能力都是逼齣來的布蘭登·伯查德提升能力遠離平庸職場勵誌書籍人生精進術自我完善 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 布蘭登.伯查德著，王鼕佳譯

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店铺：盐城新华图书专营店

出版社：中国友谊出版公司

ISBN：9787505742710

商品编码：27850940084

具体描述

産品特色

編輯推薦

不容錯過的人生必讀五大經典勵誌文學之一！

《牧羊少年奇幻之旅》作者保羅.科埃略推薦！

平均2個通宵讀完，打破命運的精神符咒，不斷突破自我，點燃韆萬人奮鬥激情的超燃激勵宣言！

內容簡介

能力引導個人通往自由之地。生活中你總要在某個時候逼自己一把，因為不逼就不能夠深刻審視自己，不逼就不能發現能力邊界，不逼就不能逃離睏境。很多人都是在關鍵時候對自己狠瞭一點，纔突破瞭個人的瓶頸，突破瞭社會的束縛。本書作者就是在19歲時的一場車禍後，開啓自己非凡人生的。
　　

作者簡介

布蘭登.伯查德（Brendon Burchard）

廣受追捧的高效能發展培訓師、紐約時報暢銷書作傢，一手創辦的高效能學院（High Performance Academy）享譽世界，培訓對象為作傢、演講人、生活教練、網絡思想領導者，是個人發展和高效能領域的標杆。

19歲經曆一場車禍後，他收獲瞭人生的黃金入場券，有瞭全新的第二次人生，從那時起，他便緻力於幫助其他人發現潛能。

精彩書評

布蘭登.伯查德口纔極棒、語言犀利，頗有王爾德的風範。
　　——美國傢喻戶曉的主持人拉裏.金

我很喜歡這本書，它充盈詩意的美感和爆棚的力量，足以喚醒人生，使人自由發展。這是一本勝利之書，將帶領讀者遠離激情匱乏，到達充實、激情的自由彼岸。
　　——保羅.科埃略，巴西著名作傢、《牧羊少年奇幻之旅》一書作者

精彩書摘

幸福是一種藝術，而非偶然。

拼盡全力朝著個人自由行進——過著真實而有意義的生活——這將是我們的目標。就讓我們圍繞這一宏偉高大的目標而積攢起動力。就讓我們樹立起新的生活宣言及規則。就讓自由之聲傳遍我們頭腦的每一處角落，指導我們的行為與思想，貫穿我們所有的社會聯係，貫穿我們漫長的生命旅程，實現終級自我，盡自己最大的努力，貫穿那孕育著自由之魂的充滿希望的一切夢想。

你不成功，就是因為總擔心自己不夠好

恐懼感能夠奪走人的自由。它是阻礙我們功成名就的罪魁禍首。其實，大傢都瞭解這點，而且也知道自己應該整理情緒，消除恐懼感。但是，看看周圍的人，他們的行為就像是無助的孩子，因為恐懼而放棄瞭自己想要的生活。那些受社會性因素約束的人會說，“嗯，你不瞭解。有些人總是拖後腿，再有，我不敢追逐夢想，因為彆人會排斥我。”那些受自我約束的人會說，“你不瞭解。我害怕失敗所以纔不敢追求自己的夢想——總是擔心自己不夠好。”其實，這些人都在拿恐懼作托詞。大傢都希望過上快樂的生活，對此，我們不能再幼稚下去，必須直麵恐懼，要認識到，它隻是一種源自負麵思想（阻礙我們實現自我）的心理雜念。

對於那些有想法的人來講，他們所認為的恐懼是這樣的：除非被凶殘的野獸或瘋子追趕，或是遇到瞭緻命性危險，否則，所謂的恐懼僅僅是對思想的一種不恰當的管理。

我是一切，掌控自我的智慧

鼓起勇氣控製自己的恐懼感，這是邁嚮自由的第一步。快樂、成長與塑造命運的過程中，都需要我們剋服恐懼。既然情況這樣岌岌可危，就讓我們進一步瞭解一下到底什麼是恐懼吧。

恐懼是人類內心産生的一種厭惡情緒。對目標的實現有著阻礙的作用。它也不能幫助我們勾畫美好的未來。這種情緒的産生主要是為瞭擺脫恐懼、緊張或痛苦。它似乎成為瞭行事過程中的一種必然情緒，因為它能讓人——多數情況下是人自身——感到安全、被尊重、不受人質疑。

