4u正版現貨 吳閑雲 新解明朝四大奇書係列煮酒探西遊 黑水滸 窺破金瓶 博弈三國全套4本套

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店铺: 学无止境图书专营店
出版社: 1
ISBN:9787513903547
商品编码:25622312907
丛书名: 煮酒探西游博弈三国黑水浒窥破金瓶(套装共4册
出版时间:2014-06-01

具体描述


《明代四大奇書》:中華小說史上的璀璨群星 明代四大奇書,是指《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》這四部在中國文學史上具有裏程碑意義的長篇小說。《三國演義》以其波瀾壯闊的曆史畫捲、錯綜復雜的人物關係和跌宕起伏的故事情節,展現瞭東漢末年至三國歸晉的百年風雲;《水滸傳》則以生動傳神的筆觸,刻畫瞭梁山泊一百零八位好漢的英雄傳奇,歌頌瞭反抗精神和江湖義氣;《西遊記》以天馬行空的想象力和詼諧幽默的語言,講述瞭唐僧師徒四人曆經九九八十一難,西天取經的奇幻故事;而《金瓶梅》則以其寫實的風格,深刻地揭示瞭明代市井社會的風貌,以及人性的復雜與欲望的沉淪。 這四部小說不僅是中國古代白話小說的巔峰之作,更是對中國傳統文化、曆史、社會、哲學、倫理等方麵産生瞭深遠的影響。它們以其各自獨特的藝術魅力和思想內涵,跨越時空,至今仍被廣為傳誦,並在世界文學史上占有重要地位。 《三國演義》:英雄史詩的宏偉畫捲 《三國演義》,全名《三國誌通俗演義》,是中國第一部長篇章迴體曆史小說,作者為元末明初的羅貫中。它以陳壽的《三國誌》為藍本,融閤瞭民間傳說、戲麯故事以及作者的創作,構建瞭一個恢宏壯麗的三國時代。小說以劉備、關羽、張飛等蜀漢人物的視角為主綫,描繪瞭曹操、孫權等梟雄的崛起與衰落,以及各方勢力之間的政治、軍事鬥爭。 《三國演義》的魅力,首先在於其波瀾壯闊的曆史背景。東漢末年的政治腐敗、民生凋敝,為群雄逐鹿提供瞭舞颱。小說中,從黃巾起義的星星之火,到董卓之亂的政治黑暗,再到軍閥混戰的血雨腥風,最後歸於司馬氏統一,曆史的洪流在作者的筆下清晰可見。 其次,小說塑造瞭一係列鮮活的人物形象。劉備的仁德寬厚,關羽的忠義勇武,張飛的粗中有細,諸葛亮的智慧超群,曹操的奸雄本色,孫權的堅韌果斷,周瑜的年少有為,每一個人物都有其獨特的性格和命運。這些人物之間的互動、衝突與抉擇,構成瞭小說跌宕起伏的情節。比如,桃園三結義的義薄雲天,三顧茅廬的求賢若渴,赤壁之戰的驚心動魄,空城計的智勇雙全,都成為膾炙人口的經典篇章。 《三國演義》的藝術成就還體現在其高超的敘事技巧。小說結構嚴謹,綫索清晰,敘事節奏張弛有度。作者善於運用對比、烘托、伏筆等手法,營造緊張的氛圍,激發讀者的閱讀興趣。同時,小說語言簡潔明快,生動形象,充滿瞭口語化的錶達,易於被廣大民眾接受和喜愛。 更重要的是,《三國演義》所蘊含的思想價值。小說中“忠義”是核心的道德觀念,強調對君主、對朋友的忠誠,以及兄弟之間的情誼。諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而後已”的精神,更是成為後世忠臣的楷模。“仁德”也是小說所推崇的品質,劉備的仁政思想,贏得瞭民心,最終成就瞭三分天下的格局。然而,小說也並非一味地歌頌,它也揭示瞭權力鬥爭的殘酷,人性的復雜,以及命運的無常。 《三國演義》的傳播範圍之廣,影響之深,是中國古代小說中罕見的。它不僅在民間世代相傳,成為重要的啓濛讀物,更是對後世的政治、軍事、文化、藝術産生瞭深遠的影響。無數的成語典故、戲麯、繪畫、影視作品都源於《三國演義》,它已經成為中華民族文化基因的重要組成部分。 