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以经解经，以史解经，以诸子解经，与从训诂、义理入手者较，别开一路。有的地方甚是精到，如释“三人行必有我师焉”，引吕氏春秋语：“诸侯之德能自为取师者王”，窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人，于论语之解释，未能脱传统窠臼。上海古籍此版，疑似直接影印自旧版，字形复杂者糊涂成一团，殊难辨认；另于每章之划分，标示不明，不便阅读。
评分##讀過此書，印象深刻。以經解經，開創性研究方法，與海德格爾之「在通向語言的途中」相契⋯⋯
评分##讀過此書，印象深刻。以經解經，開創性研究方法，與海德格爾之「在通向語言的途中」相契⋯⋯
评分##见2017版评价
评分##引先秦两汉文献+按语，时有一家之言，简洁。
评分##151，大乘。“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。” 271，子皮：“善哉！微子之言，吾不知也。”曹孟德：“微足下之相难，所失多矣。”子曰：“微禹，吾其鱼乎？”；“微管仲，吾其披发左衽矣。”
评分##读了第一章，学而。疏证，引左传，史记，汉书，法言，大戴礼记，春秋繁露诸书证言之，如今观之，以古诠古，真意亘古，时间徜徉。
评分##前有陈寅恪序。近人注经 不让古人者 此为代表。另，钱穆的新解 杨伯峻的译注 李泽厚的今读 都一般 不过各有所长。南怀瑾别裁 徒有虚名…三联前两年重版的孙钦善的本解 做入门更好一些
评分##学习了。
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