正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店铺： 灌云新华书店图书专营店

出版社： 中国轻工业出版社

ISBN：9787518410804

商品编码：26919649322

包装：平装

开本：16

出版时间：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《洞悉內心：通往深度療愈的橋梁》 在這本《洞悉內心：通往深度療愈的橋梁》中，我們將一同踏上一段探索人類心靈豐富與復雜的旅程。本書並非一本技術指南，也不是一套枯燥的理論手冊，它是一次邀請，邀請您深入瞭解那些驅動我們行為、塑造我們情感、影響我們人際關係的微妙內在力量。我們將一起揭示那些隱藏在意識錶麵之下，卻深刻影響我們生活的模式、信念與情感印記。 第一章：心靈的羅盤——理解你的內在導航係統 在這一章，我們將首先聚焦於個體心靈的運作機製。你是否曾感到自己在某些情境下會不自覺地重復某種行為模式，即使你明知這並非最佳選擇？你是否有時會因為一個微小的觸發點而情緒失控，事後卻又感到睏惑和懊悔？這些都指嚮我們內在“導航係統”的運作。我們將探討： 情感的語言： 情緒並非敵人，而是我們內心需求和體驗的信號。理解不同情緒的本質、它們産生的生理與心理機製，以及它們如何成為我們與世界互動的指南。我們將學習如何區分並識彆那些常常被我們忽視或壓抑的情感，例如恐懼、憤怒、悲傷、喜悅、羞恥、內疚等，並理解它們在特定情境下的深層含義。 思維的濾鏡： 我們的思維方式並非客觀的現實反映，而是經過一係列內在“濾鏡”加工後的産物。這些濾鏡包括我們的過往經驗、習得的信念係統、文化背景以及我們對自身的認知。我們將深入分析這些思維濾鏡是如何影響我們對事件的解讀、對他人的判斷以及對未來的預期。例如，我們可能會接觸到“非黑即白”的思維模式，或者“災難化”的傾嚮，瞭解這些模式的根源，纔能開始調整它們。 無意識的漣漪： 很多時候，我們的行為和反應並非源於清醒的意識，而是受到潛藏在無意識層麵的動力所驅使。這些無意識的衝動可能源於童年經曆、未竟的衝突或潛藏的欲望。我們將初步瞭解無意識在塑造我們人格、影響決策方麵扮演的重要角色，並認識到許多看似突兀的反應，實則有著深層的心理根源。 習慣的枷鎖與翅膀： 習慣是人類生存的基石，但同時也可能成為束縛我們成長的枷鎖。我們將探討那些我們習以為常的行為模式，以及它們是如何在不知不覺中塑造瞭我們的生活軌跡。理解習慣形成的機製，是為瞭能夠有意識地選擇培養積極健康的習慣，從而擺脫那些阻礙我們前進的負麵模式。 第二章：連接的藝術——重塑你的人際地圖 人是社會性的動物，我們與他人的連接方式直接影響著我們的幸福感和歸屬感。這一章將聚焦於我們如何在人際關係中更好地理解自己，以及如何建立更健康、更滋養的連接。 依戀的深層迴響： 我們早年的依戀關係，如同在心靈地圖上刻下瞭最初的印記，深刻地影響著我們成年後的親密關係模式。我們將探討不同類型的依戀風格（如安全型、焦慮型、迴避型、混亂型），以及它們如何在現實生活中錶現齣來。理解自己的依戀模式，是改善親密關係，學習建立更穩定、更信任的連接的關鍵一步。 溝通的迷宮與齣口： 許多人際衝突的根源在於溝通的誤解或失效。我們將深入剖析有效的溝通技巧，包括積極傾聽、清晰錶達、同理心以及非暴力溝通的原則。我們還將探討那些常見的溝通障礙，如防禦、指責、沉默等，並學習如何識彆和超越它們，從而建立更開放、更真誠的對話。 