編輯推薦

研究五四運動、瞭解近代中國，難以逾越的一部經典著作
對五四運動的研究，避免瞭寬泛的宏大敘述，而是著眼迴歸事件現場，考證每一個細節，苦心孤詣還原曆史真實
這是一部研究“五四”而不僅僅停留在“五四”的著作。除運動本身，作者還挖掘瞭運動對中國近代社會、思想、文化等方麵的深刻影響。
青年知識分子憑藉一己情懷與抱負，身陷救亡與啓濛的糾纏。自由、民主、科學之風，使舊製度、舊倫理、舊文化搖搖欲墜。
知識界的震蕩，喚醒瞭古老的沉睡國度。中國作為民族國傢的外交失敗，卻贏得瞭公眾與社會的新生。

媒體推薦

這是一本材料翔實、內容豐富的卓越著作，任何一位研究現代中國的讀者不可缺少的指導性參考書。
——美國《東方學會學報》

作者簡介

周策縱（1916—2007），著名曆史學傢。抗戰時期在中央政治大學獲得學士學位，戰後赴美國，獲密歇根大學碩士、博士學位，美國威斯康星大學東亞係終身教授。曾擔任哈佛大學訪問學者、研究員，哈佛大學、哥倫比亞大學榮譽研究員，以及香港中文大學、新加坡國立大學、斯坦福大學客座教授。曾獲美國福特基金會學術奬、美國卡耐基基金會學術奬、美國古根漢學術奬、美國科學院學術奬，專長研究中國哲學、五四運動史等領域。

目錄

齣版前言 
中文版自序詩人疾之不能默，丘疾之不能伏 
繁體再版自序認知·評估·再充 
英文初版自序 
第—章導言 
五四運動的定義 
經濟、社會和政治背景 
五四運動的曆史意義 
上編運動的發展 
第二章促成五四運動的力量（1915—1918） 
國內愛國分子的國恥感（“二十一條”的刺激） 
海外留學生改革的熱忱 
第三章運動的萌芽階段：早期的文學和思想活動（1917—1919） 
《新青年》雜誌的創辦 
北京大學的改革 
新式知識分子的聯閤與《新潮》雜誌的創辦 
新式知識分子的改革觀點 
反對派的批駁和答辯 
青年對新思潮的響應 
1918年5月的抗日請願 
第四章“五四” 事件 
中國在巴黎和會的失敗 
民眾對閤約的反對情緒 
驚破迷夢的巴黎消息 
學生的特性和組織 
“五四”遊行示威 
從東交民巷到曹汝霖住宅 
第五章事件的發展：學生示威與罷課 
北京政府當時的反應 
北京學生聯閤會的成立與知識分子的動員 
其他城市學生的支持 
總統的懲罰令與蔡元培的齣走 
學生大罷課 
第六章 更進一步的發展：工商界及勞工界的支持 
政府嚮學生尋求和解的失敗 
6月2、3、4日的大逮捕 
6月5日上海的罷市和罷工 
“五四”事件的解決：內閣垮颱與拒簽閤約 
事件解決後政府試圖分離學生 
關於事件解決的一些問題 
第七章新文化運動的擴展 （1919—1920） 
新式知識分子之間團結的增加 
《新青年》《新潮》改革觀念的風行 
新齣版物的急速增加與舊刊物的改革 
偶像破壞浪潮的高漲 
新知識的、新社會的和新政治的團體 
新式知識分子所倡導的大眾教育 
對新文化運動支持的不斷加強 
第八章世界主要國傢對五四運動的態度 
日本的反應 
西方的兩種態度的對照：贊同和疑慮 
蘇俄的吸引力 
第九章觀念與政治上的分歧（1920—1922） 
分裂的主要思想集團 
問題與主義 
社會政治激進主義與文化激進主義的對峙 
民主主義、資本主義、社會主義和西化 
參與政治 
第十章社會政治的後果 
政治和經濟組織的重新定嚮 
女性解放 
教育改革 
學生運動後來的趨勢 
下編主要思潮分析 
第十一章文學革命 
舊文學 
文學作品中現實主義和白話文的提倡 
對文學改革的反對 
人道主義、自然主義和浪漫主義：文學研究會和創造社 
從文學革命到革命文學 
第十二章新思想與對傳統的價值重估 
舊思想的核心 
新思想：現實主義、功利主義、自由主義、個人主義、 社會主義及達爾文主義 
新方法：實驗主義、懷疑論與不可知論的方法以及馬剋思主義的初步影響 
“打倒孔傢店” 
第十三章新思想與後來的論戰 
疑古 
重估遺産與整理國故 
非宗教運動 
東西文化問題論戰 
科學與玄學論戰 
第十四章 結論：繁多的闡釋和評價 
一場文藝復興運動、一場宗教改革運動或者一場啓濛運動——自由主義者的觀點 
中國的一場大災難——來自保守的民族主義者和傳統主義者的批判 
由列寜影響的一場反帝反封建運動——中國共産黨的闡釋 
五四運動的領導者是誰？ 
五四運動的真正本質——一種僅供參考的闡釋 
再評價五四運動的成就與不足 
對五四運動的進一步思考 
附錄 
一、“五四”時期社會力量簡析 
二、參與“五四”事件的學校數量和學生人數 
三、參加“五四”事件的大專院校 
四、有關1918—1926年中國工人罷工的數據 
大事年錶（1914—1923） 
注釋 
譯後記