《水滸傳》:英雄豪傑的忠義悲歌 《水滸傳》,又名《忠義水滸傳》,是中國古代另一部偉大的長篇章迴體小說,作者一般認為是施耐庵。小說取材於北宋末年宋江起義的故事,但經過藝術加工和再創作,塑造瞭一百零八位性格各異、命運多舛的梁山好漢。 《水滸傳》最吸引人的地方在於其塑造的英雄群像。從“呼保義”宋江的領導纔能,到“豹子頭”林衝的忍辱負重,“花和尚”魯智深的嫉惡如仇,“行者”武鬆的勇猛無畏,再到“浪子”燕青的聰明伶俐,每一位好漢都有其獨特的齣身、遭遇和性格特點。他們或因為官府的迫害,或因為社會的不公,最終走上梁山,聚集在一起,形成一股強大的武裝力量。 小說的敘事結構采用瞭“集”式的寫法,即通過一係列相對獨立的人物傳記式的故事,最終匯聚成梁山泊的集體故事。這種結構使得每一位好漢的齣場都充滿瞭戲劇性,他們的遭遇也觸動人心。從魯智深拳打鎮關西,到武鬆打虎,再到林衝雪夜上梁山,每一個故事都充滿瞭傳奇色彩和英雄氣概。 《水滸傳》所歌頌的“替天行道”的理念,以及“義”在其中的重要作用,是其核心主題。梁山好漢們雖然身份各異,卻因為共同的遭受和對正義的追求而走到一起。他們扶危濟睏,懲惡揚善,在當時腐敗的社會環境中,成為一股反抗的力量。小說中對官場的黑暗、司法的腐敗、人性的扭麯進行瞭深刻的揭露,具有強烈的批判現實意義。 然而,《水滸傳》的結局卻充滿悲劇色彩。梁山好漢最終接受瞭朝廷的招安,走嚮瞭徵討其他起義軍的道路,許多英雄人物最終落得悲慘的下場。這種結局,反映瞭當時社會的曆史局限性,也引發瞭讀者對“忠義”的深刻思考。這種“忠”是對朝廷的“忠”,還是對兄弟的“忠”?“義”又應該如何體現?小說並沒有給齣明確的答案,而是留下瞭廣闊的解讀空間。 《水滸傳》的語言藝術也十分精湛。小說語言生動形象,充滿地方色彩和市井氣息,人物對話更是惟妙惟肖,極具個性。作者善於運用白描手法,勾勒齣人物的音容笑貌,刻畫齣人物的內心世界。其對江湖生活、市井百態的描繪,更是細緻入微,栩栩如生。 《水滸傳》對後世的影響同樣巨大。它塑造瞭中國人心目中關於“英雄”和“俠義”的形象,對中國人的價值觀念産生瞭重要影響。無數的評書、戲麯、影視作品都以《水滸傳》為藍本,其影響力滲透到中國社會的方方麵麵。 《西遊記》:奇幻瑰麗的神魔世界 《西遊記》,是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說,作者為明代的吳承恩。小說以唐僧師徒四人前往西天取經的經曆為主綫,講述瞭一個充滿想象力、神話色彩和哲理寓意的故事。 《西遊記》最引人入勝之處在於其天馬行空的想象力。小說構建瞭一個龐大而奇幻的神魔世界,上至天宮,下至地府,各路神仙、妖魔鬼怪、山川洞府,無不栩栩如生。孫悟空七十二變的神通,豬八戒的好吃懶做,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良執著,以及各種各樣的妖怪,如白骨精的狡猾、紅孩兒的凶殘、牛魔王的強大,都給讀者留下瞭深刻的印象。 小說情節跌宕起伏,充滿傳奇色彩。師徒四人曆經九九八十一難,每一難都充滿瞭驚險與挑戰。從大鬧天宮的孫悟空,到被壓五行山,再到收服白龍馬,拜師學藝,一路降妖伏魔,保護唐僧取經。小說中的每一次鬥爭,都是對智慧、勇氣和毅力的考驗。 《西遊記》的藝術價值不僅在於其奇幻的想象,更在於其深刻的寓意。錶麵上是一個神魔鬥爭的故事,實際上卻蘊含著豐富的哲學思考。取經的過程,象徵著人生的修行之路,師徒四人的性格缺陷,也代錶著人性的不同方麵。孫悟空代錶著人的智慧和反抗精神,豬八戒代錶著人的欲望和懶惰,沙僧代錶著人的堅韌和忠誠,唐僧則代錶著人的執著和信仰。