論語疏證

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楊樹達
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##引先秦两汉文献+按语,时有一家之言,简洁。

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##这个二印的封面太丑了,又容易脏~

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##读了第一章,学而。疏证,引左传,史记,汉书,法言,大戴礼记,春秋繁露诸书证言之,如今观之,以古诠古,真意亘古,时间徜徉。

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以经解经,以史解经,以诸子解经,与从训诂、义理入手者较,别开一路。有的地方甚是精到,如释“三人行必有我师焉”,引吕氏春秋语:“诸侯之德能自为取师者王”,窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人,于论语之解释,未能脱传统窠臼。上海古籍此版,疑似直接影印自旧版,字形复杂者糊涂成一团,殊难辨认;另于每章之划分,标示不明,不便阅读。

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##读了第一章,学而。疏证,引左传,史记,汉书,法言,大戴礼记,春秋繁露诸书证言之,如今观之,以古诠古,真意亘古,时间徜徉。

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##近人注经,此书可为典范。同样是“以经注经”,与孙注《本解》不同,本书既有前后文串联解释,更利用其他经典、史书和诸子百家互为参照,所涉数十种之多。如此一来,可见孔门思想的形成,是如何集众家之所长,又如何对应到历史社会之中的,给予了读者一个新的视角。通过归纳和比较得来的领悟,远比直白的翻译更深刻。作者如此博学多知,在注疏中还能偶发妙语,微言大义,实在是令人钦佩。

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##学习了。

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##入门太好了,但是....真的不想看论语,头疼

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##读了第一章,学而。疏证,引左传,史记,汉书,法言,大戴礼记,春秋繁露诸书证言之,如今观之,以古诠古,真意亘古,时间徜徉。

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