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在綫試讀部分章節
為何說“十羊九不全”?
民間有句話,叫“十羊九不全”,好像屬羊J不好似的,這個準不準呢?一點都不準,那它怎麼能留傳這些年?有一種說法,袁世凱屬羊的。這個袁世凱是陰曆八月 份的,民間有迷信,說這個七八月份的羊好,其他月份不行。七八月份有草吃啊,那麼說“十羊九不全”,跟這個有什麼關係呢?大有關係。
孫中山帶領同 盟會,韆辛萬苦搞辛亥革命,推翻帝製,建立瞭共和。那革命的勝利果實呢?被袁世凱給竊取瞭,袁世凱D皇帝瞭。雖然D瞭83天皇帝後J一命嗚呼瞭,可是他畢 竟D瞭。孫中山的同盟會一看袁世凱要復闢帝製,都罵袁世凱。D時革命有這麼一種現象,你得學陳勝、吳廣,往魚肚裏塞東西,抽齣一個紙絹,“大楚興,陳勝 王”,這纔能夠獲得沒文化老百姓的認可。D時為瞭咒袁世凱能早點下颱,說這羊命運不好,該殺。
還有一種說法,說是跟慈禧太後有關。
為什 麼說慈禧太後呢?慈禧太後J屬羊,凡是帝王一級的,都有點忌諱。慈禧太後忌諱什麼呢?忌諱屬虎的。那慈禧太後為什麼忌諱屬虎的人呢?她是屬羊的,我們經常 說羊入虎口,虎跟羊相剋。老虎吃羊不跟玩兒似的?所以慈禧太後在後宮裏邊查宮女,凡是屬羊的留下,凡是屬虎的趕走。身邊太監裏邊,誰要是說他屬虎,那都不 待見。據說李蓮英J屬虎,他為瞭取悅慈禧太後,說奴纔不是屬虎的,我屬兔的,隱瞞一歲,來取悅慈禧太後。
在後宮裏邊,屬虎的不能存在,對屬羊還善待。那禦膳房裏,得有羊肉啊,羊肉不能叫羊肉,慈禧太後給羊肉起名,叫福肉壽肉。D時有的朝臣立瞭功迴來瞭,慈禧太後封賞的時候問一句,你屬什麼的?奴纔是屬虎的,屬虎的不行,迴去,也不賞賜瞭。
屬 虎的本來J有罪過,立點功應該的。將功摺罪,迴去吧,J這樣。Z滑稽的是,我們都知道慈禧太後喜歡京戲,無譚不歡,沒有譚鑫培她J不高興,而且慈禧太後聽 戲很內行。但是由於她的忌諱,跟羊有關的戲麯,要是主人公命運不好J不能唱。比方說《蘇武牧羊》,把蘇武弄到北海邊去瞭,十八年,這個戲不好,帶羊字,這 齣戲不能唱。而且Z滑稽的是,大傢都知道《玉堂春》——“蘇三離瞭洪洞縣”J是這齣戲裏的詞。這跟羊一毛錢關係也沒有啊。也不行。因為蘇三起解以後,大人 斷案,J要把她接走,蘇三有句唱詞:“我好比羊入虎口,一去不還。”
這句慈禧太後一聽,什麼玩意兒,不行,不行,不能唱這個,逼著戲班子的人給改詞。改成什麼?改成“我好比入網的魚兒一去不迴”。這句唱詞在慈禧太後之前那些年,都唱的是“羊入虎口一去不還”,從慈禧太後到現在,都唱成“入網的魚兒一去不迴”,慈禧太後J忌諱到這程度。
那 這“十羊九不全”,跟她有什麼關係呢?慈禧太後不是屬羊嘛,咱們一翻課本,“量中華之物力,結與國之歡心”,慈禧太後沒乾多少好事。可是慈禧太後穩穩DD 一輩子享盡榮華富貴,垂簾聽政多少年,又有權又有勢又有錢,可以說是齊天之福,她都享受瞭。這麼一個給中國曆史沒留下太好影響的人,居然得享榮華富貴,所 以有人說慈禧太後命太好瞭,運氣太好瞭。她屬羊,並不是屬羊的人好運氣,是彆人的好運氣,她一個人都給占瞭,所以自她之後,屬羊的人命J不好瞭。所以說 “十羊九不全”,是來自於慈禧太後。
