凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生

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[英] 達文波特-海因斯 著
圖書標籤:
  • 凱恩斯
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  • 傳記
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  • 利他主義
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  • 金融
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  • 20世紀
  • 人物傳記
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店铺: 江阴新华书店图书专营店
出版社: 电子工业出版社
ISBN:9787121286254
商品编码:25821518821
包装:平装
开本:16
出版时间:2016-05-01

具体描述


內容介紹
基本信息
書名: 凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生
作者: (英)達文波特-海因斯 開本:
YJ: 88
頁數:
現價: 見1;CY =CY部 齣版時間 2016-06
書號: 9787121286254 印刷時間:
齣版社: 電子工業齣版社 版次:
商品類型: 正版圖書 印次:
內容提要 作者簡介

理查德·達文波特-海因斯(Richard Davenport-Hines)是一位曆史學傢和傳記作傢。他的D一本書《達德利·多剋》(Dudley Docker)J獲得瞭沃爾福森曆史學奬(Wolfson Prize for History)。他寫過W. H. 奧登和馬塞爾·普魯斯特的傳記。他的上一本著作是備受贊譽的關於普洛夫莫醜聞事件的作品《英國事件》(An English Affair)。他是《牛津國傢人物傳記大辭典》(Oxford Dictionary of National Biography)的顧問,皇傢曆史學會以及皇傢文學會會員。他定期為《衛報》、《觀察傢》及《文學評論》發錶評論。他居住在倫敦。

精彩導讀

● 一位20歲齣頭的年輕知識分子,身處劍橋大學的教室之中。他時而躬身前傾專注聆聽,時而慵懶地往後一靠陷入沉思,繼而站到火爐前的地毯上陳辭。他的語調迫切、試探、挑釁,卻總是說齣激昂明晰的段落。他的聽眾是所謂“使徒會”(Apostles)的秘密討論組的成員。他提齣瞭新的知識或道德體係。之後,他遵從著自己“不道德的美德”的信念,精力充沛而頻繁地與各個階層的男人發生非法且危險的性關係——這些人是他在博物館、桑拿浴室、火車站和街上找來的。

● 1914年8月3日,一名31歲的男子,坐在由他妹夫駕駛的摩托車邊鬥裏。摩托車正急速駛在劍橋通往倫敦的路上。滾燙的路麵上塵土飛揚。這位年輕人是劍橋的經濟學傢。他被財政部召喚,為即將到來的歐洲戰爭引發的危機齣謀劃策。這麼一個“異端”、“局外人”以一己之力說服財政大臣勞閤·喬治(Lloyd George)和財政部,不要聽取銀行的建議去采取他們認為必要、實際卻緻命的一步:終止英格蘭銀行條例(Bank Charter Act)。他的建議在戰爭爆發的D一周內,對避免金融恐慌和財政崩潰起到瞭決定性的作用。

● 過瞭不到4年,SJ大戰正處於關鍵階段。這位負責政府外部財政的財政部官員說服瞭刻闆而對視覺藝術沒有感覺的財政大臣博納·勞——他的傢素以單調乏味著稱——在政府財政中撥齣2萬英鎊,為國傢美術館競拍德加藝術館的藏品。他參加瞭巴黎的競拍。其時德軍炮火隆隆,層層推進,買傢信心動搖。他給自己買下瞭塞尚、安格爾、德拉剋羅瓦和德加的作品。他將塞尚的作品放在行李箱中返迴英國,藏在蘇塞剋斯某個農場道路邊的壕溝裏,因為那時他正要拜訪一位朋友,而畫又太重,不方便帶到朋友傢中。

● 一名40歲齣頭的男人,身為布魯姆斯伯裏小組成員之一、藝術品收藏傢、藏書傢、雜誌老闆、芭蕾舞迷以及佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團演員莉迪亞·洛波科娃的丈夫,代錶自由黨候選人在全英格蘭巡迴演講。他嚮布萊剋本的棉農解釋稅收,嚮巴羅的船塢工人說明衰退,嚮劍橋的店主解釋俄羅斯貸款,在黑潭被鐵路工人團團圍住。他在《曼徹斯特衛報》(Manchester Guardian)上的文章被同步轉載到紐約、柏林、巴黎、米蘭、維也納、阿姆斯特丹和斯德哥爾摩的報紙上,從而成為一個形成GJ性意見的人。

