《名傢通識講座書係:《周易》經傳十五講(第2版)》講述《周易》為中國傳統文化經典、“五經”之一,曆來被認為難讀難解,而《名傢通識講座書係:《周易》經傳十五講(第2版)》能深入淺齣,引領初學者入門,並介紹瞭《周易》研究的最新成果。《名傢通識講座書係:《周易》經傳十五講(第2版)》分八卦、六十四卦卦畫、卦爻辭、義例、成書、概論、《彖傳》、大小《象傳》和《文言傳》、《係辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》等部分。本次齣版修訂版,作者增加瞭近年新的研究成果。
##敲门砖。
评分##基础、扎实、严谨。 考据罗列过多而排版条理欠缺,许多地方可读性极差。 在基础考据罗列间徘徊重复,浪费过多篇幅,哲学上的阐发升华不足。 1讲绪论,读之惬意。 2讲八卦,佳,不过素已闻(不闻亦不读此书)。 3讲解释具体求卦处,得爻之阴阳概率竟不同,奇。 4-7讲解说64卦,略拖沓。宜将关键信息列成表格、提纲总括的文字加粗、闲言碎语放进注释。另外,许多观之有深意有规律处未解清楚。 8讲归纳义例,中节。初仍拖沓,同上。 9-10讲断代考据,扎实。 11讲彖传、13讲系辞传,中规中矩,或有启发。 12讲象传及文言传,无趣。 14讲说卦传,前多考据,后罗列八卦取象,解说尚可。 15讲序卦传及说卦传,后者逐句阐释,恰可做64卦的读后复习。
评分##一般来说,应先读《左传》、《国语》、《穆天子传》以及出土简帛的记载;再看汉魏古注(主要见于李鼎祚《周易集解》),六朝、隋、唐诸家义疏(以孔颖达《周易正义》为代表);然后是宋、元、明、清各家之经解(宋、元人经说多见《通志堂经解》,清人经说可读《清经解》、《续清经解》);最后才是今人的新注新解。 上帝出生万物在震,生长整齐在巽,纷相显见在离,致力用事在坤,成熟欣悦在兑,交战在乾,劳倦在坎,前功已成,后功复萌则在艮。
评分##基础、扎实、严谨。 考据罗列过多而排版条理欠缺,许多地方可读性极差。 在基础考据罗列间徘徊重复,浪费过多篇幅,哲学上的阐发升华不足。 1讲绪论,读之惬意。 2讲八卦,佳,不过素已闻(不闻亦不读此书)。 3讲解释具体求卦处,得爻之阴阳概率竟不同,奇。 4-7讲解说64卦,略拖沓。宜将关键信息列成表格、提纲总括的文字加粗、闲言碎语放进注释。另外,许多观之有深意有规律处未解清楚。 8讲归纳义例,中节。初仍拖沓,同上。 9-10讲断代考据,扎实。 11讲彖传、13讲系辞传,中规中矩,或有启发。 12讲象传及文言传,无趣。 14讲说卦传,前多考据,后罗列八卦取象,解说尚可。 15讲序卦传及说卦传,后者逐句阐释,恰可做64卦的读后复习。
评分##中间几讲纯注水,其它部分也不是很高明
评分##敲门砖。
评分##基础、扎实、严谨。 考据罗列过多而排版条理欠缺,许多地方可读性极差。 在基础考据罗列间徘徊重复,浪费过多篇幅,哲学上的阐发升华不足。 1讲绪论,读之惬意。 2讲八卦,佳,不过素已闻(不闻亦不读此书)。 3讲解释具体求卦处,得爻之阴阳概率竟不同,奇。 4-7讲解说64卦,略拖沓。宜将关键信息列成表格、提纲总括的文字加粗、闲言碎语放进注释。另外,许多观之有深意有规律处未解清楚。 8讲归纳义例,中节。初仍拖沓,同上。 9-10讲断代考据,扎实。 11讲彖传、13讲系辞传,中规中矩,或有启发。 12讲象传及文言传,无趣。 14讲说卦传,前多考据,后罗列八卦取象,解说尚可。 15讲序卦传及说卦传,后者逐句阐释,恰可做64卦的读后复习。
评分##基础、扎实、严谨。 考据罗列过多而排版条理欠缺,许多地方可读性极差。 在基础考据罗列间徘徊重复,浪费过多篇幅,哲学上的阐发升华不足。 1讲绪论,读之惬意。 2讲八卦,佳,不过素已闻(不闻亦不读此书)。 3讲解释具体求卦处,得爻之阴阳概率竟不同,奇。 4-7讲解说64卦,略拖沓。宜将关键信息列成表格、提纲总括的文字加粗、闲言碎语放进注释。另外,许多观之有深意有规律处未解清楚。 8讲归纳义例,中节。初仍拖沓,同上。 9-10讲断代考据,扎实。 11讲彖传、13讲系辞传,中规中矩,或有启发。 12讲象传及文言传,无趣。 14讲说卦传,前多考据,后罗列八卦取象,解说尚可。 15讲序卦传及说卦传,后者逐句阐释,恰可做64卦的读后复习。
评分##中国迷信十五讲?
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