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[德] 桑巴特 著

圖書標籤:

• 政治
• 經濟
• 美國曆史
• 社會主義
• 社會思潮
• 政治經濟學
• 曆史
• 社會學
• 冷戰
• 意識形態

店铺： 高邮新华书店图书专营店

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509753132

商品编码：26970322163

包装：平装

开本：32

出版时间：2014-01-01

內容介紹
基本信息

書名：	為什麼美國沒有社會主義(典藏版)
作者：	(德)桑巴特	開本：
YJ：	39	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2014-03
書號：	9787509753132	印刷時間：
齣版社：	社會科學文獻齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 　　維爾納 桑巴特（Werner Sombart，1863～1941），德國ZM社會學傢、思想傢、經濟學傢。1888年，桑巴特獲得柏林大學哲學博士學位。自1890年起，他先後任教於布雷斯勞大學、柏林商業學院以及柏林大學。在布雷斯勞大學任教期間，桑巴特開始瞭對資本主義和社會主義問題的研究。
　　桑巴特著述甚豐，他一共撰寫瞭二十多部著作，大部分已成為經典並被翻譯為多種文字流傳。目前已被翻譯成中文齣版的桑巴特作品包括：《為什麼美國沒有社會主義》《SC與資本主義》《現代資本主義》《德意誌社會主義》等。
精彩導讀 　　桑巴特在一定程度上可以說是中國思想界的一個缺失。中國齣版界對他的作品的少量譯介與他在西方學術界享有的大名氣相比是很不相稱的。Z近，上海人民齣版社齣版瞭他的《SC與資本主義》，促進瞭對桑巴特作品的譯介，是可喜的。然而，值得中國學界介紹的桑巴特的著作還有很多，《SC與資本主義》的齣版隻是開瞭一個頭。社會科學文獻齣版社對本書——《為什麼美國沒有社會主義》——的翻譯齣版將是這場並不算長的接力跑中的D二棒，希望它的譯介不僅促進大傢對“為什麼美國沒有社會主義”這個主題的思考和認識，而且促進中國學人對桑巴特本人的瞭解，以便可以更好地實行“拿來主義”。
　　德國思想傢維爾納 桑巴特（Werner Sombart）生於1863年，卒於1941年。他比他後來的同事兼思想論敵馬剋斯 韋伯（Max Weber）大一歲。桑巴特青年時代求學於比薩大學和柏林大學，並於1888年取得柏林大學的哲學博士學位。1888年到1890年間，他在不萊梅商會做商務代錶。之後，他得到瞭布雷斯勞大學經濟學特彆教授的教職（這是一個比教授低而比講師高的職位）。與其他一些德國大學相比，那時的布雷斯勞大學在學術上可以說是一潭死水。但J是在這裏，桑巴特開始瞭資本主義和社會主義問題的研究，並取得瞭豐碩的成果。由於他在研究中錶現齣來的不為布雷斯勞大學一些人所喜歡的政治傾嚮，他在那裏一直待瞭15年還未提升到教授一職，盡管在此期間他著述頗豐。1906年，在完成《為什麼美國沒有社會主義》一書後不久，他離開瞭布雷斯勞大學，來到柏林商業大學，並在那裏D一次獲得瞭教授的職位。1917年，54歲的桑巴特得到瞭柏林大學的教授職位。1931年他成為榮譽退休教授，結束瞭正式的學術生涯。
　　桑巴特一生著述甚豐，思想多變。他一共撰寫瞭20多本著作，其中的部分作品已經成為經典，他的大部分作品都被翻譯成多種文字齣版，經常為人們提到和引用的有《資産階級》（1915年英文版譯名為《資本主義的精華》）、《無産階級》、《19世紀的社會主義和社會運動》（該書1896年D一版齣版以後，立即引起瞭巨大反響，隨後多次修訂再版，並已被翻譯為17種文字齣版）、《SC與資本主義》、《為什麼美國沒有社會主義》、《現代資本主義》、《19世紀的德國經濟》（1903年英文版譯名為《19世紀德國的經濟發展》）、《猶太人與現代資本主義》、《戰爭與資本主義》、《商人與英雄》，等等。此外，桑巴特還發錶瞭眾多的學術論文和專題研究，是一位名副其實的高産思想傢。
目錄

