具体描述
《王陽明全集(簡體版)(套裝共3冊)》中王陽明齣生於書香門第、文化世傢。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載，王陽明的先是晉光祿大夫王覽（字玄通，205―278），本為？琊（今屬山東）人。王覽的曾孫王羲，之（321——379）纔遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍，是文人當武官。但他並非以武功齣名，而是以書法著稱，上一篇膾炙人口的《蘭亭序》，民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸，頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後，又傳二三代，至迪功郎王壽，遷居餘姚，遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖，號遁石翁，精通《易經》、《禮經》，但誌在林，不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑，號槐裏子，以明經貢太，很有學問，可惜英年早逝。祖父王天敘，號竹軒，天性愛竹而泊名利。於書無所不讀，尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌，吟詩填詞，可謂豪放瀟灑，時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華（1446—1522），字德輝，彆號實庵，晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年（1481）高中狀元。官至南京吏尚書，封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直，氣質醇厚，道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十捲。
用户评价
##本心存,则天理明;本心亡,则天理灭。何故?心即是理,心外无理
评分##已入手。读前几十页不知所云，感觉作者在扯闲篇。读到一百多页开始其义自见：格物致知，知行合一。知是良知，致知是依靠良知，格物致知是依靠良知处理事物；知行合一是说当你想通了的时候虽然还没行动但是已经算是行动了，甚至你只要开始想了就已经算是在行动了。
评分##盈天地之间，一心也。
评分##此书唯心主义，有可取之处，但是并不喜欢。 虽然王阳明忙了一辈子，但未到达权利的中心。 王阳明能过理想主义般的生活，能随心所欲，全凭官二代的父亲。二次剿匪用的战术都是攻心为上，而且通过对比证明，剿匪和创业一样，有的时候花钱并不一定能办事。
评分##除近思录和部分文（书、序）读得稍细外大都泛览或跳读。
评分##读了上册，也就是精华部分，传习录，主要论著篇章，与门生故友往来书信及上疏奏章等。切磋砥砺，其心一也， 集先贤之大成，终悟道龙场，开心学新境界。人生当笃行明辨啊！
评分##先生曰：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误人误己，某之罪过可复追赎乎？
评分##本心即是天理，心体明亮也就是天理圆明。做学问的关键所在。
评分##2017-1-2 家里屯了太多版本。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有