具体描述
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲，其中秦1捲，.西漢4捲，東漢4捲，三國1捲，晉4捲，宋、齊、梁、陳、隋各1捲，唐8捲，五代3捲，另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
用户评价
##经过三年零十个月才读完。大儒的眼界、洞察力，能不断给凡夫以震动。这是王夫之为通鉴作的辨、传，是现实政治的思想实验报告，是哲学的实践。可惜这一套已不足以应用于今天的人世了，世界已经变了，权力的载体、或者说逻辑、或者说作用形式，已经发生了变化，人也在不断不再以体验作为基础而存在。
评分##不好评价
评分##不好评价
评分##《读通鉴论》，其实是王船山的《资治通鉴》。
评分##王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚居石堂山，又自署船山病叟，学者称船山先生。湖南衡阳人，杰出的思想家、哲学家。这本书与其说是读资治通鉴的评论，不如说是王夫之借着历史发议论的八股文评论集。评论的立场其实是非常传统，夷夏之辨、君臣之际，作为八股文传统培养下的士大夫，写议论文确实是匪夷所思，从各种角度发议论。其实，在资治通鉴中，司马光就已经亲自下场撰写评论了，这些评论的内容本身就是道德和价值观式的，不过开篇对于礼、分、名的剖析，还是非常的技术化，在王夫之的评论里，基本上就看不到技术性的分析，更多的是对于人物和事件的道德和价值化的评论。史论写出来，就跟命题作文一样，历史就成了道德评判的场域。明清士人的喧嚣，其实跟社会身份是相关的，越是激进，越是喧嚣，此风于今尤烈。
评分##不做俗论，指手天下。
评分##浏览部分。 读的是掌阅版。
评分##可以。
评分##王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚居石堂山，又自署船山病叟，学者称船山先生。湖南衡阳人，杰出的思想家、哲学家。这本书与其说是读资治通鉴的评论，不如说是王夫之借着历史发议论的八股文评论集。评论的立场其实是非常传统，夷夏之辨、君臣之际，作为八股文传统培养下的士大夫，写议论文确实是匪夷所思，从各种角度发议论。其实，在资治通鉴中，司马光就已经亲自下场撰写评论了，这些评论的内容本身就是道德和价值观式的，不过开篇对于礼、分、名的剖析，还是非常的技术化，在王夫之的评论里，基本上就看不到技术性的分析，更多的是对于人物和事件的道德和价值化的评论。史论写出来，就跟命题作文一样，历史就成了道德评判的场域。明清士人的喧嚣，其实跟社会身份是相关的，越是激进，越是喧嚣，此风于今尤烈。
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