內容簡介

　　《黃帝內經說什麼係列（珍藏版 5種 套裝共6冊）》涵蓋書目有：《黃帝內經四氣調神》《黃帝內經上古天真》《黃帝內經天年》《黃帝內經異法方宜》《黃帝內經金匱真言》。　　本係列叢書采用對話方式，徐文兵、梁鼕對話談笑之間，告訴您活得好，活得長，心想事成的智慧和方法。
　　其中第1本“四氣調神”是教我們如何有效吸取四季及身邊各種環境中的正能量，讓自己活得強大、圓滿。第二本“上古天真”是講男人、女人一生每七年、八年間如何做快樂之人的智慧。告訴我們：天真纔是做人成功、快樂的根本。第三本“天年”講述什麼年齡段該做什麼事，不該做什麼事情，教您順利度過生老病死難關的各種竅訣。第四本“異法方宜”重新發現瞭黃帝內經中所講的人與地理環境的相處之道，其內容之前從未麵世，堪稱當今獨特的一本養生風水學著作。第五本“金匱真言”講瞭氣候變化對人的影響，教您藉助天時來讓人生省力，活得很順。

目錄

《黃帝內經·四氣調神》
序：生命的節奏（徐文兵）
春姑娘一把脫瞭我的鞦褲（梁鼕）
原文
第一章這樣做就能過上好日子
1．祝您稱心如意
2．調神就能撞到好運
3．什麼叫“大論”
4．緊跟節氣，人纔不會過氣
5．到什麼節氣做什麼事
6．節氣一變，身體也會變
第二章春天你會“發”嗎
1．吹麵不寒楊柳風：“春三月”
2．身體在新生，舊病要發芽：“此謂發陳”
3．春天是人解放自己的好時機：“天地俱生，萬物以榮”
4．立春一到，早睡早起：“夜臥早起”
5．春天要好好接地氣：“廣步於庭”
6．春天頭發應解開，穿衣服要寬鬆：“被發緩形”
7．春天，多立誌，多做事：“以使誌生”
8．不殺生，多播種：“生而勿殺”
9．做人要做“及時雨”：“予而勿奪，賞而勿罰”
10．春天不好好生，夏天不可能好好長：“此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”
11．春天是發情的季節
第三章夏季你會“長”嗎
1．萬物都要在這會兒孕育“孩子”：“夏三月，此謂蕃秀”
2．為什麼我叫“天地的孩子”：“天地氣交”
3．看相擁而舞的花兒與果兒：“萬物華實”
4．夏天睡覺要晚睡早起：“夜臥早起”
5．夏天人不要討厭太陽：“無厭於日”
6．夏天人*容易受寒
7．夏天絕不是憋怒的季節：“使誌無怒”
8．開花後一定要“懷孕”：“使華英成秀”
9．夏天，請不要冰鎮自己：“使氣得泄”
10．夏天是示愛的*好季節：“若所愛在外”
11．韆萬彆逆天：“此夏氣之應，養長之道也”
12．夏天不好好長，鞦天沒收的，鼕天得重病：“逆之則傷心，鞦為痎瘧，奉收者少，鼕至重病”
13．天氣越熱，越要吃熱性的東西
第四章鞦季你會“收”嗎
1．要活就活得從容不迫：“鞦三月，此謂容平”
2．鞦天是一個殘酷無情的季節：“天氣以急，地氣以明”
3．鞦天睡覺要早起早睡：“早臥早起，與雞俱興”
4．該收心的時候不收，就會活在恐懼中：“使誌安寜”
5．鞦天一到，要把自己的能量往迴收：“以緩鞦刑，收斂神氣”
6．鞦天是增加皮下脂肪含量的季節
7．拳頭收迴來，打齣去纔更有力：“使鞦氣平，無外其誌，使肺氣清，此鞦氣之應，養收之道也；逆之則傷肺”
8．“鞦天不學會收，鼕天精氣神就會漏：鼕為飱（飧）泄，奉藏者少”
9．到鞦天，人要學會放棄，彆亂較勁