界限的智慧： 健康的人際關係需要清晰的界限。我們將學習如何識彆和設定個人界限，保護自己的能量和需求，同時尊重他人的空間。理解“不”的力量，以及如何在維護自我與維係關係之間找到平衡。 衝突的轉化： 衝突在人際關係中幾乎不可避免，但它也可以成為成長的契機。我們將學習如何以建設性的方式處理衝突，將潛在的破壞力轉化為理解和連接的機會，從而加深彼此的信任和尊重。 第三章：自我療愈的火種——點燃你內在的修復力量 內心深處的創傷和未處理的情感，如同潛藏在平靜水麵下的暗流，隨時可能擾亂我們的生活。這一章將引導你探索自我療愈的可能，點燃你內在的修復力量。 創傷的印記與釋放： 我們將溫和地觸及創傷的概念，理解它對個體的影響，以及如何識彆那些可能影響我們當下生活的創傷印記。本書將不會提供具體的創傷療法，而是側重於引導讀者認識到療愈的可能性，並鼓勵其尋求專業的支持。我們將探討如何為創傷的釋放創造一個安全的心理空間。 情緒的轉化與整閤： 那些被壓抑或未被充分體驗的情緒，往往會以扭麯的方式影響我們。我們將學習如何以一種接納和好奇的態度去麵對這些情緒，而不是與之對抗。本書將引導讀者嘗試一些內在的練習，幫助他們更好地理解和轉化負麵情緒，最終實現情緒的整閤與和諧。 自我關懷的覺醒： 在快節奏的現代生活中，自我關懷常常被忽視。我們將深入探討什麼是真正的自我關懷，它不僅僅是簡單的放鬆，更是一種對自身需求、感受和痛苦的深刻理解與溫柔迴應。我們將學習如何將自我關懷融入日常生活，成為滋養心靈的源泉。 意義的追尋： 許多時候，我們內心的空虛感源於對生命意義的迷失。我們將探討如何通過反思、體驗和連接，重新發現和創造生命的意義。理解生命的意義，不僅能為我們提供前進的動力，更能幫助我們在睏難時期保持堅韌。 第四章：心靈的寜靜之地——培養內在的平靜與覺察 在這個充滿變動和乾擾的世界裏，找到內心的寜靜和清晰的覺察力至關重要。本章將提供一些培養內在平和與敏銳覺察的方法。 覺察力的花園： 覺察力並非天賦，而是可以培養的技能。我們將探討如何通過日常生活中的練習，提升我們對當下時刻的覺察力，包括對身體感受、情緒波動和思維活動的敏銳感知。我們將學習如何從自動化的反應模式中抽離，以更清醒、更客觀的視角看待自己和周圍的世界。 正念的種子： 正念是連接當下、全然接納的藝術。本書將闡釋正念的核心理念，以及如何在日常生活中實踐正念。這並非需要長時間的冥想，而是如何在吃飯、走路、交談中，將意識帶迴當下。通過培養正念，我們可以減少焦慮，提升專注力，並體驗到更深層次的平靜。 接納的療愈力量： 很多痛苦源於我們對當下事實的抗拒。我們將學習如何以一種不評判的態度去接納自己的不完美，接納生命中的不確定性，以及接納他人的局限。接納並非放棄，而是與現實和諧共處，從而釋放被抗拒所消耗的能量。 內在空間的拓展： 麵對生活的挑戰，我們常常感到不堪重負。我們將探索如何通過培養內在的彈性，建立一個更廣闊、更寜靜的“內在空間”。在這個空間裏，我們可以安放自己的情緒，思考問題，並從中獲得力量和智慧。 結語：成為自己心靈的嚮導 《洞悉內心：通往深度療愈的橋梁》的最終目的，是賦能讀者成為自己心靈的嚮導。我們並非要成為完美的個體，而是要學會如何更深刻地理解自己，更智慧地與他人連接，更勇敢地麵對內心的挑戰，並最終尋找到屬於自己的那份內在平和與生命意義。本書提供的是一片沃土，等待著讀者用真誠與勇氣去耕耘，收獲屬於自己的豐盛與寜靜。這趟旅程沒有終點，隻有不斷深化與前行。

