再版序
中国社会演变一九五O年
再论中国社会演变一九七七年
略论中国社会主义一九八七年三月
中国传统政治一九五O年
中国历史上的传统政治一九七四年九月
中国知识分子一九五一年
中国文化传统中之士一九八一年九月
再论中国文化传统中之士一九八一年十月
中国历史上的传统教育一九七四年九月
中国教育制度与教育思想一九七O年
中国历史上之考试制度一九五一年冬
中国历史人物一九六九年八月
中国历史上之名将一九七七年十月
中国文化传统之演进一九四一年冬
· · · · · · (收起)
具体描述
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
用户评价
##钱穆先生在很早以前就把中国社会及政治的演变传承看得如此通透，很多观点放在今天一点儿都不过时。特别是当我们睁开眼睛把自己上下的历史捋顺、把世界的文化与政治格局认清，也就更能明白所谓的“中国传统”是怎么一个由来，“中国特色”的文化与政治为何有其必然性。
评分##钱穆先生的观点分析事实清楚，往往会着重于细节分析，更不会从大部头的学术名词一以蔽之。自然结论也就是非常站得住脚的。
评分##观点未必全认同，不过四两拨千斤之感倒是大师风范啊。 以钱穆之观点，现今东方模仿西方过甚，而治世之道其实藏于东方智慧之中，深以为然。 不过，虽对其中剖析中国政治智慧的观点颇为赞同，但若认为历史种种之流弊，皆不过因人事而非制度，大概稍有过度褒扬之嫌。倘若制度不能规范人事，何尝称得上好制度？
评分##象牙塔不是万能呢...很多可能受用一生的知识还是要靠个人自己慢慢去摸索积累。浩瀚宇宙，学海无涯。知识永远不会因时过境迁而贬值，习得的，潜移默化的受用终身。中国很大，世界很大，你很渺小。以生命不断求知的谦逊姿态，豁达直面人生悲欢离合。
评分##钱老对中国的史学研究太透彻了，尤其是对儒家文化的解读，我也受到很大触动，牢记“君子无入而不自得”。他对中国的封建君主专制做了很多详细的解释，倒真觉得我以前的历史学得太肤浅了。旧的不一定是坏的，新的也不一定是好的。在那个激进的历史时期，还有钱老这样静下心来读史研史的知识分子，觉得很感慨吧，以后有机会必要把他其他成体系的著作读一读。
评分###沐雨斋藏书#很多内容值得深思。现代人需要认真思考下传统文化的传承及民族文化的发展。不过，考虑到为什么我现在这么穷，也少许理解传统文化的衰亡了。
评分##真的是醍醐灌顶呢
评分##全是中国专门历史的大题目，社会，政治，教育于考试制度，知识分子和士，文化和历史人物，这些在上个世纪甚至直到现在仍然被热切的讨论的大问题，从钱先生这样的大家视角来看，有了一些奇妙的异性。我们接受的相同的前提事实可能得到不一样的结论，得到相同的结论，可能来自于不同的推论。有些角度或许失之偏颇，但值得敬佩的是，这样一个老人在上个世纪六七十年的时间内从未停止过思考，至少一些地方可以看出钱先生是对西方历史有自己的想法的。假如你试着理解一个在中国传统被全面否定的时期一个不希望矫枉过正的老人的心情，并把这些演讲当作一篇篇argument来读是一件很有意思的事情，我觉得本书最漂亮的是123关于社会演进的分段，678关于中国知识分子的历史状态（你甚至可以把所谓士大夫情怀往钱先生身上套。）最精彩。
评分##《中国知识分子》这篇这么棒，我怎么现在才看到？
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