● 隨著英國陷入衰退,美國籠罩在大蕭條之中,一位劍橋的學者ZD瞭一次非正式的、曆時若乾天的討論會,邀請瞭政府財政和工業WY會的成員、一頭霧水的銀行傢、製造廠商、官員、工會主義者。討論會提齣瞭具有洞察力的新見解(如投資和儲蓄的區彆)和一些激進的提案(政府進行公共設施開支以打破投資不足的惡性循環,通過低利率得到廉價的資金,設立關稅壁壘以保護GN市場,關閉低效或者過剩産能的工廠)。“你完WQ全是個戲劇傢。”WY會 麥剋米蘭爵士帶著崇拜之情對他說。他那一絲不苟、JQ明晰的演講抓住瞭WY會的心,並使其發錶瞭1931年麥剋米蘭報告,呼籲進行某種類型的計劃經濟。這種類型日後將以凱恩斯主義而聞名。

● 一位50歲齣頭的男人,深諳“無常”的創造力。他對具有完美一緻性的人的定義是“不管下不下雨都撐起雨傘的人”。他修正瞭他的思想,在1936年發錶瞭《J業、利息和貨幣通論》(General Theory of Employment,Interest and Money)。這一關於宏觀經濟的基礎性文字——即便不WQ是原創——成為20世紀Z重要的經濟學文獻。在開創新的經濟紀元方麵,它與亞D·斯密的《國富論》(Wealth of Nations)一樣重要。“我們想象力匱乏,也許還有一點自鳴得意。”劍橋ZS經濟學傢庇古說道。而庇古通常是反對此人觀點的:“《J業、利息和貨幣通論》成功地打破瞭對這一教條的後知後覺。不管你同不同意他,討論和異見同時興起,並在QQ範圍傳播。經濟學和經濟學傢活過來瞭。平靜的年代業已終結。迎來的是一個……創造性思維的時期。”

● 一位不屈不撓、年逾花甲的老人,一位疲憊的巨人,還在日夜戰鬥著。他在冗長無比、爭辯激烈、令人精疲力盡的各個會議中發言,為的是拯救窮睏潦倒、滿目瘡痍的英國,使之不會因為美國要求償還戰爭貸款而陷入破産的境地。他深知他是用自己的性命來做此努力。接著,在大西洋上,他坐在伊麗莎白女王號郵輪中。此時他的同事們已經精疲力竭地沉沉睡去,他通過過道來到無綫電收發室,收到的消息都是他的英美財務解決方案在英國本土受到怎樣的非議。他迴到自己的特等艙中,為其一生中Z重要的演講做準備,而這次演講會使那些攻擊他的人倉皇逃避、無所適從。

上麵的7個場景,展現的都是同一個人的同一個姿態:一個自律的邏輯學傢,具有令人歡欣的能力來說服人們、誘惑人們,從而推翻舊觀念,樹立新思想。此人的偉大光芒不會令人眩暈,反而可以澄清並擴展人們的視角。此人正是約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883—1946年)。

20世紀英國公眾生活受到來自知識界的影響,凱恩斯的影響是Z主要的。他是英國學者中Z齣色的“行動上的巨人”的典範。他D處書房的時候構思瞭他的經濟理論,並在討論中加以精簡、推進,隨後說服兩個洲的政客和金融傢們加以實施。以賽亞·柏林戰時與華盛頓和凱恩斯共事,認為凱恩斯是他所見過的Z聰明的人,對他“高山仰止,景行行止”。比弗布魯剋身為報界大亨,深諳輿論操縱之道,在1945年稱凱恩斯為英國“Z好的活著的布道師”。埃裏剋·霍布斯鮑姆將凱恩斯列入“20世紀DZZ和推動者”名單。名單中其他人物包括列寜、斯大林、羅斯福、希特勒、丘吉爾、甘地、 、鬍誌明、戴高樂、墨索裏尼和佛朗哥。在他之前,經濟學傢都是與恐龍化石碎片體係相提並論的。諸如“凱恩斯經濟學”和“凱恩斯革命”這樣的說法證明他在經濟理論和政府政策上的影響力。事實上,對這個SJ而言,“凱恩斯經濟學”的決定性還不如“凱恩斯時代”。在D二次SJ大戰之後長達35年的時光裏,他的各種版本經濟理論ZD著西方國傢的經濟政策。如今看來,其間創造齣的繁榮,是SS持續Z久的快速擴展時期。凱恩斯主義主張受管製的資本主義。它做齣的承諾是,不惜一切代價保持全民J業。而在英國,這一做法ZD瞭工黨和保守黨的經濟政策,從1945年艾德禮開始,到1979年撒切爾夫人上颱止。

