大漢帝國在巴蜀

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饒勝文
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楔子 1
第一章 早期的刘备 1
第二章 《隆中对》的得失 20
第三章 第一次荆州风云 41
第四章 联盟的新阶段 77
第五章 刘备取益州 85
第六章 借荆州的是与非 117
第七章 刘备称汉中王 125
第八章 第二次荆州风云 144
第九章 刘备称帝 171
第十章 夷陵之战 187
第十一章 永安托孤 209
第十二章 蜀汉的内外危机 221
第十三章 诸葛亮主政 231
第十四章 联盟的政治问题 239
第十五章 诸葛亮北伐(政治) 259
第十六章 诸葛亮北伐(军事) 278
第十七章 蜀政的衰落 320
第十八章 蜀汉的灭亡 340
余 论 364
后 记 384
· · · · · · (收起)

具体描述

不裝逼,真的會死

中國這三十年,價值解構是一個基本思潮。在這樣一種背景底下,“道義”好像成瞭一個可疑的詞,在滿堂的哄笑之中,即使沒倒塌,也顯得很猥瑣。你說“道義”,幾乎就會被人在心裏替換成“裝逼”二字。

有人哂笑——不裝逼真的會死嗎?

這三十年,我們也見過瞭太多形形色色的創業者,在這個叢林的時代殊死搏殺,視第一桶金的原罪為理所當然。然而,真正做大做強做長做久的企業卻少之又少。絕大多數都如煙雲起滅。

不妨問問——它們都是怎麼死的?

是的,不裝逼,真的會死!

你還真彆不信——道義和價值,纔是人類最深厚綿長的維係力量。

拿我們耳熟能詳的三國曆史來說,就包含瞭這麼一條主綫。

三國可以說是中國人最熟悉的一段曆史,卻也是最易被誤讀的一段曆史。就拿蜀漢來說,很少有人注意到蜀漢曆史的三個特點:

第一,在曆代據蜀者中,沒有人花的代價有劉備那麼高。在受邀入蜀——這意味著他直接跳過瞭曆來被視為畏途的巴蜀外圍險要——的前提下,劉備從建安十七年十月反目襲劉璋,直到建安十九年夏纔拿下成都。他花瞭近兩年的時間纔奪取巴蜀。

第二,在曆代據蜀者中,沒有哪個政權撐持的時間有蜀漢那麼久。從建安二十四年(219年)劉備稱漢中王建立政權,到炎興元年(263年)劉禪投降,蜀漢撐瞭四十四年。在割據巴蜀的政權中是最長的。

第三,在曆代據蜀者中,沒有哪個政權的收場有蜀漢那麼輕而易舉。鄧艾以區區一旅偏師,前鋒還沒有抵達成都,劉禪的降錶已經迎送到瞭雒城。

第一點,緣於劉備自陷於道義睏境;第二點,緣於諸葛亮的絕地反轉;第三點,緣於劉禪的自我解構。

你對這段自以為耳熟能詳的曆史有多少盲點和誤區,你現實的疆場上就有多少盲點和誤區。

從彆人的故事裏燭見自身,從彆人的得失裏看清自己的未來,這纔是“讀史使人明智”。

讓我們跟隨饒勝文先生的《大漢帝國在巴蜀》迴到曆史現場。

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##文笔凝练晓畅,从蜀汉政权的兴亡历史梳理了政权合法性和帝国价值的深刻意义,从政治理念,军事形势的互动分析了“汉贼不两立,王业不偏安”的逻辑内涵。虽然是偏学术的文风,但是写道诸葛亮和姜维时,作者依然情难自禁,令人感动。

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##作者看史的视角是非常独特的,即在各个事件发生时,结合那一刻的时事背景来考察有没有占领大义和道德的制高点,更拔高点来说就是有没有合法性。纵观历史,不先解决战略层级的问题,统一全体思想,后面的政治角力、战役战斗很难达到目的,事倍功半。读读收获还是挺大的。不过作者史料用的太丰富,解读的甚至有点啰嗦,阅读感不是很舒畅。

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