033 第二章 不见如来
055 第三章 无 山
083 第四章 无 家
115 第五章 无 始
151 第六章 无 相
168 第七章 无 心
185 第八章 不作，不食
210 第九章 无镜亦无尘
224 第十章 不得闲
238 第十一章 不见桃源
256 第十二章 不辨东西
270 第十三章 不分南北
287 第十四章 不 死
325 第十五章 无 终
346 第十六章 不归路
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是美國漢學傢、翻譯傢、作傢比爾•波特繼《空榖幽蘭》之後的又一本力作。
2006年春天，作為中國傳統文化的仰慕者和研究者，比爾·波特橫穿從北京到香港的大半個中國，追尋六位禪宗祖師的足跡，拜訪瞭他們開創的六個禪宗道場。本書即這次旅程的全景記錄。
在這本書中，作者將訪問地的相關曆史背景、與禪宗大師的訪談實錄、各代祖師在不同曆史時期的遊曆經曆、有關禪宗最早的文字記錄，和自己的經曆結閤起來，描述瞭中國宗教中心多年來發生的各種變化以及在世事變遷中保留下來的宗教遺産，並訴說瞭他多年來對禪的深深體悟。
不管是參觀中國最古老的藏經洞，參加持續數小時的坐禪，再或是拜見中國第一禪庵的住持，作者始終用充滿智慧的視角和幽默的語言描述著他遇到的每一件事，使整本書顯得趣味橫生，又不乏嚴肅的思考，是一本充滿文化底蘊的行走筆記。
用户评价
##樊登读书会
评分##一个喜爱中国文化的美国人，这份执著和行动力，令人钦佩，这样的生活真的多彩。生活的深度，靠自己。
评分##读到最后竟也有一些长吁短叹…
评分##笑抽抽几次，不过还是没记得二祖寺在哪，真是唔好意思......三祖寺安徽潜山（2017年挖出了佛牙舍利，县城有美味南瓜饼），四祖寺、五祖寺湖北黄梅......有个匡教禅寺在河北成安，慧可大师曾于此处讲经，现在是女众道场，距此处十公里有个二祖村，有二祖寺，是二祖舍利所在，是男众道场，目前在恢复中，然后还有个二祖寺在安徽岳西无相山，也叫无相寺，是二祖南下隐居之处。用广图送书上门服务借的，不错。
评分##读过的比尔波特第四本，也是最喜欢一本，也许其美国人类学家及台湾寺庙修行双重身份，使其对中国禅宗理解有着旁人所没有的独特视角。从北到南横跨中国追寻禅宗的轨迹，在寺院挂单食宿，拜访方丈监院，各大寺院间错综复杂的教宗师承关系，寺院与地方政府及大施主间互惠进退关系，大庙高僧向国内外弘法扩张的雄心及脉络……在其他相关书籍中是看不到的。“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了”
评分##特别喜欢六祖惠能去五祖弘忍处学金刚经那一段，从他听到金刚经萌生出学法的念头，到受到资助，就感觉到一切自有定数，后来和五祖的相识，到菩提本无树/明镜亦非台/本来无一物/何处惹尘埃，再到因无所住/而生其心的开悟，再到六祖坛经，满满的都是趣味和丝丝感动。而且六祖惠能是南方人矮小瘦弱不好看，也不识字，就连菩提本无树也是居士代笔，也是蛮惊讶的一件事，时刻提醒自己不要被外在条件和资质限制了自己的天性～
评分##有趣幽默的人总能苦中作乐，比尔波特就是这样的人。看书时跟着他游历中国，他这个外国人远比我还了解中国和禅学。书中有不少启悟的地方「禅的本质是脱离苦海，当然，苦海之所以苦并不是因为里面有盐。而解脱的唯一方法是认清事物的本来面目——无非是自己内心生成的幻境。」 「人们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉。」生活中可以践行的禅学理念是不劳不食，修身养性，保持乐观心态，减少偏见。
评分##读到最后竟也有一些长吁短叹…
评分##印象最深的或许是那句“没有学会生活的人是不能够学禅的”，我们似乎从未想过，“如何生活”本身也是需要学习的，太多人沉浸在“伪生活”里，我们从未见过自性，何谈真正的生活。旅程结束，在飞回美国的飞机上波特忧郁地回忆起自己早年的经历与亲人，从禅中走出，从中国云雾缭绕的山寺中离开，生活似乎回到了正轨，又似乎再也回不到正轨。
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