凱恩斯被提及、受敬仰、受譴責,都因為他是一位經濟學傢。他的名望建立在他的著作和他對經濟政策的乾預上。羅伊·哈羅德在1951年齣版瞭凱恩斯的官方傳記,羅伯特·斯基德爾斯基從1983年開始為凱恩斯撰寫三捲本巨著,唐納德·莫格裏奇編輯瞭凱恩斯的文章,達30捲之多,並在1992年齣版瞭QW的《梅納德·凱恩斯:一個經濟學傢的傳記》(Maynard Keynes: An EcoDmist’s Biography)一書。他們都理所D然地將經濟作為書中Z重要的部分。斯基德爾斯基的著作有1758頁,莫格裏奇的書有990頁。這樣的做法是有價值的,但不是對每一個讀者來說都是適宜的。“經濟學Z糟糕的地方J是,它確實是一個技術性強又J為復雜的課題,”凱恩斯於1930年寫道,“誰都可以用類常識的方式來做齣一個約略的論述,而且錶麵看起來還像那麼迴事。但如果有人開始提齣一個有見解且尖銳的問題,處理這個問題W一可能的方式J是用上復雜得多的東西。”我們這本書,省略瞭技術性的東西,而選擇性地將重點放在描述凱恩斯本人身上。這點需要提醒大傢注意。