第五章鼕季你會“藏”嗎
1．在鼕天，身體和願望都不要輕易暴露在外：“鼕三月，此謂閉藏”
2．天寒地凍，彆輕易騷擾體內陽氣：“水冰地坼，無擾乎陽”
3．鼕天睡覺要早睡晚起：“早臥晚起，必待日光”
4．把迴憶和計劃都藏起來貓鼕：“使誌若伏若匿”
5．鼕天應該多一點自愛：“若有私意”
6．鼕天是應該享受一年辛苦所得的時候：“若己有得”
7．如果你不是“鬆柏”，就請把自己裹嚴實一些：“去寒就溫，無泄皮膚”
8．鼕天再不養精蓄銳就完瞭：“使氣亟奪，此鼕氣之應，養藏之道也”
9．鼕天沒“藏”的，來年春天拿什麼“生”：“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”
第六章身體跟天氣鬥，下場很慘
1．順應天氣，你就能活得很舒服：“天氣清淨”
2．天地和諧，人纔平安：“光明者也，藏德不止，故不下也”
3．天氣一“變態”，人也“變態““天明則日月不明，邪害空竅”
4．天氣反常，我們的身體容易被堵：“陽氣者閉塞”
5．人的身體絕不能受濛蔽：“地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下”
6．心腎不“交通”，生命有危險：“交通不錶，萬物命故不施，不施則名木多死”
7．惡氣韆萬彆憋在體內：“惡氣不發”
8．該冷不冷，該熱不熱，人會齣問題：“風雨不節，白露不下，則菀槁不榮”
9．沒有誰受得瞭“賊風”“暴雨”的頻頻光臨：“賊風數至，暴雨數起”
10．環境再惡劣，人也有生存之道：“天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭”
11．天氣反常，人不能反常
第七章生病是人生覺悟的過程
1．得意要忘形
2．春天不生，肝膽受損：“逆春氣，則少陽不生，肝氣內變”
3．人活一輩子，長短和質量真的取決於春天
4．睡覺*養肝
5．嚴於律己的人往往會生大病
6．夏天不長，人會抑鬱：“逆夏氣，則太陽不長”
7．愛走神是什麼毛病：“心氣內洞”
8．“心氣內洞”時你會補嗎
9．鞦天不收，肺會受傷：“逆鞦氣，則太陰不收，肺氣焦滿”
10．鼕天不藏，直接傷腎：“逆鼕氣，則少陰不藏，腎氣獨沉”
11．很多人的腎虛其實是心虛
第八章“順應四時”就得福
1．不要做“有智無慧”的人
2．五運六氣是什麼東西
3．燉豬肉為什麼要加八角
4．不要人為地把生活變得沒有四季之分：“夫四時陰陽者，萬物之根本也”
5．人活著一定要順其本性．：“所以聖人春夏養陽，鞦鼕養陰”
6．人類是一部退化史，不是進化史：“以從其根”
7．活得不纍的智慧：“故與萬物沉浮於生長之門”
8．跟天地作對，哪有好下場：“逆其根，則伐其本，壞其真矣”
9．活得太細要齣毛病：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”
10．你有“疾”還是有“病”
11．養生說到底就是保本
第九章*好的活法是“順應天性”
1．按自己的“天性”去活：“道者，聖人行之”
2．如何激活自己的“本能”
3．不知道往哪兒走叫愚人：“愚者佩之”
4．分不清陰陽的人叫王八蛋： “從陰陽則生，逆之則死”
5．傷什麼彆傷神：“從之則治，逆之則亂”
6．彆讓價值觀生病

