【中信書店】文化學大義+國史新論+中國文化精神(大字本) 套裝3冊 錢穆先生 著

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錢穆先生 著 著
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店铺: 中信书店
出版社: 文化学大义+国史新论+中...
ISBN:9787510863127T
商品编码:27522107712
包装:是
丛书名: 文化学大义+国史新论+中国文化精神(大字本)套装
出版时间:2018-04-23

具体描述


書名: 文化學大義+國史新論+中國文化精神(大字本) 套裝3冊

定價: 125.00元

齣版社名稱: 九洲圖書齣版社

作者: 錢穆

ISBN編號: 9787510863127T

套裝包含:

9787510863523錢穆先生著作係列(簡體精裝):文化學大義38.00

9787510864223錢穆先生著作係列(簡體精裝):國史新論45.00

9787510863127錢穆先生著作係列(簡體版):中國文化精神(大字本)42.00

 

先生自言,凡其所講,無不自對國傢民族之一腔熱忱中來,皆是從一生在不斷的國難之鼓勵與指導下睏心衡慮而得。書中所談內容,對於幫助人們形成正確的文化精神觀念,具有重要的藉鑒意義。

作者簡介

錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。

錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。


序 / 1

一 中國文化精神

二 中國文化傳統在哪裏

三 中國文化的變與常

四 文化傳統中的衝突與調和

附錄 講辭大綱

五 文化的散播與完整

附錄 講辭大綱

六 文化的長命與短命

七 文化中之事業與性情

八 文化的中和與偏反

九 文化中的自然與世俗

十 文化中的積纍與開新

附錄 講辭大綱

十一 文化中的精粹與渣滓

十二 文化的前瞻與迴顧

十三 復興文化之心理條件



餘遷居來颱,即曾在空軍各基地作過一番巡迴演講,又增以在三軍參謀大學、海、陸、空軍官校之演講,共成《中國文化十二講》。此為餘對當前軍人作有係統的文化演講之集。今年海、陸、空三軍之軍官集閤為莒光班,輪番受訓,餘應蕭政之教育長之邀約,隨班講“中國文化精神”一課程,前後十三次,匯印成冊,此為餘對當前軍人作有係統的文化演講之第二集。莒光班此一課程,此下仍將繼續,政之囑餘改定總題為“中國文化對世界之責任”,餘已應其請,仍當隨班絡續分題講述,將來再以匯印,將為餘對當前軍人有係統的文化演講之第三集。

聞鼙鼓而思將帥。今者國難當頭,保護國傢,捍衛文化,惟我軍人擔當瞭莫大的責任。惟能對國傢民族傳統的文化有信心,始能對保護捍衛當前的莫大責任有勇氣。餘對中國傳統文化之深博偉大,所知甚淺。然自問愛國熱忱,則自幼年迄於今茲,從未後人。凡我所講,無不自我對國傢民族之一腔熱忱中來。

我之生年,在前清光緒乙未,即《馬關條約》割讓日本之年。我之一生,即常在此外患紛乘,國難深重之睏境中。民國元年,我即在鄉村小學教書。我之稍有知識,稍能讀書,則莫非因國難之鼓勵,受國難之指導。我之演講,則皆是從我一生在不斷的國難之鼓勵與指導下睏心衡慮而得。

我敬願以此一腔熱忱,以此稍許睏心衡慮之所得,貢獻於當前負保護國傢捍衛文化之大任的軍人們。並願仍鼓餘勇,以追隨於我可敬愛之軍人之後,同為當前國難善盡我所能追隨之貢獻。


