主權者能夠依自己權利來發動戰爭以贏利這個信念,使得18世紀成為戰爭的黃金歲月。會戰被理解為其中一種雙方都同意接受戰役結局之約束的法律程序。勝利者能獲得各種戰利品,甚至連其他王國的命運也被交至其手中。但是,伴隨著王朝正當性在19世紀的衰落,以及共和主義情感的興起,公眾再也不能接受會戰的裁決瞭。而且,由於現代人道主義法不提供任何手段以在戰役結束時宣布勝利者並分配戰利品,結果戰爭的暴力就會持續不斷。
惠特曼在這部打破常規的精心傑作中宣稱,最危險的戰爭,乃是我們今天發動的、以更高道德命令之名義來重塑世界的那些毫無法律界限的戰爭。
期待值太高看完有点失望。作者从战争的赌博-游戏性质,法权裁决性质和主权者垄断武力三个角度分析会战的发生,这方面做的挺好。但是,对于交战双方的某些有序行为解释说服力较小,只能说是前三项论证的一种弱延伸。而且语气多有独断,太无视技术和文化因素(虽然某些方面他提供了令人比较信服的理由),想把一切放到胜利法兴衰的框架下来解释,感觉最后力度不够。
评分##比较有启发(未必和作者观点相同),1.战争可以看做一场交易(古巴导弹危机赫鲁晓夫和肯尼迪都可以回家声称自己获得胜利)2.爱国主义会助推全面战争 不认同的是作者认为会战的消亡全然或者首要的责任在于思想家,与环境变化关系不密切。还有如果战败的君主不认同割地之类的交易可能突变带来的问题。 总得来说静态分析了会战的优点和消亡的害处。有启发。
评分##惠特曼的书一如既往地博学,但总觉得重复的地方太多,很多地方有启发但很难完全接受他的结论。译文可读,但错讹亦不少。
评分期待值太高看完有点失望。作者从战争的赌博-游戏性质,法权裁决性质和主权者垄断武力三个角度分析会战的发生,这方面做的挺好。但是,对于交战双方的某些有序行为解释说服力较小,只能说是前三项论证的一种弱延伸。而且语气多有独断,太无视技术和文化因素(虽然某些方面他提供了令人比较信服的理由),想把一切放到胜利法兴衰的框架下来解释,感觉最后力度不够。
评分##还没吸收好,准备重读
评分##Whitman教授无疑是我在YLS见过的最富天才的“狐狸型”学者,游曳于各领域之间,从法律史的角度带来一次又一次智识上的冲击——程序法(The Origin of Reasonable Doubt),刑法(Harsh Justice),种族法(Hitler's American Model),以及这本所面对的战争法。要而言之,作者挑战了从18世纪贵族法到20世纪人道法的传统叙事,主张18世纪的战争实是一种主权者之间的、有节制的纠纷解决方式,进而质疑了当下以人道主义为中心的战争法是否真的使战争得到了更好的控制。在某种程度上,恰与其同事所作The Internationalists结论相反,不妨对读。【译者是我在国内学界的榜样,翻译也相当流畅,但私以为标题改为“战争之决”或更准确】。
评分##比较有启发(未必和作者观点相同),1.战争可以看做一场交易(古巴导弹危机赫鲁晓夫和肯尼迪都可以回家声称自己获得胜利)2.爱国主义会助推全面战争 不认同的是作者认为会战的消亡全然或者首要的责任在于思想家,与环境变化关系不密切。还有如果战败的君主不认同割地之类的交易可能突变带来的问题。 总得来说静态分析了会战的优点和消亡的害处。有启发。
评分##无条件给楠哥5星
评分##作者要的是一场资产者之间的战争
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