基本信息
書名:人間詞話圖解詳析
定價:75.00元
作者:
齣版社:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2014-10-01
ISBN:9787550237209
字數:486000
頁碼:440
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:
目錄
上篇
有境格自高
真假無須辨
物我需兩忘
貴在靜中得
道法緣自然
實情虛景乃境
境於一字中
大小非優劣
境界為本也
氣象乃詩品
一池春水皺
深緻乃優美
人正不易得
神秀齣國色
後主之情調
難為赤子心
後主性情真
愛以血書者
開北宋風氣
池邊梅自早
“齣”字何人道
情多無處足
細雨濕流光
望盡天涯路
憂生亦憂世
燈火闌珊處
看盡洛陽花
古之傷心人
少遊境淒婉
秦詞存《詩經》
詞中詩氣象
在神不在貌
唯言情體物
語妙不必代
不可濫用代字
美成詞得荷之神理
和韻似原唱
無一語道著
如霧裏看花
“隔”與“不隔”
年命如朝露
雖高意境弱
有性情境界
豪詞之胸襟
觀雅量高緻
同歸於鄉願
是彆有人間
周旨蕩史意貪
水光雲影遠
心事已遲暮
夜深韆帳燈
盡在自然中
詞不易於詩
難以齣新意
如觀佳山水
見真知者深
詩詞貴自然
小玉報雙成
文體尊卑論
能入亦能齣
花鳥共憂樂
空床難獨守
寥寥數語絕
各有能不能
下篇
白石之慈悲
張狂之微笑
疊韻不平仄
詩詞之盛衰
天樂殊笑人
方迴少真味
創作之難易
詩詞鳴不平
難覓之真我
景語皆情語
盡君歡
......
內容提要
《人間詞話圖解詳析》選用瞭完備的《人間詞話》手稿本,以重現其真容。上篇是王國維發錶於《國粹學報》的《人間詞話》64條,下篇是未刊稿及刪稿,每條原文後都附有賞析文字,闡述主要的理論觀點並對原文進一步拓展。在附錄中,則收錄瞭《人間詞》及王國維的生平事跡。
文摘
有境格自高
詞以境界為上。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
王國維用“境界”評詞本是來源於唐朝王昌齡論詞“物境”、“情境”、“意境”之說。他將其“意境”理解為“境界”。按我的理解,這“境界”一說所談的應該是一個人在其詞作中所錶現齣來的人生境界,它不僅僅是藝術,還是哲學。
正如一個人要是心術不正,那寫齣來的必定成不瞭大氣候,因為文字總是不知不覺地透露一個人的內心世界,不管你所寫的是坦蕩之詞,還是要用文字來遮掩你的內心。你寫的是坦蕩之詞,顯露的就是你坦蕩的心;你要靠文字來粉飾自己或者遮掩內心,那文字終顯露的就是你的虛榮之心或遮掩的自卑。不僅僅在詞中如此,在任何人的文字中都是這樣。
“意境”,僅是一種外露的氛圍,“境界”則是無處不在,且深藏、潛行於作品之中的個人精神境界與純粹,袒露作者的性情世界與內心獨白。
真正有人生境界的人纔能寫齣震撼人心的作品。這樣的作品,並不是要世人抬頭仰視,心裏默念著:這是多麼高尚,我是多麼卑賤。
和一個人接觸久瞭,你會漸漸摸清他的性格,而一個人的文字也恰似他性格的流露,不管你如何改變,文字卻如影隨形,如同一麵時時反照你的鏡子。
王國維先生是早就明白瞭文字與人的關係的。所謂文學即人學。他所提齣的“境界”之說比“意境”更開闊更準確,“意境”僅僅是詞所營造的氛圍,所錶達的情感,而“境界”則是從詞裏鋪展開來的個人活在人生中的大智慧!
有境界是人生中的一種純粹。純粹不是如平常人所說的單一,或者用簡單就可以概括的去僞存真,純粹指的是精神世界裏的乾淨,這樣的乾淨纔能夠散發齣真正的智慧,博大之境界。
真正好的作品是可以跟人的心靈對話的,是能夠提升人心境界的。這種作品必定是在生活中獲得瞭大智慧,自我獲得瞭救贖,纔能夠影響他人,先自救纔能夠救人。有境格自高,有境乃是文字中真正的高貴之氣。
真假無須辨
有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。
然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。
“有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。”由這句話觀之,“造境”與“寫境”分彆對應的是西方的“理想派”和“寫實派”,我更樂意將其稱為浪漫和現實。
不明文學之人,當他不能明瞭之時,總是喜歡將文學稱為是“假的”,殊不知隻是他的生活經驗或者修養水平尚未達到這樣的一個高度。如果僅僅以“真假”評定文學,那是對我們所聽到的“謠言”的評定。
其實,文學都是假的,但文學又都是真的。
我們看文學作品,它僅僅是一個人的錶達,即使是個真實的事件在被轉述之後,也會濛上轉述人的個人色彩在裏麵,哪怕是微弱的。所以,在我上堂新聞課的時候,我的老師就告訴我這個世界不存在真相。真相和的真理一樣,注定是悖論。不管是現實的“寫境”還是浪漫的“造境”,它都是虛構和幻想的。不過它的本質是我們現實人生的錶達和述說。這樣的錶達和述說都是真誠的,我們覺得它其實是我們心靈的再現。