他們共同經曆瞭磨難,最終修成瞭正果,實現瞭自我超越。 小說中對社會現實的影射,也是其重要的特點。書中的許多妖怪,實際上是當時社會各種醜惡現象的象徵,如強盜、貪官、惡霸等。師徒四人剋服睏難,戰勝妖怪,也象徵著對這些社會黑暗麵的鬥爭。 《西遊記》的語言風格詼諧幽默,通俗易懂,充滿瞭民間文學的特色。作者善於運用誇張、比喻、擬人等手法,使故事情節更加生動有趣。人物的對話也充滿瞭個性,例如孫悟空的伶牙俐齒,豬八戒的憨態可掬,都給讀者帶來瞭閱讀的樂趣。 《西遊記》對中國文化産生瞭極其深遠的影響。它不僅是中國神話體係的重要組成部分,更是對兒童的啓濛教育起到瞭重要作用。孫悟空的形象,更是成為瞭反抗權威、追求自由的象徵,深受廣大民眾的喜愛。它也對後世的文學、藝術、戲劇、影視等領域産生瞭巨大的啓發。 《金瓶梅》:市井百態的人性剖析 《金瓶梅》,是明代中後期一部偉大的現實主義小說,作者署名蘭陵笑笑生。它被認為是“四大奇書”中藝術成就最高、思想內涵最深刻的一部。小說以小說《水滸傳》中武鬆殺嫂的故事為引子,但脫離瞭原有的故事情節,獨立成為一部描寫明代中後期一個大傢庭的興衰史,深刻地揭示瞭當時社會的黑暗、人性的復雜以及欲望的沉淪。 《金瓶梅》最突齣的特點是其高度的現實主義。小說以西門慶這個大官僚、大富商的傢庭為中心,細緻入微地描繪瞭這個傢庭內部錯綜復雜的人物關係、日常生活的瑣碎細節以及各種社會交往。作者對人物的刻畫,可以說是入木三分,無論是西門慶的貪婪淫欲,潘金蓮的狠毒狡詐,李瓶兒的溫柔懦弱,還是孟玉樓的精明世故,春梅的伶牙俐齒,都刻畫得栩栩如生,仿佛就在眼前。 小說對社會生活方方麵麵的描繪,更是細緻入微。從豪門巨室的飲食起居、服飾裝扮,到市井小民的交易往來、娛樂活動,再到官場上的勾心鬥角、官商勾結,無不描繪得極其真實。小說中對當時社會經濟、文化、民俗、宗教等方麵的反映,具有重要的史料價值。 《金瓶梅》最深刻之處在於其對人性的深刻剖析。小說並沒有迴避人性的陰暗麵,而是大膽地將人性的貪婪、淫欲、自私、狠毒展現在讀者麵前。西門慶的傢庭,就是一個被欲望所吞噬的畸形社會。他妻妾成群,荒淫無度,為瞭滿足自己的私欲,不惜損人利己,甚至草菅人命。潘金蓮更是將人性中的惡發揮到瞭極緻,她的每一次算計、每一次陷害,都令人不寒而栗。 小說的結局,也充分展現瞭欲望的毀滅性。西門慶最終因為縱欲過度而亡,他的傢庭也隨之敗落。小說通過對西門慶一傢的衰敗過程的描寫,深刻地揭示瞭“縱欲亡身”、“色衰而愛馳”的道理,具有深刻的警示意義。 《金瓶梅》的語言藝術也達到瞭極高的水平。小說語言生動形象,充滿口語化的錶達,同時又不失文雅。作者善於運用大量的俗語、諺語、歇後語,使語言更加貼近生活,富有錶現力。其對人物心理的刻畫,更是細膩入微,鞭闢入裏。 《金瓶梅》自問世以來,就備受爭議,被認為是“淫書”,但同時也被譽為“中國古代第一部真正意義上的長篇小說”。它在中國小說史上的地位是毋庸置疑的。它不僅為後世的現實主義小說樹立瞭典範,更是對中國人的思想觀念、價值取嚮産生瞭深刻的影響。它提醒人們反思人性的弱點,警惕欲望的腐蝕,追求更加健康、更高尚的生活方式。 結語 明代四大奇書,是中國文學史上的四顆璀璨的明珠,它們以各自獨特的藝術魅力和思想內涵,共同構築瞭中國小說史上的一個輝煌時代。無論是《三國演義》的英雄史詩,《水滸傳》的江湖傳奇,《西遊記》的神魔奇幻,還是《金瓶梅》的人性剖析,都以其深刻的思想、生動的形象、精湛的藝術,贏得瞭曆代讀者的喜愛和贊譽,並在世界文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。它們不僅是文學作品,更是中華民族智慧和文化的瑰寶,至今仍閃耀著不朽的光芒。

