國史新論

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錢穆
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自序
再版序
中国社会演变一九五O年
再论中国社会演变一九七七年
略论中国社会主义一九八七年三月
中国传统政治一九五O年
中国历史上的传统政治一九七四年九月
中国知识分子一九五一年
中国文化传统中之士一九八一年九月
再论中国文化传统中之士一九八一年十月
中国历史上的传统教育一九七四年九月
中国教育制度与教育思想一九七O年
中国历史上之考试制度一九五一年冬
中国历史人物一九六九年八月
中国历史上之名将一九七七年十月
中国文化传统之演进一九四一年冬
· · · · · · (收起)

具体描述

《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮。”

用户评价

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##历史正着说倒着说顺着说逆着说都是历史,但从中闪耀出独立个体思考的精彩就显得非常难得,虽然不能全部认同钱穆先生的所有观点,但依然在阅读的过程中有被震慑。做学问者便当如此。

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##观点未必全认同,不过四两拨千斤之感倒是大师风范啊。 以钱穆之观点,现今东方模仿西方过甚,而治世之道其实藏于东方智慧之中,深以为然。 不过,虽对其中剖析中国政治智慧的观点颇为赞同,但若认为历史种种之流弊,皆不过因人事而非制度,大概稍有过度褒扬之嫌。倘若制度不能规范人事,何尝称得上好制度?

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##钱穆先生的观点分析事实清楚,往往会着重于细节分析,更不会从大部头的学术名词一以蔽之。自然结论也就是非常站得住脚的。

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