譯者前言
導　論
　　一　資本主義在美國
　　二　社會主義在美國
D一章　工人的政治地位
　　一　政治與種族
　　二　政治機器
　　三　兩大黨的壟斷
　　四　所有D三黨的失敗
　　五　執政黨的內在本質
　　六　美國工人在國傢中的地位
D二章　工人的經濟狀況
　　一　概況
　　二　美國和歐洲工人的貨幣收入
　　三　美國和德國的生活費用
　　四　工人怎樣生活
　　五　生活水平與意識形態
D三章　工人的社會地位
　　一　美國公共生活的民主方式
　　二　雇主與工人
　　三　工人們逃往自由
雜誌名稱縮寫
參考文獻

 

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為什麼美國沒有社會主義（典藏版） 一部深刻剖析美國政治經濟圖景的 landmark 著作，探究社會主義思潮在美國的獨特演變與挑戰。 為什麼在眾多西方發達國傢紛紛接納或實驗不同形式的社會主義政策的時代，美國卻始終堅守其獨特的資本主義道路？《為什麼美國沒有社會主義（典藏版）》並非簡單地羅列社會主義的定義或其在世界各地的實踐，而是深入美國曆史、政治、經濟、文化和社會肌理，試圖迴答這個長期睏擾學界與公眾的根本性問題。本書以其嚴謹的學術態度、豐富翔實的史料以及深刻的洞察力，為讀者提供瞭一個理解美國社會獨特性的全新視角。 本書的核心在於，它將“社會主義”置於一個動態的、曆史性的框架下進行審視，而非將其簡單地視為一個靜態的意識形態標簽。作者從早期美國殖民地時期開始，追溯瞭那些可能被貼上“社會主義”或“閤作主義”標簽的思潮和實踐，例如宗教社群的公有財産共享、早期的工會運動中的互助理念等。然而，這些萌芽與後來的歐洲社會主義思潮有著顯著的區彆，它們往往是根植於特定社區的宗教信仰、對土地資源的占有需求，或是分散的、局部的經濟互助嘗試，而非係統性的、追求階級鬥爭和生産資料公有製的宏大敘事。 作者精闢地指齣，美國之所以未能孕育齣具有強大生命力的社會主義運動，其深層原因可以歸結為以下幾個相互關聯的關鍵因素： 一、 土地與機會的“邊疆幻象”： 美國曆史上的“邊疆”概念，無論是在地理上的擴張，還是在經濟上的機會湧現，都為美國人提供瞭一種獨特的心理補償和嚮上流動的希望。這種“邊疆幻象”使得許多底層民眾相信，通過辛勤勞動和創業精神，他們有機會擺脫睏境，實現經濟獨立，而非將問題歸咎於係統性的社會結構。這種對個人奮鬥和機會均等的信仰，與社會主義強調的集體主義和對資本主義內在矛盾的批判，形成瞭天然的張力。即使在工業化初期，當貧富差距日益加劇時，邊疆的記憶和對個人機遇的信念，依然是強大的意識形態緩衝。 二、 強大的個人主義與自由主義傳統： 美國獨立宣言中“人人生而平等”的理念，在美國語境下，更多地被解讀為機會的平等，而非結果的平等。自由主義強調個人權利、自由市場和有限政府，這與社會主義所倡導的集體利益優先、國傢乾預經濟、以及對私有財産的限製，存在著根本性的理念衝突。從建國元勛們對個人自由的強調，到19世紀自由放任資本主義的興盛，再到20世紀對個人權利的不斷捍衛，個人主義始終是美國政治文化的核心。這種強大的個人主義傳統，使得任何試圖強調集體行動和國傢調控的社會主義思想，都難以獲得廣泛的民眾支持。 三、 移民社會的復雜性與勞工運動的分裂： 美國是一個典型的移民國傢，來自世界各地的移民帶來瞭多樣的文化、語言、宗教和政治觀點。這使得形成統一的、具有廣泛共識的階級意識變得異常睏難。不同族裔、國傢背景的移民，其對經濟不平等問題的根源、解決方案的看法，乃至對“社會主義”本身的理解，都可能存在巨大差異。此外，美國的勞工運動雖然有過輝煌的時期，但長期以來也存在著族裔、技能、行業之間的分裂，以及與政治力量的復雜博弈，這削弱瞭其形成強大統一政治力量的潛力。作者對不同時期工會組織的曆史演變進行瞭細緻的分析，揭示瞭其內部矛盾和外部挑戰如何阻礙瞭社會主義意識形態的深入傳播。 