宋詞舉(外三種)

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陳匪石
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词至北宋而大,至南宋而深,深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,细者入无间。这就是宋词的魅力,亦是我钟爱宋词的原因。品读着一首首凝聚着文人心血的词作,仿佛沐浴着旧时月色,没有丝毫的佶屈聱牙,只余久久萦绕的无限遐思。我想这就是心旷神怡的感觉吧,如饮醇酒,不觉自醉,如啜酽茶,回味无穷。

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##陈匪石的论词无懈可击,美中不足的是点校问题,解说里的标点符号偶尔错倒还好。词正文的标点点错了,我怎么辨别这是第几句,怎么跟「论词」里的解说对应?点校者没考虑过这个问题吗?

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##词作赏析开山之作,先南宋后北宋,示人门径,于词之脉络剖析精妙,要言不繁,相比叶大师等絮絮叨叨啰里吧嗦之赏析不可同日而语也。《声执》指陈词学入门门径亦精到,与《宋词举》皆应为学词者案头常备揣摩之书。

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##词作赏析开山之作,先南宋后北宋,示人门径,于词之脉络剖析精妙,要言不繁,相比叶大师等絮絮叨叨啰里吧嗦之赏析不可同日而语也。《声执》指陈词学入门门径亦精到,与《宋词举》皆应为学词者案头常备揣摩之书。

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词至北宋而大,至南宋而深,深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,细者入无间。这就是宋词的魅力,亦是我钟爱宋词的原因。品读着一首首凝聚着文人心血的词作,仿佛沐浴着旧时月色,没有丝毫的佶屈聱牙,只余久久萦绕的无限遐思。我想这就是心旷神怡的感觉吧,如饮醇酒,不觉自醉,如啜酽茶,回味无穷。

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##词之为物,“深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,细者入无间”。但“隐而难见,微而难知,曲而难状”,学者们往往“扪籥扣槃,莫窥奥窔”。陈匪石先生作为近代词坛名宿,其词学著作《宋词举》《声执》和《旧时月色斋词谭》等,乃数十年治词之心得结晶,嘉惠词林、沾溉后学多矣。《宋词举》共收南北宋词人各六家,凡十二家词五十三首,编排一反常规,采用逆溯法,先南宋,后北宋,由博返约。每录一词,先出校记,其次考律,再则论词,“详述其作法家数与夫命意用笔之方、造境行气之概、运典铸词之略,庶一经拈述即知其然,并知其所以然”。而《声执》上卷专论词之声韵格律,下卷评价自五代至晚近之重要词选,系统全面而严审笃实,极具文献价值与指导意义。

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##为数不多我一字一句看过去还要对照原文细看的书

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##从后记来看很多做法属于开创之功,但很多后来的书籍似乎继承发挥的更好

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##为数不多我一字一句看过去还要对照原文细看的书

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