恐懼是人躲避物理傷害及死亡的一種本能。僅此而已。人類就是這樣為瞭自我安全感的獲得而將恐懼感當做一種自衛工具的物種。其實，人所感受到的絕大多數的恐懼都與物理性威脅無關。人隻是利用這種感受去獲得安全感並把它變成瞭一種追求安逸生活的自驅性欲望。我們將這種短期時間內形成的本能變成瞭一種長期的工具，用來躲避睏境，進而滿足自己的歸屬感。恐懼已經成為瞭滋生軟弱情緒的溫床。接著，我們會逐漸變成它的奴隸，除非有一天大傢能夠再次強大起來。

多數人都不願意討論恐懼感，因為這將不可避免地揭露這樣一個醜陋的事實：多數情況下，人都是在做自我逃避，而非遇到瞭實際意義上的危險。大傢之所以會産生這些憂慮，原因就在於我們沒能正確利用這種情緒，進而導緻瞭一係列負麵思想。可以說，大傢如今所經曆的大多數恐懼感以及因此而産生的怯懦想法與行為簡直就是一齣社會鬧劇，原因就在於沒能控製住衝動的情緒。大傢害怕遭人拒絕、被人孤立或者被人排斥——而不是被活活吃掉。經過下意識的練習，這種社會性恐懼是可以剋服的。

當有些人說，“我害怕在公眾麵前講話，”其實他們並不是害怕觀眾中會有人上颱來展開人身攻擊，而是害怕丟臉、失敗。他們的問題是挑戰而不是真正意義上的人身安全問題，是一種心理舒適感。他們會這樣說，“我不願談心理感受，而且，我擔心自己會失望，擔心那些對我抱有期望的人失望。我不願談自己的想法。害怕自己做得不夠好。害怕失去自己原有的地位或者遭到排斥；我擔心自己會失去尊嚴。”請注意這些話的順序。不是“恐懼感讓我怎樣”而是，“我害怕，我擔心。”這裏的“我”是關鍵——其實是自我在掌控一切。

從人類社會這個大角度來講，人類那些最為卑劣的行徑都源自恐懼。那些被恐懼感所驅使的人變得殘暴、奸詐，往往對人充滿敵意。這些人內心的恐懼感演變成瞭極為強烈的自我保護動機，以至於他們尤其渴望獲得做人上人的權力。他們的自我受到瞭嚴峻的挑戰，因為一群與他們不一樣的群體發展瞭起來，所以，他們變成瞭偏執狂、暴力分子，甚至是殺人不眨眼的屠夫，他們內心那莫名的恐懼感直接導緻瞭無法用言語錶達的非人性行為。他們是卡利古拉、墨索裏尼、以及本?拉登，痛恨彆人，害怕這些人會成為他們權力擴張的攔路石。除此之外，他們還是韆韆萬萬個艾希曼（Eichmann）、羅伯斯比爾（Robespierre）與霍梅尼（Khomeni），是希特勒，是斯大林。同樣的故事一遍又一遍地上演：那些手掌權力但恐懼感十足的人，他們不會花力氣抬高他人的地位，而是把打壓眾人當成一種享受，一種行樂。

毫無疑問，無論是在日常生活中還是從更高層次的角度來看，恐懼是壓製人發展、約束個人自由的重要因素。實際上，曆史的沉淪便是源自領路人的恐懼。他們從未轉變過觀念，讓自己去剋服恐懼。周圍的一切也從未暗示過他們去糾正錯誤的思想、去調整思維，讓自己有所覺悟，不去貪圖生活的安逸。

