第一卷
第二卷
第三卷
传习录中
第一卷答顾东桥书
第二卷答周道通书
第三卷答陆原静书
第四卷答欧阳崇一
第五卷答罗整庵少宰书
第六卷答聂文蔚
第七卷训蒙大意示教读刘伯颂等
第八卷教约
传习录下
第一卷以下门人陈九川录
第二卷以下门人黄直录
第三卷以下门人黄勉叔录
第四卷以下门人黄省曾录
第五卷此后黄以方录
附录：朱子晚年定论
· · · · · · (收起)
具体描述
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用户评价
##这个版本可以，翻译得很适当，适合初入门者，其实读《传习录》，起码先要读四书五经，再看过程朱的著作才适合翻阅，否则刚翻几页很容易头晕眼花，从阳明学的观点来看，大道、天理，原无所谓至简至繁，虽曰心外无理，心即是理，却不得不时时审查克制自身私欲，也不比程朱儒学格物简单多少。
评分##颇受启发。
评分##克己则学益进
评分##这个版本其实是很简单的原文加翻译，但是它的翻译也不是逐字逐句的，比较笼统吧。是需要仔细琢磨品味。
评分##知行合一，知为良知！
评分##克己则学益进
评分##重读传习录，深以此为圣学之道。 阳明学之要，第一义为致良知，第二义为知行合一，现在的人却多奉第二义为心学主旨，这是本末倒置，修行功夫易走向外道，不得不用心体会。 这是我的常读书，时时翻阅时时体认，每读必有所获。
评分一开始看到这本书，满篇的对话古文，即便是有翻译也让人望而却步。所以，我先看了关于王阳明的百家讲坛，想通过名家的介绍来了解这位心学大师，更确切地说是圣贤之人。 很多人在做考研政治题时会涉及到阳明先生的一句经典的话，大致意思是：你不看花是，花与你的心同寂，你看花时，此花颜色一时明白起来。这句话让我们一直以为王阳明是一位唯心主义者，而我们所追寻的唯物主义一直很排斥。但是的但是，我们都错了，他的致良知，事上炼，知行合一都是说明实践和认知是一体的，相互促进的。不仅如此，在道德修炼方面也进行了系统的阐述，心即理，心外无物，心的本源是善的，修炼自己的内心是最重要的。 我们也要知道，不是学心学就否定其他经典学说，心学也是儒家思想的一个分支，要想学好心学不得不学好孔子的思想。
评分##《传习录》王阳明，在爱人的推荐下，怀着敬畏之心读此书，果然收益良多，但由于自己的学识和水平有限，体悟还是很浅的，阳明先生不愧被称为中国的一个完人～ 依我的粗浅理解，先生的学说在于知行合一，“未有知而不行者，知而不行只是未知”；在于格物致知，“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”；在于立圣人志，“圣人亦是学知，众人亦是生知”；在于精一不二，“一则经，一则明，一则神，一则诚，原非有二事也”。 深觉理解阳明先生的理论需要个长久的功夫，读一遍能理解的太少了，需要慢慢读慢慢领会～
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