第一章 狂人和狂言
第二章 《人间世》
第三章 《养生主》
第四章 《德充符》
第五章 《齐物论》
第六章 《大宗师》
第七章 《逍遥游》
第八章 《应帝王》
第九章 庄子和内七篇
附录一 庄子重要概念简释
附录二 隐士的哲学
附录三 心之逍遥与形之委蛇
附录四 庄子哲学中的心与形
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《莊子哲學》是當代中國著名學者王博的代錶作之一，作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。
一方麵，作品體現瞭作者深厚的學術功底，主要研究公認齣於莊子之手的內七篇，在這部書中，作者嘗試瞭一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的範式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘瞭莊子哲學的內在精神，描述瞭莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒齣瞭莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透瞭個人體驗和感悟的學術作品。這就避免瞭某些假國學、僞國學作者望文生義、鬍亂發揮的弊病。
另一方麵，作品有極強的親和力。該書最初是由全校公開課講稿整理成，所以語言上通俗易懂，充滿瞭作者多年來研究莊子的心得，以及對生活的感悟。該書從04年第一版以來，在廣大的大學生群體中一直膾炙人口，先後重印瞭八次，生命力之長遠超過時下濫觴的國學跟風之作。
用户评价
##为什么能写那么多啊！不理解作者将内七篇打乱顺序的理由
评分##还可以 文采版庄子哲学。其中 人间世 齐物论 最好。
评分##用现代科学的view：所谓indifferent或者心静这那的，本质上无非是脑子里某类介质减少或者对外界input反应降低。那做到这的方法1.减少外接输入，2.改变脑子工作模式。第一类的无非隐士，出来之后怎么办？第二类显然很不容易而且很缓慢，并且似乎还没有请清晰的路径。最后，真的改变了某一类反映机制，使其更温和，真的没有其他连锁反应么？一个复杂system，真的靠玄学能行么
评分##读起来像是一本极权社会下的生存指南：论路人甲的自我修养
评分##通俗易懂。以生命为前提阐释庄子，把《人间世》置于轴心，分别向《养生主》、《齐物论》、《逍遥游》和《德充符》、《大宗师》、《应帝王》展开，形成内七篇的环状结构，十分大胆的尝试。但强调生命也就难免凸出庄子思想中的无奈，似乎逍遥并非真逍遥，之所以如此根本上还是因为时代的压抑与黑暗，这总有点低估了庄子的怀疑主义和否定倾向。作者对道的解释也是如此，尽管已经注意到老子之道实、庄子之道虚的重要区别，却仍将其指认为一种确定的存在论，忽视了《齐物论》的语境是认识论（与《大宗师》对读可知），而且必须经历非无与非-非无这后两个阶段才能抵达道枢、环中。对照之下，郭象将道释为自然反而明晰融贯痛快得多。
评分##读前面几章觉得很受启发，后面发现都差不多。我上学的时候怎么不知道这个课？
评分 评分##还可以 文采版庄子哲学。其中 人间世 齐物论 最好。
评分##解析不太好
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