本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。本書還把北魏墓葬文化置於南北朝發展的橫嚮比較中,探討北魏與南朝爭奪文化正統的過程,並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其曆史意義。
##同意作者关于正统的观点。梳理了北魏各个时期的墓葬形制及器物特征,比较肯定一点孝文帝迁都为突发事件,没有处理好旧都和新城的各种事务,导致北魏后期的河阴之乱,走向灭亡。
评分##先是以出土物类型学分析拓跋氏发祥地及南迁匈奴故地的路线(从统计学的角度来说我总觉得样本量少,结论的可信度就存疑),然后以北魏迁洛前后的墓葬形制、随葬器物及壁画等讨论其文化变化(最主要是鲜卑旧俗和匈奴、三燕等影响渐减、而向晋制和汉式风格靠拢)。说实话看到后面说南朝逐渐发展出地区特征而中原地区牢牢抓着汉制以立正统,内心还是有点小复杂——到底何谓正统?
评分##从结论来看,当然是明显的。但论证上,至少拓跋前期的迁徙来看,还是下了很大功夫并且有见地的。
评分##倪老师的研究很精彩,和他上课风格很像。不过,作为历史时期考古学论著来说,有些过于依赖类型学方法了。
评分##敲骨吸髓方能知一二
评分##拖拖拉拉终于看完了!从嘎仙洞、扎赉诺尔圈河墓地等遗迹,来探讨鲜卑文化的起源,到最后晋制被唐制所代替,整个过程都被根据墓葬来进行了详细的论述。
评分##主要从第三章开始看,虽然同我要找的东西联系不大,但方法值得借鉴。
评分##同意作者关于正统的观点。梳理了北魏各个时期的墓葬形制及器物特征,比较肯定一点孝文帝迁都为突发事件,没有处理好旧都和新城的各种事务,导致北魏后期的河阴之乱,走向灭亡。
评分##拓跋与檀石槐鲜卑、东部鲜卑、乌桓、匈奴等胡族及中原的关系讨论部分很精彩,倪老师检讨筛选、分组归纳、建立序列的功课做得相当扎实,是看齐标杆。
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