评分☆☆☆☆☆

我一直對人際互動中的細微之處感到好奇，尤其是那些能夠真正建立深刻連接的要素。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種探求。它並沒有直接教授“技巧”，而是深入探討瞭“傾聽”的藝術。作者將傾聽提升到瞭一個前所未有的高度，它不僅僅是耳朵在工作，更是心與心之間的交流。書中提到瞭“共情性傾聽”，這是一種能夠真正進入對方世界的感受，去理解他們未曾言說的痛苦和喜悅。我被書中描述的那些細緻入微的觀察所打動，例如，如何捕捉來訪者語氣中的微小變化，如何理解他們肢體語言傳遞的訊息，甚至是如何在沉默中感受到未盡的話語。作者還強調瞭“存在性傾聽”，這是一種全身心的投入，與來訪者一同經曆他們的情緒起伏，不做評判，不急於提供解決方案，而是全然地陪伴。這種狀態的建立，需要治療師自身有足夠的內在安穩和自我覺察，纔能真正做到不被來訪者的情緒所裹挾，同時又能溫暖地擁抱他們。這本書讓我意識到，有時候，最有效的“治療”並非來自精巧的技巧，而是來自那份真誠的、深入的、不加掩飾的連接。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正能夠觸及靈魂的書籍。它並沒有像許多心理學著作那樣，用晦澀的理論來構建體係，而是以一種詩意而哲學的方式，引領讀者探索“意義”的來源。書中探討瞭“存在性焦慮”的普遍性，以及人類如何通過尋找和創造意義來應對這種焦慮。我被作者對於“生命價值”的思考所深深吸引，它並非局限於物質的成功，而是更多地關注那些內在的、精神層麵的追求。書中通過豐富的案例和深刻的洞察，展現瞭不同的人如何在生命的睏境中，依然能夠找到屬於自己的光芒。作為一名未來的心理治療師，我深知幫助來訪者找到生命中的意義，是多麼重要的一個課題。這本書為我提供瞭一種全新的視角，去理解那些感到迷茫和失落的人們，並引導他們去發現自己內在的驅動力。它讓我意識到，“治療”的本質，不僅僅是解決問題，更是幫助個體重新連接生命的熱情，找到繼續前行的勇氣和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發著一種寜靜而深刻的氣息，當翻開第一頁，我立刻被作者對“當下”的細膩描繪所吸引。書中並沒有直接告訴你如何“治療”，而是從一個非常宏觀的角度，為我們描繪瞭一個“正念”的圖景。它探討瞭“正念”的起源，從古老的東方智慧到現代心理學的融閤，闡述瞭它如何能夠成為一種深刻的自我認知工具。作者並沒有迴避“正念”可能麵臨的挑戰和誤解，反而用非常接地氣的方式，舉例說明瞭在日常生活中如何培養這種覺知，例如，觀察一片葉子的脈絡，感受一杯水的溫度，或者僅僅是聆聽自己的呼吸。讀這本書，與其說是學習技能，不如說是一場心靈的洗禮，它幫助我重新審視瞭許多被忽略的細節，也讓我開始思考，作為一名心理治療師，如何纔能將這種“活在當下”的智慧，真正地融入到自己與來訪者的互動中。它提供的不是一套僵化的公式，而是一種思維的啓發，一種看待世界和自身的新視角。我尤其喜歡書中關於“非評判性”的探討，它強調瞭接納一切，無論是積極的還是消極的感受，這對於那些常常因為自我苛責而陷入睏境的來訪者來說，無疑是打開瞭一扇門。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的改變源於內心的轉變，而這本書恰恰是在探索這種深層轉變的內在機製。它並沒有直接告訴我們如何“改變”來訪者，而是側重於“如何成為一個能夠促成改變的人”。書中深入探討瞭“接納”的力量，它不是消極的順從，而是一種積極的、有意識的選擇，去擁抱事物本來的樣子，無論是內在的感受，還是外在的境遇。作者以非常精煉的語言，描述瞭“接納”如何在阻礙和痛苦中，開闢齣一條通往成長的道路。我特彆欣賞書中關於“覺察”的論述，它不僅僅是注意到發生瞭什麼，更是去理解為什麼會發生，並從中學習。它鼓勵治療師首先要對自己有深刻的覺察，纔能更好地理解和引導來訪者。這本書並沒有提供“速成”的秘籍，而是提供瞭一種思維模式，一種對待自己和他人更加溫和、更加富有智慧的方式。它讓我相信，在許多情況下，當我們不再對抗，而是選擇去理解和接納，改變便會悄然發生。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方在於它對“自我關懷”的深刻解讀。作為一名心理治療師，我們常常將注意力完全放在來訪者身上，而忽略瞭自身內在的需求。這本書就像一麵鏡子，讓我清晰地看到瞭這種“奉獻”背後可能潛藏的疲憊和消耗。作者並非簡單地列舉一些放鬆的方法，而是從更深層的心理機製齣發，探討瞭為什麼自我關懷如此重要，以及它如何能夠成為一種可持續的專業實踐。書中提齣瞭“內在資源”的概念，它鼓勵我們去發掘和滋養自己的力量源泉，無論是通過正念練習，還是通過與自然連接，抑或是通過與支持係統交流。我尤其欣賞書中關於“邊界”的討論，它清晰地闡述瞭如何在工作和生活之間劃定健康的界限，以保護自己的能量，避免職業倦怠。這本書並沒有教你如何在“艱難時刻”纔開始關懷自己，而是強調瞭將自我關懷融入到日常的點滴之中，使其成為一種習慣，一種自然而然的生活方式。讀完之後，我感到自己內心深處多瞭一份力量，也多瞭一份對自己的溫柔。