為什麼有人說“十羊九不全”呢?那是齣於各種各樣的目的。你琢磨琢磨,十二生肖是十二年,羊占其中一份,要是 12個人裏邊有一個屬羊的,這人的命J肯定不好,那你說他得冤成什麼樣?中國有13億人呢,屬羊的人多少?平均分配,至少有1億人屬羊,這1億人命都不 好?這上哪兒說理去?不可能。所以說大傢韆萬不可相信什麼“十羊九不全”這種鬍說。
跟“十羊九不全”相反的是,羊好養活,你看內濛古的牧民,養羊的Z多,羊的生命力Z旺盛。剋隆動物,D一個剋隆的動物是什麼?剋隆瞭一隻多莉羊。為什麼剋 隆羊?因為如果剋隆彆的動物,保不齊剋隆下來先死瞭呢?羊的生命力強,它的細胞裏邊構架比其他動物閤理,J容易繁殖生長。所以說剋隆D一個動物是羊,這是 有道理的。
這次閱讀體驗,與其說是在“讀”一本書,不如說是在“逛”一個充滿智慧與趣味的文化花園。老梁先生以一種非常獨特的方式,為我們展現瞭十二生肖的萬韆風貌。我尤其欣賞他那種“跨界”的敘事風格。他不僅僅局限於傳統意義上的十二生肖介紹,而是將目光投嚮瞭更廣闊的領域。比如,他會從曆史學傢的角度,考究生肖的起源和演變;也會從心理學傢的角度,分析每個生肖的性格特質及其成因;甚至還會觸及一些文學、藝術領域的元素,用生動的例子來佐證他的觀點。這種多元化的視角,讓十二生肖不再是孤立存在的概念,而是與人類社會、文化發展緊密相連的有機體。我發現,在閱讀的過程中,我仿佛也在跟著老梁先生一起進行一次深度探索。他提齣的那些問題,常常會引發我的思考,讓我忍不住去聯係自己的經曆,去觀察周圍的人。這本書最大的價值在於,它不僅僅是提供信息,更是激發思考,啓迪智慧。它讓我明白,即使是再熟悉不過的事物,隻要用獨特的視角去觀察,也能挖掘齣無限的驚喜與可能。
评分這次偶然的機會,在書店閑逛時,一本書的封麵設計就深深吸引瞭我。那是一種充滿古韻又不失活潑的畫風,十二生肖的形象被描繪得栩栩如生,仿佛帶著各自的生命力跳躍而齣。我拿起書,書名“老梁趣談十二生肖”樸實而又充滿好奇感。雖然我自認為對十二生肖並不陌生,從小就聽過各種關於它們的傳說故事,但“趣談”二字卻暗示著這本書將帶來不同尋常的解讀。我迫不及待地翻開,想要一探究竟。一開始,我並沒有預設這本書會給我帶來多大的驚喜,畢竟這是一個耳熟能詳的主題。然而,隨著閱讀的深入,我發現自己完全被吸引住瞭。老梁先生的文字,沒有那種枯燥乏味的科普,更多的是一種娓娓道來的講述,像是一位慈祥的長輩,用他獨到的視角,為我揭示瞭十二生肖背後那些我從未留意過的細節。他從生肖的起源、每個生肖的性格特點,甚至延伸到它們在不同文化中的象徵意義,都進行瞭深入淺齣的探討。最讓我驚喜的是,他不僅僅是羅列事實,而是巧妙地將曆史典故、民間傳說、甚至一些有趣的現代觀察融為一體,讓每一個生肖都變得鮮活立體,充滿瞭故事性。我發現自己能夠從一個全新的角度去審視身邊的人和事,甚至是對自己的認識也産生瞭一些微妙的變化。這本書的閱讀體驗,就像是品一杯陳年的佳釀,初嘗時或許平淡,但迴味無窮,越品越有味道。
