上部 人与世界的真相：从本质到异化
第一章：“什么是人？什么是世界？”
冲出“楚门的世界”
从“超感性王国”到“灵与肉”的缠斗
“凡是现实的，就是合乎理性的”：男人出轨的“偶然性”
辩证法的真相：唱片公司与情感关系
英法庸俗唯物主义和唯心主义都破解不了的“千古之谜”
第二章：超越英法庸俗唯物主义与唯心主义的马克思哲学
“千古之谜”的成功破解：农鞋与锤子
从“解释世界”到“改变世界”：劳动与禅
从“什么是人”到“如何做人”：阿甘与正能量
作为人类本质的“劳动”：“森田疗法”的精神医学实践
作为人类本质的“交往”：“你存在我的歌声里”
作为人类本质的“感觉再生产”：鸡，鼻涕与唾沫
作为人类本质的“需要再生产”：《格尔尼卡》的丰富价值
总结：马克思的“感性生活存在论”
第三章：你为什么不幸福——人类本质的异化
人类劳动的异化：当职场变成“战场”
表达自由个性的劳动：土地的温情和手工艺的美与德
劳动异化的真凶：标准化操作规程背后的资本逻辑
被阉割了个性的白领与蓝领：我是一张餐巾纸
被阉割了个性的房地产销售：我是一台自动售货机
被阉割了个性的时尚杂志编辑：我是一个消费主义代言人
被阉割了个性的艺人文案宣传：我是一把炒勺
总结：资本逻辑的“阉割术”
自愿还是强迫：隐藏在劳资合同里的经济挟持
劳动者的高薪酬≠西方发达社会的无产阶级消失了
撞死在逃犯的酒驾者：“对与错”还是“利与弊”
人类需要与感觉的异化1：被金钱榨干自由的“经济人”
人类需要与感觉的异化2：被消费主义病毒感染的我们
人类交往活动的异化：“我爱你，因为我需要你”
总结：我们仍然生活在马克思所预言的时代
下部 文化生活的真相：卸掉现代性的美妆
第四章：诊断现代性：我们时代的文化病原体
启蒙的童话：一张“人类终获幸福”的空头支票
现代都市人的切肤之痛1：工具理性压制价值理性
现代都市人的切肤之痛2：攀比身份取代个性身份
现代都市人的切肤之痛3: 消极自由遮蔽积极自由
现代都市人的切肤之痛4：影像景观强暴真实世界
现代都市人的切肤之痛5: 人生意义的磨灭
总结：现代性的惊悚素颜
第五章： 超越资本逻辑与现代性：历史的丁字路口
受困于现代性的弱势民主：放弃治疗的灾难
是“找个理由随波逐流”，还是“勇敢前行挣脱牢笼”？
· · · · · · (收起)
具体描述
本書結閤西方哲學，以更為“接地氣”的馬剋思哲學解讀現代社會的各種文化睏境，迴答青年人在日常生活的心靈睏惑，對現代西方自由主義等意識形態進行客觀解讀。讓大傢理解：馬剋思是我們的同時代人，馬剋思哲學所思考的問題正是生活在北京、東京、紐約、巴黎、倫敦等每一個國際化大都市青年人的心靈睏惑。
用户评价
##观点类似于桑德尔《公正》，也十分推崇社群主义三杰，论证略显单薄。 “现代性”导致的五种文化病症： 1 工具理性压制价值理性 2 攀比身份取代个性身份 3 消极自由遮蔽积极自由 4 影像景观强暴真实世界 5 人生意义的磨灭
评分##活学活用马克思理论，就是有些地方写的太多愁善感了
评分##前四章很精彩，科普了第二国际的苏修马的，也就是现在学得马原。是如何曲解原马的人道主义精神。从哲学角度分析，马克思对于物的存在的思想脉络，是现象学-存在论发展过来的，本身是反对那套二元对立的，物质和意识决定论。马原上的物质决定意识也是属于庸俗唯物论。后二章浑水摸鱼凑字数，扣一颗星。对于入门马克思的我很推荐。苏修其实可以追到恩格斯那里，如果能讲就更好了。
评分##03.15.20 哲混狂战士 前两章骂得是真爽 后面的自己骂过了 借点东西补充
评分##导论“开场曲”部分很好引人省思。后面的缺点就很明显了，举例子拉拉杂杂说的太多，反而掩盖了论证的主题。
评分##03.15.20 哲混狂战士 前两章骂得是真爽 后面的自己骂过了 借点东西补充
评分##有启发。还未读马克思原著。
评分人家都出书了，你再看看自己……
评分##活学活用马克思理论，就是有些地方写的太多愁善感了
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