【中信書店】文化學大義+國史新論+中國文化精神(大字本) 套裝3冊 錢穆先生 著 內容概述: 這套由中信書店精心策劃齣版的錢穆先生著作套裝,精選瞭三部錢穆先生的代錶性學術力作:《文化學大義》、《國史新論》以及《中國文化精神》(大字本)。這三部作品,雖然在主題和切入角度上各有側重,但共同構築瞭錢穆先生宏大而深刻的中國文化思想體係,為讀者提供瞭一條理解中國曆史、文化及精神特質的寶貴路徑。 《文化學大義》: 《文化學大義》是錢穆先生在晚年對中國文化進行係統性、綱領性闡述的重要著作。本書並非枯燥的學術理論堆砌,而是以一種宏觀的視角,追溯中國文化的發生、發展及其獨特性。錢穆先生認為,理解中國文化,必須迴歸其曆史的土壤,從其深厚的人文傳統中去把握。 本書首先探討瞭“文化”的普遍意義,進而聚焦於“中國文化”這一核心議題。錢穆先生不拘泥於西方文化學的既有範式,而是立足於中國自身的曆史與現實,提齣瞭“文化”的本土化理解。他強調瞭中國文化是一種“人文化成”的過程,強調瞭人倫、教化、政治、教育等在文化建構中的作用。書中,錢穆先生深入淺齣地剖析瞭中國文化的核心價值,如“仁愛”、“中庸”、“天人閤一”、“民本”等,並探討瞭這些價值如何在漫長的曆史進程中孕育、演變並影響著中國社會的麵貌。 《文化學大義》尤其注重探討中國文化的精神特質,例如其溫和、寬容、包容的特質,以及其注重和諧、統一、整體性的傾嚮。錢穆先生認為,這些特質並非偶然,而是深深植根於中國古代哲學思想、政治製度、社會結構乃至生活習俗之中。他通過對中國古代典籍的精細解讀,以及對曆史事件的獨到分析,展現瞭中國文化在應對時代變遷、外來挑戰時的強大生命力與適應性。 本書的語言風格樸實而富有力量,即便涉及復雜的學術議題,也力求清晰明瞭,引人入勝。錢穆先生的學問,既有深厚的國學功底,又不乏現代的學術視野,這使得《文化學大義》既是學術研究者的重要參考,也是普通讀者認識中國文化的入門經典。它引導讀者跳齣狹隘的民族主義視角,以一種更開放、更具曆史縱深感的眼光來審視中國文化的偉大之處及其對世界文明的貢獻。 《國史新論》: 《國史新論》是錢穆先生晚年另一部力作,可以說是其畢生治史思想的總結與升華。本書不同於一般的斷代史或編年史,它旨在提供一種全新的、更具精神高度的中國曆史敘事。錢穆先生認為,中國曆史的演進並非簡單的王朝更迭,而是蘊含著深刻的文化精神與政治演變的主綫。 在《國史新論》中,錢穆先生試圖迴答“中國曆史為什麼是中國曆史?”這一根本性問題。他著重考察中國曆史的“整體性”與“連續性”,強調中國作為一個悠久文明古國的獨特性。本書的敘述,從上古的傳說時代開始,一直梳理到近代,但其關注點並非詳盡羅列史實,而是提煉齣曆史發展的主要脈絡和關鍵轉摺點。 錢穆先生在本書中,特彆強調瞭中國曆史上的“統一”與“分裂”、“治”與“亂”之間的辯證關係。他認為,中國曆史的統一性是中國文化精神得以延續的重要保障,而每一次的分裂與動蕩,也往往是文化轉型與新生的契機。他詳細分析瞭中國曆史上不同時期政治製度的演變,如中央集權的形成與發展,官僚體製的運作,以及科舉製度的意義等,並探討瞭這些製度如何與中國文化精神相互作用,塑造瞭中國的政治形態。 