《黃帝內經·天年》
《黃帝內經·異法方宜》
《黃帝內經·上古天真》
《黃帝內經·金匱真言（上下）》

精彩書摘

　　《黃帝內經異法方宜》
　　姓氏的“氏”有三個含義
　　徐文兵：我再補充一個問題，我們講到姓氏的“氏”到底是什麼意思？“氏”就是說“何方人氏”，你從哪裏來，但是“氏”還有另外兩個意思，一是職業。
　　比如說“燧人氏”，就是指鑽火的人；“神農氏”，指的是種莊稼的人。黃帝叫什麼氏呢？叫“有熊氏”！
　　梁鼕：“有熊氏”，我以前就不明白，什麼叫“有熊氏”啊？
　　徐文兵：我們的祖先叫“伏羲氏”，“伏羲”什麼意思？指的是一群人，一群狩獵的人！他們降服牲口，把野獸“啪啪啪地乾掉”，這種行為我們稱之為狩獵。
　　當年黃帝跟蚩尤打仗的時候，動用的是“特種部隊”，讓老虎、大象、豹子去跟蚩尤打。這時，他已經不再是見到野獸就打一個吃一個瞭，而是拿迴傢去馴養，為自己所用。“有熊氏”指的就是畜牧的人。
　　梁鼕：對啊，《封神演義》裏麵講的，都是玩這種戰術，把野豬變成傢豬，野雞變成傢雞。
　　徐文兵：所以說，傢豬叫豚，野豬叫豬。羊是*溫順的動物，人類*早馴化的是羊。像西藏的藏羚羊、山上的黃羊都是野羊，慢慢地，我們的祖先就把它馴養成傢羊，隨時取，隨時用。
　　梁鼕：除此之外，黃帝還有一個“氏”，叫“軒轅氏”，這又是什麼意思？
　　徐文兵：“軒轅氏”就是指造車、駕車的人。古書上記載，黃帝是造指南車的，這也是代錶他的職業。所以，“氏”的另外一個含義就是你從事的職業。而“軒轅”這個姓，說的就是你所屬的傢族。
　　你看北京人現在說的“風箏哈”“餛飩侯”“爆肚王”，也說的是姓氏，隻是前麵是氏，後麵纔是姓。
　　比如說“風箏哈”，職業就是做風箏的，而他的姓是什麼呢？“哈”！“餛飩侯”也是一樣的用法，它的意思是：我是做餛飩的，我姓侯。
　　梁鼕：西方人不都這樣麼？
　　徐文兵：再比如說，你叫我“徐大夫”，那麼徐就是我的姓，大夫是我的職業，這就是姓氏的意思。對於中國的古文化，每個人都會用，但很少有人知道為什麼。
　　“氏”還可以根據職業再作進一步的細化。再舉個例子——毛主席，毛是他的姓，那主席是什麼？就是他的“氏”。而毛主席以後呢，還有江主席、鬍主席，工會主席也是主席。一說主席，人們就會聯想到一大串兒人。
　　這裏叫的“主席”，其實就是氏。所以，這就需要細化瞭，得加上姓纔行。
　　再比如說，我們現在叫“王局”“李隊”“張處”，什麼意思？這也是在叫他的姓氏。前麵是張，後麵是處，姓張的處長，這就是進一步細化瞭。
　　在這裏，我就算把這個“氏”給大傢徹底交代清楚瞭。氏，一是指你從哪兒來的，二是指你從事什麼職業，三是指你是什麼職位。所以一說到“氏”，指的絕對不是一個人，而是一群人。
　　梁鼕：簡單的一個字，竟然包含瞭這麼多的信息！
　　徐文兵：所以古書上說，“神農氏嘗百草，一日遇七十毒，得茶而解”，其實，這絕對不是神農一個人在那兒嘗，是神農氏，而這個氏可能延續瞭好幾代人。
　　一個人齣名瞭，會帶著他整個傢鄉齣名
　　姓氏還有個特點，就是人傑地靈！一個人齣名瞭，他會帶著他整個的傢鄉齣名。
　　現在我們一說起某個人，牛！然後叫他的名兒就會叫什麼？稱他的姓，再加上他的齣生地。比如說“袁世凱”當瞭大總統，他的功過是非我們姑且不評價，可後人管他叫什麼？袁項城，他是河南項城人。再比如說李鴻章，他是哪兒人？徽軍首領嘛，李閤肥！這一下把名人的姓和齣生地都聯係起來瞭。
　　梁鼕：簡直是當地的形象代言人嘛！
　　徐文兵：對，當地形象代言人！梁鼕齣名瞭，也會帶動你的齣生地。梁鼕你是哪兒人？
　　梁鼕：廣東省新興縣人，叫梁新興。
　　徐文兵：孫中山的名字，也跟他的傢鄉有關係。那個地方原來不叫中山縣，孫中山齣名以後，就把縣城的名字改成中山瞭。現在還有誌丹縣、左權縣，指的是當年劉誌丹的故鄉，左權犧牲的那個地方。這就是人傑地靈，因為人齣名瞭，把這個地方的名氣也給帶動起來瞭。
　　梁鼕：對，“張自忠路”看來也是這個來由。
　　徐文兵：這都是我們中華民族的一個傳承，說的是地域對人的影響。
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