用户评价

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“窺破金瓶”這本書,是我在整個係列中最“震撼”的一本,也可能是最讓人“臉紅心跳”的一本。我之前對《金瓶梅》的印象,無非就是情色小說,是當時社會糜爛的一個縮影。但吳閑雲老師的解讀,讓我看到瞭隱藏在那些露骨描寫之下的,一個關於權力、欲望、金錢和人性的極緻博弈。他不是簡單地挑齣那些少兒不宜的情節來獵奇,而是深入到每一個人物的內心深處,去剖析他們是如何一步步被欲望吞噬,如何在權力和財富的泥潭裏越陷越深。西門慶的崛起,不僅僅是靠著不正當的手段,更是因為他精準地抓住瞭那個時代人性的弱點,懂得如何利用彆人的欲望來滿足自己的野心。潘金蓮和李瓶兒,她們的命運,更是那個時代女性悲劇的縮影,她們的聰明、美貌,在男權社會和物質欲望的夾擊下,最終走嚮瞭毀滅。這本書讓我看到瞭《金瓶梅》的嚴肅文學價值,它不僅僅是描寫情色,更是對人性和社會現實的深刻反思。吳老師的分析,就像是在為我們解開一個個迷局,讓我們看到隱藏在錶麵現象下的真正邏輯。讀這本書,需要一種開放的心態,因為它觸及瞭人性中最原始、最復雜的部分。它讓我開始思考,在現代社會,我們又何嘗不是被各種欲望所裹挾,隻是錶現形式不同而已。

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“黑水滸”這本書,簡直像一把鋒利的解剖刀,直接剖開瞭梁山好漢們那層義薄雲天的光鮮外衣,露齣瞭赤裸裸的人性。我一直覺得水滸傳裏的英雄好漢,是受到社會不公壓迫的底層人民的代錶,他們替天行道,伸張正義。可吳閑雲老師通過細緻的文本分析,讓我看到,其實這群人,大多都是被逼上梁山,他們身上的“義”很多時候是為瞭自保,是為瞭生存,甚至是齣於一種病態的報復心理。林衝被逼上梁山,是因為他懦弱;武鬆打虎,更多的是一種血氣方剛的衝動,而非深思熟慮的正義之舉;而像魯智深,他的“俠”更多的是一種衝動的正義感,缺乏真正的智慧和長遠考慮。這本書讓我重新審視瞭“英雄”這兩個字,它不再是簡單的武力值和俠義精神的疊加,而是包含瞭復雜的人性博弈和現實的無奈。吳老師的語言風格非常辛辣,毫不留情地揭露瞭那些我們習以為常的“英雄主義”背後的陰暗麵,讀起來讓人既痛快又心酸。你會發現,在那個混亂的時代,每個人都是時代的棋子,也是欲望的奴隸。這本書,讓我深刻理解瞭“逼上梁山”的真正含義,也讓我對所謂的“好漢”有瞭更加深刻和復雜的認知。它顛覆瞭我以往對水滸英雄的刻闆印象,讓我看到瞭一個更加真實、更加殘酷的江湖。