《國史新論》的另一大亮點,在於錢穆先生對中國文化在曆史進程中的作用的深刻洞察。他認為,中國文化是貫穿中國曆史的內在精神力量,它塑造瞭民族的性格,影響瞭社會的結構,並推動瞭曆史的發展。他對中國古代思想傢,如孔子、孟子等人的思想進行瞭深入闡釋,並探討瞭這些思想如何在中國曆史中扮演瞭重要的指導角色。 錢穆先生在寫作《國史新論》時,抱持著一種“溫情與敬意”的態度,他尊重曆史人物,理解曆史的復雜性,避免簡單化的評判。本書語言平實,邏輯嚴謹,既有宏大的曆史視野,又不乏對細節的敏銳把握。它鼓勵讀者以一種更具人文關懷的視角來理解中國曆史,認識到曆史的演進是無數個體命運與集體選擇交織而成的壯麗畫捲。 《中國文化精神》(大字本): 《中國文化精神》是大字本,專為讀者提供更舒適的閱讀體驗,以更清晰、更易於沉浸的方式,感受錢穆先生對中國文化精神的精闢闡釋。本書可以說是在《文化學大義》和《國史新論》的基礎上的延伸與深化,更加聚焦於中國文化的核心內涵與精神特質。 錢穆先生在這部著作中,深入挖掘中國文化之所以能曆久彌新,綿延不絕的深層原因。他認為,中國文化並非物質技術的堆砌,而是一種內在的、精神性的力量。這種精神力量,體現在中國人對待人生、對待社會、對待世界的獨特方式之中。 本書重點探討瞭“天人關係”的哲學觀,即中國人如何看待自然與人的和諧統一,以及如何從中獲得生存的智慧與精神的寄托。錢穆先生分析瞭“中庸”之道在中國文化中的核心地位,闡釋瞭其如何在人際關係、社會治理、個人修養等方麵發揮作用。他強調瞭“仁愛”、“孝道”等倫理觀念對構建和諧社會的重要性,以及這些觀念如何深深烙印在中華民族的基因之中。 《中國文化精神》還深入探討瞭中國人的“民族性”與“曆史感”。錢穆先生認為,中國人的曆史感極強,對祖先懷有敬意,對傳統的傳承尤為重視,這使得中國文化具有瞭強大的凝聚力與生命力。同時,他也分析瞭中國文化在麵對外來文明時,所錶現齣的包容、吸納與融閤的能力,而非簡單的對抗或排斥。 書中,錢穆先生還觸及瞭中國人的“審美情趣”與“宗教情懷”。他認為,中國文化在藝術、文學、哲學等領域,都體現齣一種獨特的含蓄、內斂、寫意的風格,這與中國人的精神氣質息息相關。他對中國古代的哲學思想,如道傢、佛學等在中國文化精神形成中的影響,也進行瞭鞭闢入裏的論述。 《中國文化精神》(大字本)的齣版,旨在讓更多讀者能夠便捷地接觸和理解錢穆先生關於中國文化精神的寶貴思想。其大字排版,進一步提升瞭閱讀的舒適度,讓讀者在品味錢穆先生深邃思想的同時,也能獲得愉悅的閱讀體驗。本書是理解“中國之所以是中國”的鑰匙,是感受中華文明獨特魅力的窗口。 總而言之, 這套錢穆先生著作套裝,以《文化學大義》的宏觀闡釋,《國史新論》的曆史縱深,以及《中國文化精神》(大字本)的精神聚焦,共同構成瞭一個立體而完整的中國文化思想圖譜。它不僅是對中國曆史與文化的一次深刻的學術迴顧,更是對中華民族精神特質的一次高度凝練的錶達。這套書適閤所有對中國曆史、文化及哲學感興趣的讀者,是瞭解和傳承中華優秀傳統文化的必備讀物。

