具体描述
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作，其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃，導緻她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走；主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗麵，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過，作品的後麵部分，漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
用户评价
##自我需要觉醒，但为什么最后的解决方式还是宗教？
评分##老来大作，基督救世主义，人的赎罪似乎必然失败
评分##小人物写得极好。社会背景。人物心理变化。
评分##自我需要觉醒，但为什么最后的解决方式还是宗教？
评分##2018年3月2日读完本书，因版本不对，补标。这本书的“复活”有两层：1聂赫留朵夫营救玛斯洛娃做出的牺牲带来的神圣感和与过往生活习惯的告别，2玛接受聂的营救带来的幸福感使她决心脱离过去堕落的生活但又不愿拖累聂，因此拒绝他的求婚。二者是统一的。两个人都是否定了过往的人生，选择了一种“新生”，站在对方的立场思考。但是这种“新生”在他们幼年纯洁时就是习以为常的，所以谓之“复活”。这本书看情节和结尾的表述，并没有写完，最大的问题“聂、玛、西蒙松的三体问题”没有解决，不过大仲马说的好，“等待与希望，人类最大的秘密尽在于此”，如果把故事写尽了，反而就没有一种念想和回味了。之所以在这么伟大的作品之下还是扣了一分的原因在于：托尔斯泰长篇大论的东正教废话在这本书里仍然没有改变。
评分##一个出身显赫，充满理想主义的贵族少爷在融入上流社会生活后被腐蚀，因此诱奸了姑妈家的清纯女仆，由此一步步走向穷奢极欲。但在十几年后的一次审判中又遇见了沦为妓女的卡莎秋，潜藏的良知被唤醒，又厌倦这样虚假空洞的享乐生活。于是踏上对自我与卡莎秋的救赎之旅。并开始脱离腐朽的贵族生活，一面积极营救下狱的卡秋莎（卡秋莎一来痛恨这个抛弃她的男人，二来已沉沦到底，难以自拔，很难回到当年，只能用这种沉沦来麻痹自己，但她仍然保持善良），一面处理自己的田产，减轻农民的沉重负担。第二部第三部把笔触更多转向了监狱和各种犯人（大多是含冤入狱）以及社会革命者。总的来说，第一部的艺术水准要高于二三部，叙事流畅自然，心理刻画也很到位，二三部更多写聂赫留朵夫的思想转变和升华，我知道托尔斯泰想表达什么，但，嗯有点僵硬，为悟而悟吧。
评分##小人物写得极好。社会背景。人物心理变化。
评分主要情节看看故事梗概就知道了，不过《复活》的精彩是无法概括的，尤其是聂赫留朵夫不断反思、不断重新认识自己并且投入行动的过程。一开始是个人的理性与兽性的矛盾，然后是个人与他人的矛盾，进而是个人与社会，最后个人与时代，一层层地推进，聂赫留朵夫最终在自己身上克服时代，完成了人性的复活。
评分##我花了大概三天的时间读完了此书。
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