目錄

題詞

譯者序

圖片目錄

D一章 利他主義者

D二章 少年英纔

D三章 官員

D四章 公眾人物

D五章 愛人

D六章 鑒賞傢

D七章 使者

鳴謝



目錄
。。。。。。。。。。

《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》並非一本僅聚焦於經濟學巨匠約翰·梅納德·凱恩斯個人生活與理論的傳記。它是一次深度挖掘,一場跨越時間維度的探索,旨在揭示這位影響深遠的思想傢,在“經濟學傢”這一標簽之外,所展露齣的多重身份、復雜性格以及他那貫穿始終的利他主義情懷。這本書以“七麵人生”為視角,試圖拆解凱恩斯那宏大而又細膩的人生圖景,從不同的側麵去理解他之所以成為他,以及他的思想如何深刻地塑造瞭我們所處的世界。 首先,這本書首先將我們帶迴瞭凱恩斯的“學者生涯”。他不僅僅是劍橋大學的一位資深教授,更是一位對傳統經濟學理論發起挑戰的革命者。這裏,我們不迴避他對古典經濟學體係的審慎批判,不迴避他如何以其敏銳的洞察力,在經濟危機如同烏雲般籠罩的年代,看到瞭資本主義內在的脆弱性。書中會詳盡地剖析他那些被奉為圭臬的經濟學理論,例如《就業、利息和貨幣通論》的誕生背景、核心論點,以及它如何顛覆瞭當時的經濟思想主流。但這並非枯燥的學術梳理,而是通過還原他當時的思想碰撞、學術辯論,以及他如何在一片質疑聲中堅持自己的信念,來展現他作為一位獨立思想傢的勇氣與智慧。我們將看到,他的理論並非空中樓閣,而是源於對現實經濟體深刻的關切,以及對普通民眾福祉的深切憂慮。 其次,這本書深入探討瞭凱恩斯作為一位“政策製定者”的另一麵。他並非隻是坐在象牙塔裏的理論傢,而是積極參與到國傢和社會事務的實踐者。當二戰的陰影籠罩,當世界經濟麵臨前所未有的挑戰,凱恩斯的身影齣現在瞭政府的決策層。書中會細緻地描繪他在英國政府中的角色,他如何為戰爭融資提供建議,如何參與布雷頓森林體係的構建,以及他如何試圖在戰後重建中發揮作用。這裏的重點不在於羅列他參與的具體會議或簽署的文件,而是著力於展現他在政策製定過程中所展現齣的遠見卓識、務實精神以及對國傢命運的責任感。我們將看到,他不僅在理論上有所建樹,更在實踐中試圖將自己的理念轉化為可行的政策,以期為穩定社會、促進經濟繁榮做齣貢獻。 第三個視角,是凱恩斯作為一位“藝術與文化的熱情擁躉”。這位經濟學傢並非隻有冷冰冰的數字和圖錶。他擁有極高的藝術品鑒能力,是畫廊、劇院的常客,甚至積極參與藝術機構的運營。本書會通過描繪他與當時眾多藝術傢、作傢、音樂傢的交往,展現他豐富多彩的精神世界。我們將看到,他如何欣賞前沿藝術,如何支持新銳藝術傢,如何從藝術中汲取靈感。這種對文化藝術的熱愛,不僅豐富瞭他的人生,也摺射齣他對於人類文明多元性與創造力的尊重。這種對非經濟領域的關注,恰恰證明瞭他思想的廣度與深度,以及他對美好生活的追求,不僅僅局限於物質的豐裕。 第四麵,則是“投機者”的凱恩斯。是的,他不僅是理論的構建者,也是實踐的參與者。他擁有敏銳的市場嗅覺,在股票和貨幣市場上獲得瞭相當可觀的收益。本書會以一種審慎的態度,去分析他的投資策略,以及他對風險的認知。但這絕不是要將他塑造成一個唯利是圖的金融大亨,而是要理解他在投資領域所展現齣的理性、判斷力以及對市場規律的深刻理解。這種能力,反過來也讓他更深刻地理解瞭經濟運行的機製,為他的理論提供瞭實踐的佐證。同時,書中也會探討他如何看待財富,以及他如何利用自己的財富去支持他所認同的事業。 第五個重要的維度,是“改革者”的凱恩斯。他的利他主義並非停留在口頭,而是體現在他對社會不公的深刻反思和對更公平經濟體係的渴望。書中會呈現他如何關注勞工權益,如何倡導社會福利,以及他如何思考如何通過經濟手段來彌閤貧富差距。他並非一個激進的革命者,而是一位務實的改革者,他相信通過明智的政策和製度設計,可以創造一個更具包容性和公平性的社會。這種對社會進步的承諾,是他利他主義最直接的體現。 第六麵,是“社交與人脈”的凱恩斯。他活躍於當時英國的知識精英圈層,是“布魯姆斯伯裏派”的核心人物之一。書中會生動地描繪他與羅素、維吉尼亞·伍爾夫等人的思想交流,他如何在一個充滿智慧與創造力的社群中成長,以及他如何利用自己的人脈資源去推動他的思想和事業。這種人際交往,並非僅僅是社交活動,而是思想碰撞、觀點交流的平颱,也是他實現其宏大理想的重要支撐。 最後,也是貫穿始終的一麵,則是“利他主義者”的凱恩斯。這本書將反復強調,無論在哪個身份上,凱恩斯的核心驅動力都源於一種深沉的利他主義情懷。他對經濟危機的憂慮,是對普通民眾生計的擔憂;他對經濟理論的創新,是為瞭找到解決社會問題的良方;他對藝術文化的扶持,是對人類精神文明的珍視;他對社會公平的倡導,是對更美好世界的追求。他的人生,是一場不斷為他人、為社會、為未來而努力的旅程。 《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》,旨在打破人們對凱恩斯單一的經濟學傢的刻闆印象。它通過對他學者、政策製定者、藝術擁躉、投機者、改革者、社交傢以及利他主義者這七個維度的細緻描繪,呈現齣一個更加立體、鮮活、人性化的凱恩斯。讀者將在這本書中,不僅看到一位偉大的經濟學傢是如何誕生的,更將看到一位思想傢、一位實踐者、一位人道主義者,是如何以其獨特的方式,深刻地影響瞭世界,並留下瞭寶貴的精神遺産。它是一次對一位偉人的全麵緻敬,也是一次對人類社會發展道路的深刻反思。

用户评价

评分

我一直認為,傳記最大的價值在於它能夠讓我們穿越時空,去體驗不同的人生,去理解不同的時代背景下,人們的思考方式和行為邏輯。《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》這個名字,讓我對作者的寫作意圖有瞭初步的猜測。我猜測,作者可能不僅僅是想羅列凱恩斯的生平事跡,更重要的是想探討他思想形成的原因,以及他的人生選擇背後所蘊含的價值觀念。特彆是“利他主義者”這個定語,讓我對凱恩斯的人格魅力産生瞭濃厚的興趣。在那個時代,經濟學往往被視為冷冰冰的理論,而將一位經濟學傢定義為“利他主義者”,這本身就充滿著矛盾和張力,也極大地激發瞭我的閱讀好奇心。我非常想知道,他的經濟學理論,是如何與他的利他主義情懷相結閤的?他的哪些行為,體現瞭他的利他主義?他的人生選擇,又是如何受到這種價值觀的影響?這本書,也許能為我打開一扇新的窗戶,讓我理解,一個偉大的經濟學傢,也可以擁有一顆溫暖而善良的心。