用户评价

评分

錢穆先生的這套書,尤其是《文化學大義》,讓我重新審視瞭“中國性”的內涵。他並沒有將中國文化簡單地定義為某種固定的模式,而是強調它是一個動態的、不斷生長演變的過程。他筆下的中國文化,充滿瞭生命力,是一種“內在的生命”。我驚嘆於他能夠將如此宏大的文化概念,用如此通俗易懂的語言錶達齣來。他對中國文化“根”的探討,讓我明白,我們不能僅僅停留在對錶象的認識,而是要深入其精神的源頭。書中對中國曆史長河中,文化如何與政治、社會結構相互作用的分析,讓我看到瞭一個文化並非孤立存在,而是與現實生活緊密相連的活生生的存在。錢先生的觀點,對於我們今天理解和傳承中華文化,具有極其重要的意義。這本書不僅是知識的傳授,更是一種思想的啓迪,一種對我們民族文化認同的再肯定。

评分

不得不說,錢穆先生的著作充滿瞭智慧和洞見。《國史新論》這本書,徹底改變瞭我對中國曆史敘事的看法。他不再是從簡單的事件堆砌,而是著重於探究中國曆史發展的內在邏輯和精神脈絡。我印象最深刻的是他對中國政治製度的分析,他認為中國曆代王朝的製度,都是為瞭解決“一人統治”的難題,並在此過程中不斷尋求平衡和發展。他對於“中國史”的獨特視角,讓我看到瞭曆史背後的思想力量和文化基因。在閱讀過程中,我常常被他細膩的觀察和深刻的領悟所摺服。他就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越曆史的迷霧,去感受那個時代的脈搏,去理解那些影響中國命運的關鍵節點。這套書雖然是“大字本”,但其思想的深度和廣度,絕非 superficial(淺顯)可以概括,反而讓人在字裏行間感受到一種寜靜而強大的力量。

评分

閱讀《中國文化精神》(大字本)的體驗,就像是走入瞭一個古老而深邃的文化殿堂。錢穆先生在此書中,將中國文化的核心精神抽絲剝繭般地展現齣來。他反復強調瞭中國文化中“人”的中心地位,以及“天人閤一”的宇宙觀如何塑造瞭中國人的價值觀和人生觀。書中對“仁”的闡釋,不僅僅是道德說教,而是將其視為一種個體生命與社會、自然相融洽的動態過程。我特彆喜歡他對於中國文化“和而不同”精神的解讀,認為這是中國文化能夠包容並融閤不同思想,形成獨特生命力的關鍵。他通過對古代哲學、文學、藝術等方麵的精闢分析,勾勒齣瞭一個充滿智慧、情感和生命力的中華文化圖景。即便隻是閱讀其中的片段,也能感受到一種潛移默化的滋養,仿佛在與韆古先賢進行心靈的交流。大字本的設計也讓閱讀過程更加舒適,讓我能夠更專注於錢先生思想的精妙之處,而不被繁瑣的文字所纍。

评分

剛收到這套錢穆先生的經典著作,迫不及待地翻開《文化學大義》。這本書真是讓人醍醐灌頂,特彆是錢先生對於“文化”概念的界定,他不僅僅將文化視為一套僵化的知識或習俗,而是將其看作一個民族生生不息的生命力,一種融於日常生活的精神氣質。他深入淺齣地剖析瞭中國文化發展的內在邏輯,從古代的形而上學思考,到曆代王朝的製度變遷,再到文人心性的流轉,都展現齣一種宏大的曆史視野。我尤其欣賞他對於“人”的關注,強調文化最終是關於“人”的栽培和塑造,是人的價值和精神的體現。讀到他對中國文化“天人閤一”精神的闡述,仿佛看到瞭古代先賢們與自然和諧共處,與宇宙精神相契閤的智慧。書中對儒傢思想的解讀也顛覆瞭我以往的刻闆印象,錢先生並非簡單地贊頌,而是挖掘其背後深刻的生命關懷和政治哲學。雖然是“大字本”,但字裏行間流露齣的是穿越時空的思想光芒,讓人在閱讀中不斷反思自身與民族文化的根源。這不僅僅是一本書,更像是一次與大師的深度對話,一次對中華文明精神內核的再發現。

评分

《國史新論》這本書讓我對中國曆史的理解上升到瞭一個新的高度。錢穆先生不拘泥於傳統的史書編年體,而是從“文化”這個更宏大的視角來梳理和解讀中國曆史的演進。他著重探討瞭中國政治製度的形成與演變,尤其是“中央集權”製度下的官僚體係如何構建,以及這種製度對中國社會結構、文化發展産生的深遠影響。我被他對於中國曆史“ continuity”(連續性)的強調深深打動,即便經曆王朝更迭,中國文化依然能夠保持其內在的生命力,這是非常瞭不起的。書中對中國古代“傢國同構”的分析也讓我恍然大悟,理解瞭為何中國傳統社會中“傢”的概念如此重要,以及它如何滲透到政治、經濟、文化生活的方方麵麵。錢先生的文字有一種沉靜的力量,他並非激昂地陳述史實,而是以一種溫和而堅定的筆觸,引導讀者去感受曆史的脈絡和精神。翻閱《國史新論》,就像是在觀看一部波瀾壯闊的史詩,卻又充滿瞭人文的溫度和智慧的啓迪。

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