四、 政治體製的設計與意識形態的“邊緣化”： 美國兩黨製的政治結構，以及選舉製度的設計，在一定程度上也“消化”或“稀釋”瞭激進的政治思潮。雖然美國曆史上存在過工人黨、社會主義黨等，但它們往往難以突破“第三黨”的睏境，其政策主張也常常被兩大主要政黨在一定程度上采納或挪用，從而將激進的社會主義議題“溫和化”或“主流化”。更重要的是，在美國的政治話語體係中，“社會主義”長期以來被塑造為一種負麵的、與蘇聯式極權主義相聯係的標簽，這使得任何在其旗幟下進行的政治活動，都麵臨著巨大的汙名化壓力。作者深入剖析瞭這種意識形態的“去激進化”過程，以及“社會主義”標簽在美國社會所扮演的負麵角色。 五、 宗教與社群主義的影響： 宗教在美國社會中扮演著重要的角色，許多宗教團體強調互助、慈善和社群責任，這些理念在某種程度上滿足瞭部分民眾對集體關懷的需求。然而，這些社群主義的實踐，往往是建立在宗教信仰和特定社群認同的基礎上，而非普遍的階級理論。這種宗教和社群層麵的互助，也為美國社會提供瞭一種替代性的、非政治化的解決方案，來應對貧睏和不平等問題。 六、 經濟發展的路徑與國傢乾預的“非社會主義”形式： 盡管美國沒有發展齣傳統意義上的社會主義，但這並不意味著美國缺乏對市場經濟的乾預和對社會福利的保障。本書也探討瞭美國在不同曆史時期，如何通過一係列被稱作“新政”、“偉大社會”等改革，以一種“資本主義框架下的改良”的方式，來迴應社會不平等和經濟危機。這些改革，如社會保障、失業救濟、最低工資等，雖然在一定程度上體現瞭社會福利的理念，但其根本齣發點和製度設計，仍然是維護和鞏固資本主義製度，而非顛覆它。作者區分瞭“社會主義”與“社會民主”以及“福利國傢”的概念，並指齣美國所走的道路，盡管包含社會福利措施，但其本質仍然是一種獨特的資本主義模式。 《為什麼美國沒有社會主義（典藏版）》不僅是對曆史事實的梳理，更是對美國社會內在邏輯的深刻揭示。它告訴我們，理解一個國傢的政治經濟形態，不能僅僅從意識形態的標簽齣發，更需要深入剖析其曆史的偶然與必然，文化基因的特質，以及製度設計的巧妙。本書以其宏大的視野和精微的分析，為我們理解當今美國社會的挑戰與機遇，提供瞭一個不可或缺的思想資源。 本書的內容，將引導讀者深入思考： 是什麼樣的曆史力量塑造瞭美國獨特的政治經濟基因？ 個人主義在美國社會扮演瞭怎樣的角色，又如何影響瞭集體主義思潮的發展？ 移民社會的復雜性如何影響瞭美國階級意識的形成？ 美國是如何在資本主義框架內，通過改良而非革命的方式，迴應社會不平等的？ “社會主義”在美國語境下的含義，與在歐洲有著怎樣的不同？ 在日益變化的全球格局下，美國未來是否會麵臨新的挑戰，其政治經濟形態是否會發生新的演變？ 《為什麼美國沒有社會主義（典藏版）》是一部具有裏程碑意義的著作，它挑戰瞭許多我們習以為常的認知，為理解美國乃至全球的政治經濟思潮提供瞭深刻的洞見。它不僅是研究美國政治史、經濟思想史的必備讀物，也為任何關心社會公平、經濟模式演變以及不同意識形態互動關係的讀者，提供瞭寶貴的思想啓迪。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一次關於美國文化基因的深度掃描。作者從曆史、哲學、社會心理等多個維度，剖析瞭美國社會中那些根深蒂固的價值觀和信仰體係。我特彆著迷於書中關於“美國例外論”的討論，以及這種觀念是如何在不同曆史時期被塑造和演變的。書中對宗教在塑造美國社會道德觀和公民美德方麵的影響，也進行瞭細緻的分析。我感覺這本書最吸引我的地方在於，它能夠將那些抽象的文化概念，轉化為具體可感的社會現象。比如，書中對社區組織、誌願服務以及慈善事業在美國社會中的普及，是如何與個人主義價值觀相輔相成的。作者並沒有簡單地贊美或批評，而是試圖去理解這些文化特徵背後的復雜邏輯，以及它們如何在實踐中發揮作用。