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終於下定決心,一口氣把這套“新解明朝四大奇書”係列啃瞭下來。說實話,一開始是被“煮酒探西遊”吸引瞭。從小就聽西遊記的故事,覺得孫悟空神通廣大,豬八戒好吃懶做,唐僧囉嗦,沙僧老實,這好像是大傢約定俗成的形象。但讀瞭吳閑雲老師的解讀,纔發現事情遠非如此。他不是簡單地復述故事,而是像一個老友一樣,帶著你走進那些熟悉的故事情節,用一種非常接地氣、充滿生活智慧的方式,去剖析人物的內心世界和他們行為背後的邏輯。你會驚奇地發現,原來孫悟空的叛逆,並非隻是天生反骨,而是對等級森嚴的天庭秩序的一種反抗;豬八戒的貪婪,也並非純粹的欲望驅使,更多的是一種對現實不滿的宣泄。而那些看似荒誕不經的情節,在吳老師的筆下,都變成瞭一麵鏡子,照齣瞭我們自己身上或多或少存在的缺點和迷茫。讀這本書,就像在和一位見多識廣的長輩聊天,他用幽默風趣的語言,卻道齣瞭人生最深刻的道理。我尤其喜歡他分析唐僧師徒四人之間的關係,不再是簡單的師徒情誼,而是充滿瞭現實的考量,甚至有些“塑料兄弟情”的意味,這讓人物更加立體,也更貼近我們普通人的生活。這本書真的讓我對西遊記這部經典有瞭全新的認識,不再是那個高高在上的神話故事,而是充滿瞭人間煙火氣的哲理寓言。

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“博弈三國”這本書,給我最大的感覺就是——原來曆史可以這麼“玩”。我一直以為三國演義就是劉備、關羽、張飛桃園結瞭劉備、關羽、張飛桃園結義,然後天下三分,最後司馬傢統一的那個套路。但吳閑雲老師的解讀,讓我看到瞭三國爭霸背後,遠比我們想象的要復雜和精彩的“博弈”。他不是在講故事,而是在解謎,在分析每一個決策背後的算計和利益。曹操的奸雄形象,在吳老師的筆下,變得更加立體和復雜,他的“挾天子以令諸侯”,看似霸道,實則是一種高超的政治手腕;劉備的仁德,也並非總是那麼純粹,有時候也帶著某種策略性的考量。而諸葛亮的“神機妙算”,在吳老師的解讀下,也少瞭幾分神秘,多瞭幾分現實的謀略和對人性的洞察。這本書讓我看到瞭,曆史人物並非臉譜化的符號,他們都有著鮮活的生命和復雜的內心。更重要的是,它讓我看到瞭,在那個風雲變幻的時代,每一個重大的決策,都充滿瞭風險和變數,都是一場精密的“博弈”。讀這本書,就像是坐在棋盤邊,看著吳老師一步步拆解那些經典的戰役和政治鬥爭,讓你驚嘆於古代政治傢的智慧和手腕,也讓你反思,在現代社會,很多“博弈”的邏輯依然適用。它讓我對曆史人物産生瞭更深的敬意,也讓我對“孫子兵法”等古老的智慧有瞭更直觀的理解。

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這套“新解明朝四大奇書”係列,給我最大的驚喜在於,它讓我看到瞭一個全新的解讀視角。我過去對這些“奇書”的理解,要麼是停留在簡單的故事層麵,要麼是被一些流傳甚廣的標簽所限製。但吳閑雲老師的解讀,就像是為我打開瞭一扇通往書中世界的大門,讓我看到瞭那些隱藏在文字之下的深層含義。他擅長用非常接地氣、充滿生活智慧的方式,去分析那些看似高深莫測的人物和情節。比如,在“煮酒探西遊”裏,他把孫悟空的叛逆理解成一種對權威的挑戰,而這種挑戰,其實在我們每個人身上都有體現。在“黑水滸”裏,他揭示瞭梁山好漢身上的“義”並非純粹,更多的是一種生存的策略,這讓我對“英雄”的定義有瞭新的思考。而在“窺破金瓶”中,他則深入剖析瞭權力、欲望和人性的腐蝕,讓我看到瞭《金瓶梅》作為一部深刻的社會寫實小說的一麵。至於“博弈三國”,更是讓我驚嘆於古代政治傢的智慧和手腕,那些謀略和算計,即使放到現代社會,依然有著藉鑒意義。整套書讀下來,感覺就像是經曆瞭一場思想的盛宴,每一次翻開,都能發現新的東西。吳老師的語言風格幽默風趣,又飽含哲理,讀起來一點也不枯燥,反而讓人欲罷不能。這套書,真的讓我對中國古典文學的理解,上升到瞭一個新的高度。

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