评分這本書帶給我的,是一種意想不到的輕鬆與樂趣。我原本以為會是一本比較嚴肅的、關於民俗文化的研究性讀物,但事實證明,老梁先生的“趣談”二字絕非浪得虛名。他的文字風格幽默風趣,時常穿插一些令人捧腹的段子和生動形象的比喻,讓我在閱讀過程中忍俊不禁。尤其是在描述一些生肖的典型行為時,那些場景仿佛就齣現在眼前,讓人會心一笑。比如,他形容屬猴的人如何機智靈活,又如何偶爾會讓人覺得有點“小聰明”過度,那種刻畫真是入木三分,讓人覺得既熟悉又有趣。而且,他並沒有因為追求幽默而犧牲內容的深度,反而是將深刻的文化內涵巧妙地融入到這些輕鬆的敘述中。我發現,通過這種寓教於樂的方式,那些原本可能覺得枯燥的民俗知識,變得格外容易理解和接受。這本書就像是一個個精彩的小故事串聯起來,每一個故事都講述瞭一個生肖的獨特魅力,讓我對接下來的內容充滿期待。它讓我重新認識瞭十二生肖,不再隻是冷冰冰的符號,而是充滿瞭人性化的、鮮活的生命個體,它們的故事,也摺射齣我們人類自身的喜怒哀樂,悲歡離閤。
评分老梁先生的這本“趣談”,徹底打消瞭我對十二生肖可能存在的刻闆印象。我之前總覺得,每個生肖的性格描述都過於標簽化,缺乏個體的差異性。但是,這本書讓我看到瞭,即使是同一個生肖,在老梁先生的筆下,也展現齣豐富而細膩的層次。他並沒有簡單地將某個生肖定義為“好”或“不好”,而是深入剖析瞭每個生肖的優點與潛在的挑戰,以及它們如何在不同的情境下展現齣不同的麵貌。這種 nuanced 的解讀,讓我覺得非常貼近現實。他會用很多小故事、小例子來佐證他的觀點,這些例子往往非常生活化,讓我能夠感同身受,甚至會驚嘆:“原來是這樣!”。而且,他也沒有迴避十二生肖中可能存在的“負麵”解讀,而是以一種包容和理解的態度去呈現,讓我覺得更加真實和有力量。這本書讓我明白,我們不必過於糾結於自己的生肖所帶來的“宿命”,而是可以從中汲取智慧,瞭解自己的潛能與局限,從而更好地去成長和發展。它更像是一本“人生指導手冊”,隻不過是以十二生肖為載體,用一種有趣的方式呈現齣來,讓我讀起來毫不費力,卻又受益匪淺。
评分讀完這本書,我最大的感受就是,原來我們從小熟悉的十二生肖,竟然蘊含著如此豐富的文化內涵和生活智慧。我一直以為,這不過是簡單的動物排序,是用來記年份的符號。但老梁先生通過這本書,徹底顛覆瞭我的認知。他用一種非常接地氣的方式,將每個生肖的性格特點,與我們日常生活中觀察到的人們的行為模式巧妙地聯係起來。比如,他描述屬龍的人,不僅僅是說他們有領導纔能,更是深入剖析瞭他們身上那種敢於擔當、勇於創新的精神,以及有時可能顯得過於自信的另一麵。這種描寫,不是空泛的概括,而是充滿瞭生活化的細節,讓我不禁聯想到身邊那些具有類似特質的朋友,甚至是在自己身上也能找到一些影子。更令我贊嘆的是,他並沒有止步於性格分析,而是將十二生肖與傳統的哲學思想、人生哲學相結閤,引導讀者去思考如何運用這些“生肖智慧”來更好地認識自己,與他人相處,甚至是在人生道路上做齣更明智的選擇。我尤其喜歡其中關於“十二生肖與五行”的討論,它讓我明白瞭這些古老的觀念並非迷信,而是古人觀察自然、總結人生經驗的智慧結晶。整本書讀下來,感覺就像是參加瞭一場彆開生麵的文化講座,既增長瞭見識,又獲得瞭啓發。
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