這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力，讓我在閱讀過程中，不斷産生新的思考和共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本關於美國社會經濟製度的書，徹底刷新瞭我對“自由市場”和“個人主義”的認知。作者通過對不同經濟政策的梳理，以及它們背後所蘊含的哲學思想，清晰地勾勒齣美國經濟發展不同階段的軌跡。書中對“新政”時期的經濟乾預、戰後福利國傢的擴張與收縮，以及近年來新自由主義思潮的影響，都進行瞭深入的探討。我印象最深刻的是，作者並沒有將這些政策的變化簡單地歸結為意識形態的左右搖擺，而是挖掘瞭更深層的經濟邏輯和社會動因。例如，書中對技術進步、全球化浪潮以及人口結構變化等因素如何影響政策選擇的分析，都非常有見地。這本書讓我理解瞭，為什麼在美國，即便是麵臨嚴重的經濟不平等，集體性的財富再分配和國傢主導的經濟模式，也始終難以成為主流。作者巧妙地將經濟理論與曆史事件相結閤，為我們提供瞭一個理解美國經濟模式獨特性的大框架，讀完之後，你會對一些經濟現象有瞭更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是一次深入的社會學田野調查，作者以一種近乎人類學傢的視角，解構瞭美國社會的結構性特徵。我特彆欣賞書中對不同社會群體在特定曆史時期訴求的描繪，以及這些訴求是如何被現有的製度框架所吸收、轉化，甚至消解的。書中對工會運動、民權運動以及各種社會改革浪潮的分析，都不僅僅是事件的復述，更著重於分析這些運動在多大程度上觸及瞭製度的核心，以及它們最終的走嚮和影響。作者對“社會契約”在美國語境下的具體實踐進行瞭細緻的探討，比如公民權利的界定、社會福利的提供方式，以及這些機製在防止社會極端分化方麵扮演的角色。我感覺這本書最精彩的部分在於，它揭示瞭美國社會在看似激烈的辯論和抗爭背後，存在著一種強大的韌性和自我調整能力，這種能力使得它能夠在一定程度上規避掉一些更具顛覆性的社會變革。作者的筆觸流暢，邏輯清晰，盡管涉及的社會議題非常宏大，但讀起來卻毫不枯燥，充滿瞭智識的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我而言，是一次關於“可能性”的深刻探索。作者在書中沒有給齣簡單的答案，而是展現瞭美國社會在麵對各種挑戰時，所展現齣的多種可能性和路徑選擇。我尤其欣賞書中對不同社會運動和政治思潮的辯證性分析，它們既有潛在的顛覆力量，又常常被整閤進現有的體製框架之中。書中對美國政治製度的精妙設計，以及這種設計如何在不同曆史時期被解讀和利用，都進行瞭深入的闡述。我感覺這本書最讓我受益的一點是，它鼓勵我用一種更開放和包容的心態去理解社會變革。作者通過大量的曆史案例，說明瞭任何一種社會模式都不是一成不變的，而是在不斷的博弈和妥協中演進。這本書的篇幅雖然不小，但每一頁都充滿瞭智慧的火花，它教會我如何從曆史中汲取經驗，如何看待不同社會製度的優劣，以及如何思考未來的可能性。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本關於美國社會發展脈絡的書，我被作者對曆史細節的梳理和對製度成因的剖析深深吸引。這本書不是簡單地羅列事實，而是通過對美國建國初期思想的追溯，揭示瞭那些塑造瞭其獨特政治和經濟文化基石的深層邏輯。作者並沒有迴避美國曆史中的矛盾與掙紮，反而將這些視為理解其發展方嚮的關鍵。例如，書中對私有財産權的早期辯護，以及在不同曆史時期關於集體主義與個人主義的論戰，都描繪得生動且有說服力。我尤其對書中關於“機會均等”這一概念在美國社會中的演變和不同解讀感到著迷。作者認為，正是這種對個人奮鬥和機遇的強調，在很大程度上內化瞭社會變革的動力，並將潛在的集體行動導嚮瞭個體化、碎片化的錶達。這本書的論證過程嚴謹，引用瞭大量的原始文獻和學術研究，使得每一項結論都顯得擲地有聲。它迫使我重新審視那些我們習以為常的社會現象，思考它們是如何在特定的曆史語境下形成的。