前言
引言
第一章犹太民族的历史 基督教世界反犹偏见的起源及其在宗教改革时代的演进
犹太人的起源
犹太人、希腊化与马加比（哈斯摩）起义
反犹情绪的根源：犹太人与希腊人之间的冲突
犹太教、犹太人和即将到来的基督教
犹太战争和民族大起义（66—70）
犹太教、基督教和巴尔·科赫巴起义
君士坦丁、基督徒和犹太人
西罗马帝国最后一个世纪的犹太人
中世纪早期和拜占庭帝国的犹太人
十字军东征和地中海世界的犹太人
教皇英诺森三世和犹太人
中世纪高利贷业：基督徒与犹太人
杀人祭神的传说
死亡时代：中世纪晚期的犹太人
西欧犹太人被驱逐
黑死病
最后的耻辱：西班牙和葡萄牙犹太人被驱逐
新教改革
罗马天主教廷、犹太人和反宗教改革运动
结论
进一步学习和研究的资料
第二章 犹太人、启蒙运动、解放，以及20世纪早期种族性反犹主义的兴起
犹太人在宗教改革之后的欧洲
启蒙运动
1789—1799年法国革命、拿破仑一世与犹太人
后拿破仑时代的欧洲犹太人
19世纪反犹主义的思想和民族主义起源
一战之前德国、奥地利、法国和俄国的政治性反犹主义
《锡安长老议定书》
结论
进一步学习和研究的资料
第三章 阿道夫·希特勒的世界，1889—1933年 战争、政治和反犹主义
阿道夫·希特勒：家族起源及对其犹太血统的质疑
结论
进一步学习和研究的资料
第四章 纳粹党当权时期，1933—1939年 人种改良学、种族和生物学；犹太人、残疾人和罗姆人
两战之间德国的犹太人社团
1933—1935年：德国的纳粹化和“犹太人问题”
《纽伦堡法令》
纳粹雅利安奥运会（1936年）
“雅利安化”运动与通向“水晶之夜”的道路
早期强制绝育运动
安乐死：理论与纳粹党的实践
罗姆人（吉卜赛人）
同性恋者
结论
进一步学习和研究的资料
第五章 战时纳粹德国，1939—1941年 “安乐死”与身心残疾者；隔离区与犹太人
儿童“安乐死”计划
成人“安乐死”计划
通向战争之路与德国入侵波兰
波兰的种族战争：波兰基督徒
“总督府”的创设：纳粹德国的“种族实验室”
两战之间的波兰犹太人
在波兰针对犹太人的战争
对总督府境内犹太人的人身与经济剥削
“尼斯柯计划”、卢布林保留区和马达加斯加
“马达加斯加计划”
德占波兰犹太人隔离区的建立
罗兹（即里兹曼施塔德）犹太人和罗姆人
华沙
克拉科夫
克拉科夫隔离区内的统治、生活和工作
强制劳动与食物
结论
进一步学习和研究的资料
第六章 人侵苏联与通向“最终解决”之路
苏联被占领土上的犹太人
茨瓦藤狄克和千亩：维尔纽斯的“国际义人”
“巴巴罗萨行动”和集体屠杀计划
特别行动队
国防军
德军入侵苏联
德国在苏联的早期屠杀行动
拉脱维亚、立陶宛和乌克兰的胁从行径
匈牙利及罗马尼亚的胁从
罗姆人和残疾人
结论
进一步学习和研究的资料
第七章 最终解决，1941—1944年 灭绝营和集体屠杀实验
“最终解决”方案的策划
从大德意志帝国转运出境
特雷西恩施塔德
“死亡机器”实验
万湖会议
最终解决
切尔姆诺
“莱因哈德行动计划”的灭绝营：贝尔泽克、索比堡与特雷布林卡
奥斯维辛
“死亡工厂”：奥斯维辛二号营区比克瑙
吉卜赛家庭营
奥斯维辛一号与二号营区的医学实验
奥斯维辛三号营区布纳／莫诺维兹
奥斯维辛的抵抗
马伊达内克
主要隔离区的清算
结论
进一步学习和研究的资料
第八章 西欧及纳粹盟国的“最终解决”
西欧的“大屠杀”
纳粹盟国
结论
进一步学习和研究的资料
第九章 大屠杀与欧洲中立国扮演的角色 历史与当今
欧洲中立国
结论
进一步学习和研究的资料
第十章 解放、难民与寻求正义 欧洲、美国和以色列的战争罪行调查与审判
集中营与灭绝营的解放
难民：犹太人和罗姆人
对首要战犯的审判
德意志联邦共和国
西欧的战争罪调查审判
东欧和苏联的战争罪审判
结论
进一步学习和研究的资料
专业术语表
附录一 大屠杀期间各国犹太人估计死亡人数
附录二 大屠杀期间各国罗姆人估计死亡人数
附录三 以色列大屠杀纪念馆：“民族义人”
附录四 党卫军军阶（基于美军陆军军职）
附录五 德国陆军军阶（基于美军陆军军职）
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是一部係統、全麵研究為什麼猶太人會在第二次世界大戰中遭受到幾乎民族滅絕命運的著作，作者迴溯瞭從猶太人起源一直到20世紀初猶太人的曆史，清晰勾勒齣瞭猶太人在西方文明進程中的地位起落——猶太教的興盛與衰落、猶太人的形象如何被歪麯。20世紀希特勒（其個人的傢世血統，也是曆史懸疑）治下的德國推行的種族滅絕政策，使“大屠殺”成為人類曆史上最殘酷的暴行。作者詳細地敘述瞭納粹德國的種族滅絕政策從思想起源、製度認可到實施的整個過程。