……
作者介紹
這套書的裝幀簡直是驚艷!拿到手的時候就被它沉甸甸的質感和精緻的封麵吸引住瞭。采用的是精裝設計,拿在手裏感覺非常有分量,那種厚實感瞬間就提升瞭閱讀的儀式感。封麵上的色彩搭配也非常考究,既有古韻又不失現代的時尚感,一看就不是那種粗製濫造的“快餐式”齣版物。翻開內頁,那細膩的紙張觸感,真的是讓人愛不釋手。而且,這本書采用瞭彩圖印刷,每一頁都充滿瞭視覺上的享受。無論是配圖的精美程度,還是色彩的飽和度和還原度,都做得非常齣色。那些古色古香的繪畫,或是意境深遠的插畫,與詞句相得益彰,仿佛一下子就把我帶入瞭那個詩意的時代。這種圖文並茂的設計,對於我這種對傳統文化有點“門檻”的讀者來說,簡直是福音。它不再是枯燥的文字堆砌,而是通過視覺的引導,讓我更容易理解和感受到詞句背後的情感和意境。特彆是那些生動的插圖,一下子就點燃瞭我對詩詞的興趣,讓我覺得這些古老的文字不再遙不可及,而是活生生地展現在我眼前。
评分作為一名文學愛好者,我總是喜歡探究經典背後的故事和創作意圖。這本書在“圖解詳析”這方麵做得非常到位,讓我耳目一新。它不像市麵上一些簡單的注釋,而是真正做到瞭“圖解”。很多時候,單靠文字很難想象齣詞中所描繪的場景,但這本書中的插圖,卻能精準地捕捉到詞句的意境,並用畫麵來呈現。例如,描寫春日景色的詞,書中會配上綠柳依依、百花齊放的寫意畫;描寫離愁彆緒的詞,則會用孤舟遠影、落日餘暉的畫麵來烘托氣氛。這些精美的插圖,不僅是簡單的裝飾,更是對詞作意境的補充和升華,幫助我將抽象的文字轉化為具象的畫麵,從而更深刻地理解詞中所蘊含的情感。更重要的是,它通過“詳析”的方式,引導我注意到一些可能被忽略的細節,比如詞語的選擇,句式的安排,甚至是標點符號的運用,都能發現其中的匠心獨運。這種精細的解讀,讓我對古典詩詞的理解上升到瞭一個新的高度,感覺自己真的在和大師一起品味這些韆古絕唱。
评分坦白說,我買這本書之前,也看過不少國學類的圖書,但很多要麼過於學術化,要麼過於淺顯,很少有能做到像這本書這樣,將深度和易讀性完美結閤的。它給我的感覺是一種“潤物細無聲”的教育,在不經意間就提升瞭我的文化素養。書中的“國學典藏館”這個名字,本身就暗示瞭其內容的權威性和經典性,而實際閱讀下來,也確實沒有讓我失望。它所收錄的詞作,都是經過時間考驗的精品,每一首都有其獨特的藝術價值。而“人間詞話”的解讀,更是將這些經典詞作的生活化、日常化,讓它們不再是高高在上的“陽春白雪”,而是貼近我們的喜怒哀樂,觸動我們內心最柔軟的地方。我尤其喜歡它那種“白話文”的注釋,它沒有把古代的語言“翻譯”成現代的白話,而是用現代人的思維方式去“解讀”古代的意境,這使得古今文脈得以流暢連接。總而言之,這是一本讓我感覺非常“舒服”的書,讀起來沒有任何負擔,卻能收獲滿滿,讓我對中國古典詩詞有瞭全新的認識和更加深厚的感情。
评分這本書的“大師帶你品味詩詞經典”的定位,真的不是噱頭。它讓我感覺,我不是一個人在孤軍奮戰,而是有一位經驗豐富的“引路人”陪伴左右。這位“大師”的解讀,既有深厚的學養,又不失現代人的視角,他能夠站在曆史和文化的角度,為我剖析每一首詞的價值和意義,讓我看到這些經典之作穿越時空的生命力。他不會用生硬的學術術語來嚇退讀者,而是用一種娓娓道來的方式,引導我走進詩人的內心世界,感受他們的悲歡離閤,體會他們的喜怒哀樂。他對於一些曆史事件、文化背景的講解,也恰到好處,既能幫助我理解詞作的産生,又能讓我從中獲得更廣闊的視野。尤其是他對於詩詞鑒賞的獨特見解,常常能點醒我,讓我看到以前從未注意到的地方,豁然開朗。這種“品味”的過程,不僅僅是知識的獲取,更是一種精神的享受。我感覺自己不再是被動地接受信息,而是主動地參與到對經典的探索中,這讓我對中國傳統文化産生瞭更濃厚的興趣和熱愛。
评分我一直對中國古典文學情有獨鍾,但常常苦於那些文言文晦澀難懂,很多時候讀起來會望而卻步。這本書的齣現,簡直就是為我這樣的人量身定做的。它最大的亮點在於“白話文”的解讀。當我翻開詞條,看到旁邊清晰流暢的白話解釋時,那種豁然開朗的感覺真的難以言錶。那些曾經讓我頭疼的生僻字、難懂的典故,在白話文的翻譯下,變得淺顯易懂,仿佛一位慈祥的長者,耐心地為我講解每一個詞句的含義,以及它在整個語境中的作用。這不僅僅是簡單的字詞翻譯,更是對詞作深層意蘊的闡釋。而且,它還不僅僅停留在字麵意思,還深入挖掘瞭詞句背後的曆史背景、作者心境,甚至當時社會風俗,讓我對每一首詞的理解都更加立體和深刻。這種“圖文全解”的方式,讓我感覺自己不是在“讀”書,而是在“品”書,一點一點地體會其中的韻味和精髓。它打破瞭傳統解讀的僵化模式,讓古典詩詞變得生動有趣,充滿活力,重新煥發瞭迷人的光彩。
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