情緒調控手冊

若沒有我們的允許，恐懼感是不可能橫行霸道的。絕大多數時候，喚醒恐懼的人是我們自己，限製恐懼的人也是我們自己。無論逃避的欲望有多強，最終，逃與不逃仍舊由我們自己掌握。有哪位英雄能夠身陷險境去拯救眾人？船長又怎能把救生艇讓給其他人？處於焦慮狀態的人如何做到與其他人分享自己的想法？或許，大傢不覺得自己能夠戰勝恐懼感，但最終，我們還是能成功控製衝動情緒的。

人類隻有接受瞭以下事實，纔算是實現瞭偉大的發展與成熟：人能夠通過調整自身因素去實現對衝動情緒的控製，而且生活中，人對自己的情緒與反應負有完全責任。

我是一切，自由自如過生活

如果大傢沒能擁有自由，沒有真誠地展現齣自己的性格，沒能追求我們真正想要的東西，究其原因，就是主觀上選擇瞭懦弱而非自我超越。所以，生活中的戰場就是選擇，要麼選擇想要的自由，要麼選擇毒害理想的恐懼。道理很簡單——無論何時，人的思維狀態要麼是恐懼為上，要麼就是自由為上。說到選擇，它的風險極高——人與社會群體能否實現成熟與發展，這要看其背後的動機。可以讓恐懼占上風，也可以讓自由獲得勝利。在實現理想的過程中，請讓我們再次銘記：你可以選擇被恐懼左右，也可以選擇讓自由獲勝。

所以，大傢應該自問：“生命是要讓步，還是前行？”前者是受恐懼感所掌控的一種生命狀態，這是一種逃避睏難、追求短暫安全、追求自我保護與安逸的生命狀態。另一種則是受自由所鼓舞的生命狀態，它通過人性的真實錶達來實現成長、實現真我與進步。一個是懦弱、受限、順從與掙紮的狀態；另一個則是強大、自然、獨立與自我實現的狀態。前種狀態較為低等，通常是一種可悲的本能衝動；另一種則需要我們下意識地去鼓起勇氣去實現自我掌控。

多數膽小的人都是老好人。這些人意識不到自己會把恐懼感強加到我們的生活中，或者意識不到他們持續不斷的質疑聲能夠壓製我們的潛力。這些人並不知道，他們讓我們明哲保身，其實會引發我們內心的恐懼感。孩子小時候活潑好動，愛他們的媽媽會說，“小心點，親愛的。”和我們在一起的同事總是拿很多理由警告我們不要這樣做，不要那樣做，但是關於我們將來能做齣什麼樣的成績，他們說不上來。害怕結局不完美的愛人擔心自己與對方的關係産生裂痕，所以總委麯求全地躲避爭吵，不願冒任何風險。

這些人覺得自己很貼心、能保護人、愛意滿滿。他們說的那些謹言背後，往往有著善意的齣發點。他們想對我們好。這些人覺得有責任保護我們免受傷害，於是便指揮我們按照他們認為好的方嚮發展。這類人包括父母、朋友、同事、愛人、鄰居以及領導。

說到那些限製我們的人，大傢不僅要提防那些惡意打壓我們的人，還要提防那些關心、在乎我們的人，這一社會性事實著實讓人感到尷尬。

但凡是對重要的事情漠不關心的人，大傢一定要加以提防，你會感受到他們的冷漠，還會動搖很多人的個性，讓人在通往理想的道路上迷途。所以，讓我們堅守目標。讓我們選擇堅強的生活，懷著一顆驕傲的心，在掙紮與努力中尋得榮耀。我們不害怕勞纍，不害怕苦惱，因為這是實現偉大夢想的前提，所有的努力工作都會讓人感到疲纍。大傢要懷著一顆積極嚮上的心，即便這路途艱難睏苦。讓我們無視那些旁觀者、茫然之士、無聊的人與無病呻吟的人。這些人除瞭分散人精力、做無用的評論之外彆無它用。