用户评价
##根源 历史 余波 每一部分都用时间的推移 加上某个时间点打开看不同地点的事件 十分详实 屡次读到想哭 这是人性的彻底泯灭与微弱闪光啊
评分##读第457章，书不错，对纳粹罪行的梳理很详细，也放入了历史脉络当中。
评分##书名就没翻对。应该是“犹太大屠杀”而不是“大屠杀”。另外书还是有新教徒的影子、美国整体政治环境亲以色列的态度等等。
评分##这本居然没写评论，补一下……史料素材很详实，看完以后果断买了它的实体书，甚至都没等到双十一就买了。整体会有意识形态色彩，就像一些精彩的反战片，会有意识形态输出，但绝不是重点，重点是能看到人作为人对生命的尊重，对人性的质疑，对历史的思考，对未来的期冀。这本书就像很多描述那个时代的书一样，让人看到了人类可以有多么丧心病狂，多么的狂热迷信，中间好多次忍不住落泪，怀疑人性。即使是对纳粹分子的审判也让人深深地质疑，到底怎么做才不是同态复仇，怎么才能是理智，怎么才能公正地对待那些死去的、活着的人。瑞士银行和很多厚颜苟活不觉得自己有错的高官一样，有时会让人想起一些造桥铺路的老话，看起来很让人致郁的一本书。意识形态上，可以看出作者努力抽离了自己，虽然有时候不可避免。以史为鉴，却不足以鉴之，世界还是一样糟糕。
评分##【藏书阁打卡】【2019042】#5月打卡# “他们哭、他们笑、他们祈祷、他们歌唱。他们珍爱生命，他们和我们一样为生计而奔忙。” 然而他们被惨绝人寰地灭绝，当一条条人命都化为一个个统计数字的时候，却弱化了那种可怕。但即使被解救，也不意味着世界对他们没有了恶意，没有集中营，依然摆脱不了被排挤被驱逐的命运。 再黑暗的世界也会有光，最让我感动的是那些不放弃反抗，并且尽力提升生命质量的人，特别是沙赫特在隔离区的《安魂曲》演出，让人印象深刻。 最终审判有太明显成王败寇的感觉，屠杀进行时不干预，德国战败后大张旗鼓地对其审判，“摆样子公审”真的很贴切。如果没有战败，屠杀大概率会继续进行，所以说，在大屠杀这件事上，全人类都是帮凶。 脉络清晰，每章开头都有大事纪年表，帮助梳理，对读者真友好，翻译也很顺。
评分##实打实的内容含量
评分很厚重的一部研究专著，第一章言简意骇得把犹太人几千年的悲催历史写清楚了，即在于宗教认同差异。在这一点上，基督教和绿教一样可恶之极：他们既不愿皈依，又不愿意去死！
评分##这本居然没写评论，补一下……史料素材很详实，看完以后果断买了它的实体书，甚至都没等到双十一就买了。整体会有意识形态色彩，就像一些精彩的反战片，会有意识形态输出，但绝不是重点，重点是能看到人作为人对生命的尊重，对人性的质疑，对历史的思考，对未来的期冀。这本书就像很多描述那个时代的书一样，让人看到了人类可以有多么丧心病狂，多么的狂热迷信，中间好多次忍不住落泪，怀疑人性。即使是对纳粹分子的审判也让人深深地质疑，到底怎么做才不是同态复仇，怎么才能是理智，怎么才能公正地对待那些死去的、活着的人。瑞士银行和很多厚颜苟活不觉得自己有错的高官一样，有时会让人想起一些造桥铺路的老话，看起来很让人致郁的一本书。意识形态上，可以看出作者努力抽离了自己，虽然有时候不可避免。以史为鉴，却不足以鉴之，世界还是一样糟糕。
评分##这本居然没写评论，补一下……史料素材很详实，看完以后果断买了它的实体书，甚至都没等到双十一就买了。整体会有意识形态色彩，就像一些精彩的反战片，会有意识形态输出，但绝不是重点，重点是能看到人作为人对生命的尊重，对人性的质疑，对历史的思考，对未来的期冀。这本书就像很多描述那个时代的书一样，让人看到了人类可以有多么丧心病狂，多么的狂热迷信，中间好多次忍不住落泪，怀疑人性。即使是对纳粹分子的审判也让人深深地质疑，到底怎么做才不是同态复仇，怎么才能是理智，怎么才能公正地对待那些死去的、活着的人。瑞士银行和很多厚颜苟活不觉得自己有错的高官一样，有时会让人想起一些造桥铺路的老话，看起来很让人致郁的一本书。意识形态上，可以看出作者努力抽离了自己，虽然有时候不可避免。以史为鉴，却不足以鉴之，世界还是一样糟糕。
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