具体描述
皇侃（488—545），吳郡（今江蘇蘇州）人，曾任國子助教，著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等，僅《論語義疏》存世。《論語義疏》成書於玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期，故儒傢主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代錶瞭南北朝時期經學傢詮釋《論語》的最高水平，曾一度被奉為解經典範，對我們研究六朝經學和玄學有重要的資料價值，對硃熹《論語集注》、劉寶楠《論語正義》、程樹德《論語集釋》等經典著作均産生瞭巨大影響。
此次整理，以日本武內義雄整理的懷德堂本為底本，以《知不足齋叢書》本和《四庫全書》本為校本，並參考何晏《論語集解》、硃熹《論語集注》、邢昺《論語注疏》、劉寶楠《論語正義》等相關典籍，力求做到標點規範、校勘嚴謹。
用户评价
##勘误一则：357页，江熙“颜原无怨，不可及也”，校记说“原”有别本作“愿”，“此处似言颜渊，原、愿当作渊”，恐怕不对。原指的是原宪。颜回和原宪是孔门穷学生代表，都能做到“贫而无怨”。
评分##五星给孔子，有些注释也是比较迂腐
评分##版本不好。谢谢皇侃。
评分##（四星）治六朝经学必备，宜本于目录学，以考古学的方式挖掘之。不过点校问题很大。
评分##（四星）治六朝经学必备，宜本于目录学，以考古学的方式挖掘之。不过点校问题很大。
评分点校的人真的应该走心一点，恢复日本古本的原貌，而不是对一些地方自行处理。如“中间讲说，多分为科段矣”一句，“中间”究竟作何解，根本不知。怀德堂本作底本，鲍本和库本作校本的处理方法本身就有问题，而且不能觉得《儒藏》好就盲目夸赞，而忽略日本古钞本的价值，或者根本就不关注其体制等。
评分##为什么要删校勘记？
评分##h kan
评分##大四刚读第一遍，不也挺好吗？
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