憤不滿，也有些垂垂老矣的老人傢隻想圖個清靜；有肌肉猛男搥著自己的胸膛、隻希望旁邊的美女能夠垂青；也有年長充滿智慧的大傢長，對這一切早就習以為常。這些遠古時期的人類已懂得愛和玩樂，能夠產生親密的友誼，也會爭地位、奪權力。
　　不過，這些天性和黑猩猩、狒狒、大象也沒什麼不同。這些遠古人類，和一般動物比起來就是沒什麼特別。他們萬萬沒有想到，他們的後代有某一天竟能在月亮上漫步、分裂原子、瞭解遺傳密碼，還能寫寫歷史書。說到史前人類最重要的一件事，就是他們在當時根本無足掛齒，對環境的影響也不見得比大猩猩、螢火蟲或是水母來得多。
　　生物學傢把所有生物劃分成不同的物種（species，簡稱種）。而所謂屬於同一物種，就是牠們會彼此交配、能夠產齣有生殖力的下一代。例如馬和驢，雖然有共同的祖先、也有許多類似的身體特徵，也能夠互相交配，但牠們彼此卻是性趣缺缺，就算刻意讓牠們交配，產齣的下一代會是騾，而不具有生育能力。因此，驢的DNA突變就不可能會傳給馬這個物種，馬的也不會傳給驢。於是我們認定馬和驢屬於兩個不同的物種，各有各自的演化路徑。相較之下，雖然鬥牛犬和西班牙獵犬看來天差地遠，卻屬於同一物種、有一樣的基因池。牠們很願意互相交配，而且牠們的小犬長大後，也能再和其他狗交配、子孫滿堂。
　　從同一祖先演化而來的不同物種，會屬於同一個屬（genus）。例如獅子、老虎、豹和美洲豹，雖然是不同物種，但都是「豹屬」（Panthera）。生物學傢用拉丁文為生物命名，每個名字由兩個字組成，第一個字是屬名、第二個字則是種名。例如獅子就稱為Panthera leo，指的是豹屬（Panthera）的獅種（leo）。而隻要沒有意外，每一位在讀這本書的讀者，應該都是一個Homo sapiens：人屬（Homo，指「人」）的人種（sapiens，指「明智」）。
　　許多屬還能再歸類為同一科（family），例如貓科動物（獅子、獵豹、傢貓）、犬科（狼、狐狸、豺）、象科（大象、長毛象、乳齒象）。同一科的所有成員，都能追溯到某個最早的雄性或雌性祖先。例如所有的貓科動物，不管是傢裡喵喵叫的小貓或是草原上吼聲震天的獅子，都是來自大約兩韆五百萬年前的某一頭祖先。
　　至於智人，也是屬於某個科。雖然這件事看起來再平凡不過，卻曾經是整個歷史上最大的祕密。智人一直希望自己和其他動物有所不同，彷彿整個科就隻有自己存在，沒有兄弟姊妹、沒有遠近親戚，而且最重要的是：沒有父母。但可惜這絕非事實。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多、而且還特別吵鬧——就是一堆大猿。與我們最相近的親戚，就是黑猩猩、大猩猩和紅毛猩猩。其中，黑猩猩與我們最為接近。不過就在六百萬年前，有一頭母猿產下兩個女兒，一個成瞭所有黑猩猩的祖先，另一個則成瞭所有人類的祖奶奶。

商品不錯，還沒看

作者認為，讀者若是錯過這樣的觀點和角度，不帶著這些疑問來思考，

不曉得彆傢有沒有，領導要看，京東第一時間有現貨，及時。

自認為這是本世紀最好的書目之一 給我的震撼在我心目中不低於自私的基因 這本書原價真的很貴 趕上發券纔捨得買 之前已經買過簡體中文版的《人類簡史》 可惜國內書籍刪減與翻譯問題讓人惱火 這次趕上打摺決定下單買一本收藏之用

非常喜歡瞭，這本書看著很輕鬆又有驚喜，雖然繁體看著一些不太懂。

人類和生態係統之間的鴻溝（這本書要讓讀者多從生態係來思考，而不是隻講人類的利益）、

一萬兩韆年前的農業革命（讓我們渴求更多、生産更多，分工分職愈趨細膩）、

商品不錯，還沒看

這是本好書，值得慢慢看