我們要實現更高的目標而非貪圖安逸，我們要有更高的追求而非閑散。我們要完成任務、解決問題、開創事業、奮力拼搏、歡慶勝利。所以，大傢要堅強，要滿腔熱血。

生活中的大多數恐懼感都源自焦慮，而焦慮的根源則是我們對兩類痛苦（因為改變而引起）的預知：害怕失去，害怕受苦。

第一種是害怕失去，在這種思維定勢的影響下，人害怕改變後的狀態讓自己失去珍視的東西。比如，大傢不願放棄工作，因為不想丟掉補償金，不想丟掉與同事的友情，不想丟掉屬於我們的辦公空間。人生中很多不明智的選擇都是因為這種思維定勢。人們會這樣想，“如果開始減肥計劃，恐怕就享受不到美味的食物。如果戒煙，恐怕就會失去20分鍾的休息時間，所以害怕戒煙。如果離開瞭這個混蛋，我害怕自己會失去生命中的愛人，害怕再也找不到陪自己共度此生的人。”

打破這種思維定勢的唯一方法就是對其進行細緻而透徹的分析，然後轉變觀念。在下意識地預知損失的時候，大傢必須弄清楚這是否可信。說到造成恐懼的原因，大傢研究得越多，就越會發現，其實這是一種因為疲憊、不健全的思想而造成的誤解與假想。思想狹隘、自我意識較差的人可能覺得事情發展不會順利，但對於那些自我意識清醒、警覺的人來講，他們就能根據真實客觀的綫索或者思維原則得到閤理的結論。那些害怕減肥、戒掉壞習慣或者不願去結束一段痛苦戀情的人最終能夠意識到，對於自己來講，隻要做齣正確的決定，失去的終究沒有得到的多。

這種思維定勢的重構需要一定的理智情緒作支撐。需要積極的態度。引發焦慮的假想一旦遭到質疑，那麼接下來，大傢就該去探索一下焦慮的對立麵——盡量集中精力去考慮這樣一件事情：如果做齣改變，自己將會得到什麼。或許開始減肥之後能發現自己喜歡的新食品和食譜呢？或許戒煙後能有瞭新的喜好，更能讓人感覺輕鬆呢？或許，會有一段美好的戀情，最終能找到幸福呢？在看到損失的同時，大傢也理應想一想可能會有的美好結局。有夢想，積極嚮上，因為這比漫長可怕的噩夢更加有意義。

讓人産生畏懼心理的第二種思維定勢就是害怕受苦。人們害怕做某些事，因為他認為那樣會很辛苦。人們害怕自己能力不夠、不配或者沒有準備好做某事，這樣一來，恐懼感就阻礙瞭我們前進。這難道不是心緒能力的錯誤運用嗎？足夠的時間、精力與努力，這是成功的必備因素，做到瞭這些就可以成功，難道不是這樣嗎？多數情況下，人都是對自己所做的事毫無想法，但經過年復一年的努力最終實現瞭自己的夢想，難道缺少這樣的實例嗎？不要忘瞭，剛開始的時候，大傢都不會騎自行車，不會用計算器，不會做愛，但最終都能研究明白。人類起初不知道如何登月，但我們知道這是一項偉大的舉動，所以，我們努力瞭將近十年，終於實現瞭這一夢想。人就是能將不可能變成可能。無論是某個人發展還是全人類的發展，都是如此。

可是，大傢審視一下自己那狹隘的思想吧。人總會這樣想，“我害怕減肥，不知道能否盡快接受新食譜，更不知道自己能不能再用30分鍾的時間去證實。”“我害怕戒煙，手裏沒有煙，我不知道會多難熬。”“一提到結束這段痛苦的戀情我就抓狂，上網再找一個戀人聽起來太不靠譜。”實際上，我們的心思遠比這些沉重。有時候，成熟會讓我們多疑，“這樣是不是會引起多種不便？那樣美好的生活難道不值得去爭取嗎？”

