第一部
第一章 一本书的引言 3
第二章 家世与早年生活 11
第三章 寄宿中学 22
第四章 剑桥 30
第五章 医学院 36
第六章 医院的工作 44
第七章 艾丽斯•泰勒 50
第八章 分析与婚姻 69
第九章 琼恩•里维埃尔 76
第十章 克莱儿•布里顿 89
第十一章 梅兰妮•克莱茵 106
第十二章 玛丽恩•米尔纳 130
第十三章 人类与外在现实的接触：1945—1952 139
第二部
第十四章 退行：1953—1954 177
第十五章 玛殊•汗 196
第十六章 “我们分析师想要被吃掉” 207
第十七章 可能杀死精神分析师的病患 219
第十八章 梅兰妮•克莱茵、唐纳德•温尼科特与
克莱儿•温尼科特 236
第十九章 真我、假我，以及“不沟通的权利” 254
第二十章 更深的旅程 274
第二十一章 女性，男性；存在，行动 294
第二十二章 客体的使用 313
第二十三章 结束，以及开始 340
尾声 不少于一切 364
注释 371
附录温尼科特生平年表 409
· · · · · · (收起)
具体描述
溫尼科特（D. W. Winnicott，1896—1971）是繼梅蘭妮•剋萊茵之後，最具原創性且為一般英國大眾熟知的客體關係理論大師。在弗洛伊德之後的精神分析流派中，溫尼科特具有非凡的創新精神和獨特的視角。他遠離瞭弗洛伊德對本能的強調，撰寫瞭大量著作，闡釋母親與孩子之 間的相互作用如何滋養或阻礙孩子的發展。
他是第一個在BBC開設專欄的心理學傢，而且一開就開瞭24年。通過英國BBC的無綫廣播，溫尼科特幫助瞭成韆上萬的父母，使他們能夠更好地瞭解孩子的情緒世界。
他將剋萊茵所強調的母親對孩子人格發展的關鍵性影響擴散至孩子周圍的環境，若剋萊茵強調的是“母親在孩子的意識層與潛意識層中是一不可取代的客體”，溫尼剋特則將他的關懷轉嚮瞭一個更大的方嚮。在溫尼科特看來，母親是環境的一部分，身為兒童的照顧者，重要的是要能提供“促長的環境”。不同於剋萊茵仍保留弗洛伊德提齣的本能驅力，溫尼科特將兒童自我建構提升至社會化層次，乃至文化領域的影響。
本書作者羅德曼醫師經多方奔走訪查及查閱大量資料，為我們拼貼齣一幅帶灰調，或許不甚完美的溫尼科特畫像：平靜的英國鄉間童年、與完美到近乎聖人的父親和抑鬱的母親間耐人尋味的親子關係、與美麗卻古怪的第一任妻子的離婚隱痛，以及曆經煎熬後跨越道德界限，與知他甚深的第二任妻子圓滿和諧的婚姻生活。
現實生活中的溫尼科特有點孩子氣、優柔寡斷卻又叛逆、對錢沒概念，還常唆使員工跑腿代辦私務。但在學術成就上，愛玩的性格為他帶來瞭極大的創造力，天生反骨造成瞭他思想上的絕不受製於權威，也使他成為英國戰後極少數在吸納大量剋萊茵派的理論精髓後，仍能擺脫鉗製、有獨到見解的精神分析理論傢。我們可以說，他的“不完美”成就瞭他。
除以大量篇幅探討溫尼科特的思想背景外，本書另兼論瞭英國精神分析學會的發展史和幾位重量級人物間的權力糾葛，包括梅蘭妮‧剋萊茵、安娜‧弗洛伊德、詹姆斯‧斯特雷奇、歐內斯特‧瓊斯和瑪殊‧汗等人的恩怨情仇，深具參考價值。
用户评价
##得到APP每天听本书分享：首先我们介绍了温尼科特一生中6段重要的关系，包括他的父母、两位妻子、克莱茵以及让他饱受诟病的玛殊·汗。从这6段不同时期的关系中，我们能看到温尼科特人生与理论的发展轨迹。然后我们介绍了温尼科特的几个重要理论，包括足够好的母亲、虚假自体以及过渡性客体的概念。最后，我们总结了一下温尼科特对心理治疗领域以及普通民众的影响力。温尼科特的一位亲密同事是这样描述他的：他就像一个轮转烟火，快速转动的烟火向四面八方喷发出火花。后世对他最大的诟病就是理论不成系统，但这又何尝不是其迷人之处呢？足够好的母亲、虚假自体、过渡性客体、潜在空间、抱持、原初母性贯注……每一个都让人惊艳，是他向这个世界喷发的思想火花，令人目眩神迷。