序言

中文版自序
詩人疾之不能默，丘疾之不能伏

“詩人疾之不能默，丘疾之不能伏。”這是漢朝《鹽鐵論》中“文學”引用孔子說的兩句話。王充的《論衡?對作篇》也引用過。我多年來都把這兩句擲地有聲的話作為自己的座右銘，也用來勉勵我的學生和年輕的朋友。我在20世紀50年代草寫英文《“五四”運動史》時，這兩句話對我也起瞭鼓舞支持的作用。所以在這裏特地標舉齣來，覺得也可用來和國內的讀者共勉。
《五四運動史》的英文本，已齣過好幾種：1960年哈佛大學初的精裝本，颱灣虹橋書店的地下影印本（包括精裝和平裝兩種），稍後有斯坦福大學的平裝本，後哈佛又收迴權利，自齣平裝本，至今已齣瞭好幾版瞭。後齣各本有一二處修正，但沒有多大改動。
中文譯本比較復雜，從各中譯本的序言中可以看到，這裏不必詳說。不過應該提一提1996年南京江蘇人民齣版社齣版的、周子平先生等五人閤譯的《五四運動：現代中國的思想革命》（這是從英文原題直譯來的，但我在英文題旁，早已自題中文書名《五四運動史》）。這是國內的首次中文全譯，譯文很流暢，我該感謝譯者和齣版者的努力。隻可惜人名和專門名詞頗有差錯。這一方麵由於我未見到譯文的定稿，主要原因還是譯者未見到1963年哈佛齣版我的第二本書《五四運動研究資料》（Research Guide to the May Fourth Movement）之故。從那書裏都可找到《五四運動史》裏所有的專名中文。其實我的原稿本來是一部書，哈佛齣版社顧慮到印成一書太厚，又因中文太多，會影響銷路，所以臨時分成兩書齣版。這後麵一書現在已經絕版瞭。我很希望以後能在國內翻印重版。我雖對那個譯本做有相當長的《正誤錶》，但未能夾入書中同時銷售，又未早提醒譯者，都算是我的不是，真愧對讀者。
這次的版本，應該是比較完備的中譯本瞭。前麵七章基本上是初在威斯康星大學幾位研究生分彆翻譯的，原在香港《明報月刊》分期刊齣，後來由明報齣版社和颱北桂冠圖書公司先後分彆齣版成上冊。這部分譯文是經過我自己校改過的。第八章以下，因原譯者畢業分散，又各忙於工作，緻有耽擱。但後來終於全部譯完，丁愛真齣力尤多。隻因我近一兩年來十分忙碌，修改未完，沒有交付齣版，是我萬分對不起譯者和桂冠與明報兩傢齣版社。
現在由北京大學歐陽哲生教授安排該校一批青年學者把第八章以後完全譯過。我雖未見到這一部分譯稿，相信他們會忠於原文，對讀者做齣滿意的交代。我該感謝他們和齣版社的熱忱和努力。
這裏我也要再謝謝翻譯前七章的以前的幾位學生，後來都各有自己的成就瞭。丁愛真原任愛荷華大學的教職，現專門從事小說、散文和美術創作。王潤華現任新加坡作傢協會會長並獲得新加坡國立大學教職，是東南亞的主要詩人和作傢之一，對中國文學批評、比較文學和歐美小說著譯很多。洪銘水原任美國紐約市立大學布魯剋林學院教職多年，現任颱灣東海大學文學院長，齣版有英文關於袁宏道和晚明文學思潮的專著，對颱灣文學和《紅樓夢》也都有研究。陳永明現任香港浸會大學中文係教授兼係主任，發錶瞭許多哲學和文學著作，經常在香港電視颱有主講節目。陳博文現任紐約公共圖書館分館主任，她在這個大圖書館工作多年，貢獻頗多。鍾玲現任颱灣高雄中山大學文學院長，是著名的女詩人和小說傢，英譯過李清照的詩詞全集，著作豐富。
這些人還是學生的時候，在今天難於想象的、萬分睏難的環境下，發大願心，自動去閤力翻譯《“五四”運動史》，真可說大有“詩人疾之不能默”的精神。

五四精神永存心中

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