内用黄老 外示儒术
黄老的内涵
拨乱反正的趣谈
太上老君与李老子
汉文帝善用老子的法宝
半壁江山一纸书
老子吃瘪
曾国藩与屠羊说
王明阳与曾国藩
阴柔不是阴谋
老子还他老样子
老子五千文过关
上经
第一章
头头是道
有无主宾
玄元之妙
第二章
真善美的价值定论何在？
善反而不美
有无相生
老子背上历史的烂帐
流水行云永不居
第三章
老子薄视时贤
贤与不贤的君子小人之辨
道家与法家的辨贤
现代化好人与老人的表扬法
盗机与哲学
历史上严禁工业科技发展的死结
劫灰和人类的物质文明
世上无如人欲险
虚心实腹与鼓气
道家虚心养气的真传
赵宋是再次的南北朝
寇准的胆识
宋真宗贿赂宰相
第四章
道与存在不存在间
汉文帝、康熙、郭子仪
郭子仪与鱼朝恩
卢杞、李白与郭子仪
半个芋头十年宰相 白衣山人——李泌
山人自有妙计
英雄退步学神仙
第五章
圣人与刍狗
…………
· · · · · · (收起)
具体描述
由於《老子他說》與《老子他說續集》的推齣時間前後間隔長達二十多年，且由不同齣版社齣版，不免使讀者産生版本上的混亂，且影響讀者對南師講解《道德經》的整體理解。現遵照南先生生前的願望，將《老子他說》和《老子他說續集》閤訂為一集，命名為《老子他說（初續閤集）》，一則全其貌，二則便讀者。
不同於大多數研究者“依文釋義”的解讀方式，南懷瑾先生主張經史相參、以經注經，將《老子》上、下經的篇章相互對照，以“知人論世”的思想為指導，融會儒、釋、道三傢之學，將老子之玄妙深邃通過一個個生動的曆史故事嚮讀者娓娓道來，有洞明深意，啓迪智慧之效。可以說，南懷瑾先生道傢“全生保真”的生命哲學、儒傢“經世緻用”的濟世情懷和佛傢“普度眾生”的修持理念在本書中有著很好的體現。
用户评价
##算是对老子的一次正名，再次验证了“吉凶悔吝，生乎动者”，道德经一书可以说是很好的一面镜子，映照自己。庄子可见众生，但是见众生之前是否真的有了大智慧，一切都能空掉，就要看对老子的解读了。 所以世人多见道德经为君王术，殊不知众生都存狼子心？有狼子心而无君王德，故道德经只是取乱，而不能扶正矣。 此书不可传小人，也难怪黄石公试探张良至斯。
评分##其实只读了初，假装续也读完了吧。最喜欢看儒释道三者对比，尤其是相同的部分读起来有趣。佛家从心理入手，进入形而上道；儒家摆起面孔说非如此不可，伦理，天道；道家说道法自然，说功成名遂身退，这种既出世又入世的还是更吸引我一些。
评分##发现没有mark，书还是不错的。
评分##多年前向人索书单，这是其中一本。以当时的心浮气躁，根本无法触及。而今岁月与阅历并作，总算可以一知半解地通读。
评分##南师的解读令人对《道德经》多了几个层次的理解。“大直若屈、大巧若拙、大辨若讷”、“慈、俭、不敢为天下先”是几于德的品质，“上善若水”、“功遂身退”是几于道之为。天之道，惚兮恍兮，窈兮冥兮，若得而不可得，若知而不可知，人对道的认识和领悟永远在路上。
评分##南师的解读令人对《道德经》多了几个层次的理解。“大直若屈、大巧若拙、大辨若讷”、“慈、俭、不敢为天下先”是几于德的品质，“上善若水”、“功遂身退”是几于道之为。天之道，惚兮恍兮，窈兮冥兮，若得而不可得，若知而不可知，人对道的认识和领悟永远在路上。
评分##大师的风采只能从文字中窥探了
评分##大师的风采只能从文字中窥探了
评分##发现没有mark，书还是不错的。
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