自古以來,住在日本列島的人們將風、樹、山、所有“令人敬畏”的事物稱之為神。把帶來災難的事物、帶來榖物及漁業豐收的事物等所有人力不可控製的自然現象當作敬畏的對象。本書在追尋日本眾神原型的同時,探討日本人生活的原貌。
##从神话、传说中还原神灵最真实的诞生背景,有种文化考古的感觉。 2019年3月17日第二遍,结合古事记,有了更多思考
评分##这本书让我们得以见证更原生态的日本原始宗教,不是明治维新后被朝廷摧残过的神道教。两年前读的,现在忘得差不多了,希望有机会能再读,直接读日文版。
评分##主要是寻求这些神原始的形态 所以讨论重点不在本土 而是在冲绳奄美等南岛 毕竟神道经历了平安期的神佛习合 中世两部神道 加上近代国家神道 已经和原始神道完全不同了 也只能从南岛寻找固有精神文化的原乡了吧 不过感兴趣的还是御灵 崇德院的怨灵有多猛 700年后的明治政府还怕他作崇
评分##最后南北民族相见的部分很感动
评分##本书立足于日本原本的大量神话,对于无基础的读者来说,大量毫无体系的东来西扯,并不适合看。。。前半部分核心在“万物有灵”上,还挺有意思的。
评分##不知道自己有多么菜鸡吗? 看看这本书吧!
评分##这本书让我们得以见证更原生态的日本原始宗教,不是明治维新后被朝廷摧残过的神道教。两年前读的,现在忘得差不多了,希望有机会能再读,直接读日文版。
评分写的零零碎碎的,且专业性非常强,对普通读者颇不友善,另外这个价钱也有点过分
评分##本来是想通过此书更深入的了解一下有关日本众神的内容的,以作为阅读完《古事记》之后的拓展。但是根据前言和全书内容来看,这本书更应该叫《冲绳神话中的日本神灵》。作者认为冲绳地区保留了大量日本神灵的固有形态,所以以南岛神话为研究中心,加之与本土及阿依努文化的比较,来追溯日本神灵诞生之初的面目。总体来说,这本书写得较为零散,作者也指出此书为四十年研究历程的回顾,夹杂着曾经发表的文章,所以有半论文集的性质;同时,若想对本书有较为深刻的理解,还需读者拥有扎实系统的有关日本神话的知识背景,否则会看的云里雾里。此外,想了解日本神话的同学这本书可以先放一放了……
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