评分##心理学家分析自己的心理，禁止🚫套娃
评分##事情若是自然发展，意即，经由good enough mothering以及稳定的家庭结构，个体将能成为一道德存在体，而事实上太严厉地被驯化反而会冒着一个相反的危险，他丧失了原始野性的能量去欢庆他自身的存在。人变得太过神智正常，而“如果我们只能够神智正常，那真的太可怜了”。
评分##p105，这里写到温尼科特也担心搬离西伦敦后没人给他转介病人，故，即使大师也有这个困扰。为病人的数量担心。
评分##听书： 游戏方式与儿童迅速建立关系
评分我个人习惯，读书是一堆一起读，相互、穿插、对照，这样获得更为完整的信息，加深理解。读传记同时，不妨同时读读《温尼科特新解》、《百分百温尼科特》，听听两位法国精神分析家怎么讲温尼科特的，两位作者兼具弗洛伊德和拉康的系统专业训练，同时博闻多识，这两本书：《温尼科特新解》、《百分百温尼科特》，郗浩丽著《温尼科特儿童精神分析实践者》算是热身，相当于缩写版传记，我个人也觉得不错。穆苏德·汗在为他撰写的讣告中这样写道：温尼科特是一位孤独、任性但又非常谦逊、无派别的理论家和临床医生。几十年里,他的研究所产生的影响已经渗透到邻近学科,从儿科学、精神分析到社会科学和教育。他在临床见解与思想方面是一位真正的革命者,不带任何专断、狂热性质的革命者。”
评分##得到APP每天听本书分享：首先我们介绍了温尼科特一生中6段重要的关系，包括他的父母、两位妻子、克莱茵以及让他饱受诟病的玛殊·汗。从这6段不同时期的关系中，我们能看到温尼科特人生与理论的发展轨迹。然后我们介绍了温尼科特的几个重要理论，包括足够好的母亲、虚假自体以及过渡性客体的概念。最后，我们总结了一下温尼科特对心理治疗领域以及普通民众的影响力。温尼科特的一位亲密同事是这样描述他的：他就像一个轮转烟火，快速转动的烟火向四面八方喷发出火花。后世对他最大的诟病就是理论不成系统，但这又何尝不是其迷人之处呢？足够好的母亲、虚假自体、过渡性客体、潜在空间、抱持、原初母性贯注……每一个都让人惊艳，是他向这个世界喷发的思想火花，令人目眩神迷。
评分##在“得到”上听完。 主要内容有温尼科特6段关系。三个温尼科特创的词“足够好的母亲，原发性专注母亲？过渡性客体”，还有温你了特对心理学的贡献。 温尼科特的母亲有抑郁症，有虔诚的宗教信仰，推崇禁欲生活，好像曾因儿子热烈有力吸吮乳头产生快感而羞耻，曾把儿子的小几几包起来，把儿子当成女儿来养，致使温尼科特一直驯顺，不像男孩子那么叛逆。 父亲是成功的商人，缺席他的生活很多。
评分##如果有一个“足够好的母亲”，一个孩子就会获得这样的感觉——“世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出”。感谢这位在bbc做了24年专栏的心理学家，让家庭关系育儿理论广为人知，让更多孩子有良好童年，“足够好的母亲”、“保持”、“虚假自体”、“过渡客体”等等理论，都为我们找回人性提供了导引。
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