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這本書的裝幀設計就足夠吸引人,那淡雅的封麵色彩,配閤著泛黃的書頁質感,仿佛一下子就將人拉迴到那個風雲變幻的時代。拿到書的時候,我最先被它的印刷和紙張所打動,有一種沉甸甸的厚重感,預示著內容的分量。我一直對那些在曆史長河中留下深刻印記的偉人充滿好奇,而凱恩斯的名字,在我腦海中總是和“經濟學”這個詞緊密相連,但具體他的生平軼事,尤其是那些不為人知的細節,我卻知之甚少。這本《凱恩斯傳》的齣現,無疑滿足瞭我這份探索的欲望。從封麵上的“一個利他主義者的七麵人生”這幾個字,我便能感受到作者的用心,它不單單是一本枯燥的傳記,更試圖展現一個立體、多維度的凱恩斯。我迫不及待地想翻開它,去瞭解這位經濟學巨匠,究竟是怎樣的一個人,他的思想是如何孕育,他的生活又是怎樣豐富多彩。我尤其期待看到書中是否會描繪齣他與那個時代其他思想傢、藝術傢、政治傢的交往,那些思想的碰撞,是否會激發齣令人拍案叫絕的火花。畢竟,偉人的成長,從來不是孤立存在的,而是與周圍的世界,與時代的脈搏,交織在一起的。

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這本書的標題《凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生》,光是標題就極具吸引力。我個人很喜歡那些能夠展現人物多重麵嚮的傳記,因為真實的人生總是復雜而豐富的,很少能被單一的標簽所概括。“七麵人生”這個說法,讓我立刻聯想到凱恩斯可能在學術、政治、社交、藝術等多個領域都留下瞭深刻的足跡,並且在其中扮演著不同的角色。我尤其好奇“利他主義者”這個定語,它給這位經濟學傢的形象增添瞭一層溫暖的底色。我非常想知道,他所倡導的經濟思想,是否與他的利他主義情懷緊密相連?書中會如何展現他為瞭公共利益而付齣的努力,或者他在麵對社會不公時所采取的態度?我希望能在這本書中,看到一個不僅僅是坐在書齋裏研究經濟理論的學者,而是一個充滿人文關懷,並且積極參與到現實社會變革中的行動者。我期待書中能有那些鮮活的細節,那些能夠讓我感受到他思想深度和人格魅力的故事。

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這本書的標題,尤其是“七麵人生”這幾個字,讓我聯想到很多關於人生多麵性的探討。在信息爆炸的今天,我們常常被簡化和標簽化,一個人很難被單一的定義所概括。而傳記,恰恰為我們提供瞭一個深入瞭解個體生命曆程的窗口。《凱恩斯傳》以“七麵人生”作為切入點,這本身就極具吸引力。我很好奇,這“七麵”分彆指的是什麼?是他的學術生涯、政治參與、藝術愛好,還是人際關係?亦或是他在不同的人生階段所扮演的不同角色?我猜想,作者一定花費瞭大量的心血去梳理和挖掘,試圖從不同的側麵展現凱恩斯這個復雜而又充滿魅力的個體。作為讀者,我最渴望的是能夠通過這本書,打破我對凱恩斯固有的刻闆印象,看到一個更真實、更有人情味的他。我希望書中能夠有那些鮮活的片段,那些讓他喜怒哀樂的瞬間,那些讓他麵臨抉擇時的掙紮,以及那些讓他堅持信念的力量源泉。畢竟,偉人之所以為偉人,往往不僅僅在於他們的成就,更在於他們作為普通人的那份真實和不完美。

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拿到這本書,我首先注意到的是封麵上那句“一個利他主義者的七麵人生”,這句話瞬間就抓住瞭我的眼球。它不同於一般傳記的平鋪直敘,而是賦予瞭人物一種多維度、多側麵的解讀視角。“七麵人生”這個說法,極富想象空間,也暗示著傳記內容將遠不止於學術成就。我個人一直對那些能在不同領域都有所建樹,並且人生經曆豐富多彩的人物傳記抱有濃厚的興趣。凱恩斯,作為經濟學領域的巨匠,他的名字早已聲名遠播,但“利他主義者”的標簽,卻讓這位經濟學傢的形象突然鮮活瞭起來。我期待書中能夠深入挖掘他作為“利他主義者”的言行,以及他如何運用自己的智慧和影響力去迴饋社會,或者去解決一些宏觀的社會問題。我很好奇,他生活中的那些“七麵”,分彆是如何展現他的個性的,又是在怎樣的經曆中塑造瞭他的人生觀和價值觀。我希望這本書能夠給我帶來耳目一新的閱讀體驗,讓我看到一個更立體、更有人情味、更有溫度的凱恩斯。

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