打破這些思維定勢的唯一方法就是對其産生質疑並扭轉定勢。如果大傢肯花些時間去思考，你就會意識到，其實我們過去經曆瞭很多睏難，也學會瞭很多，現在既能學習，也能忍受。要想剋服生活中的睏難，用心體會便可。或許，大傢可以這樣想，自己可以去享受睏境，不用害怕它。大傢還可以這樣想，“我正想學做新式食品呢。我正想結交新朋友呢。我正想戒煙呢，因為我發現自己上樓梯的時候不氣喘瞭，沒有不良嗜好的生命纔可以有長度。我迫不及待地想認識更適閤我的人呢，我渴望找到真愛，與我的靈魂伴侶一起享受生活。”就讓我們點亮希望之燈，因為大傢都知道，通往自由的旅途將會是絢爛多彩的。大傢必須堅信：人可以學習，可以成長，即刻啓程，因為命運鍾情於有膽量的人。

在某些人看來，這僅僅是一種積極的暢想。但退一步講，這又能怎麼樣呢？難道還要像過去那樣消極？隻關注生活中自己失去的東西或者艱難的睏境又有什麼好處呢？因為人思維的懶惰，所以會無意識地讓恐懼感肆意發展。在日常生活中，我們有能力用自己的思想去奮力抵抗恐懼感。人的思想能夠釋放自己，也能夠毀掉自己。永遠朝著自由前進，這是我們自己的選擇，做到這點纔算是真正的成熟。

我是一切，揭秘人類實現美好的動力源，若有瞭足夠的動力，還有什麼高度是達不到的呢。

人類的主動力要麼是自由，要麼是恐懼。從心理學上講，不存在第三種路徑。自由與恐懼這兩條路徑中，其中的一條路需要人們用真我與理想去走，結果必然通往獨立、成長、幸福與超越。還有一種，人們會盡量繞開阻礙、避免遭遇睏境——即便這睏境是成長的必經之路。這條路的盡頭是懦弱，是順從，往往還會有悔恨。在追求個人自由的道路上，大傢揭曉瞭自己的命運；通過恐懼，大傢看到瞭自我的消亡。

至於為何要研究這所謂的動力，這就要引齣動機一詞。大傢會有前進與停止的動機，有成長與退步的動機，有止步不前與追求進步的動機。生活中，我們之所以有這樣那樣的舉動，無非是源自恐懼或自由的內在理性與衝動。如果我們缺少瞭動力，或者，如果我們的衝動都是避害、自我保護性質的，那我們隻能原地踏步。相反，如果人能夠有無數個讓自己前進的理由，能夠無限地嚮往自由，那麼，他就纔更有可能不斷地去努力實現更好的生活。

說到自由，你可能覺得，大多數人都能夠理解生活中的動力機製。但實際上，很多人對此完全沒有概念，每天的生活都可謂漫無目的。這樣看來，他們根本算不得是自由的——僅僅是衝動的奴隸。這就是導緻人迷茫、冷漠、恐懼的原因。對於大多數人許多人來講，所謂的動力仍舊是個迷。

不過，人群之中，偉人的第一大特點就是擁有高程度、持續而穩定的動力。成功是建立在勤奮、真我、對夢想的追求之上的，要不斷地挖掘潛力，有更好的錶現。從高層次角度來講，人類的整個價值觀係統都是源自動力。那些推動人與社會前進的人類價值觀（善良、友愛、真誠、公正、團結、寬容、尊重、責任）中，無一不是通過動力纔得以激活的。從個人角度講，人如果不能掌控自己的動力，就不可能是幸福的；從社會的角度講，如果一個人沒能維持住追求美好的動力，他就會丟失一切。

若是有瞭足夠的動力，還有什麼高度是我們達不到的呢？想象一下，若公民無時無刻不在將動力轉化為現實行動（追求自己的目標），世界將變成何番景象。是否會有更多的人獲得自由與幸福？是否有消除貧睏？是否會建立起更多的學校？是否能消除飢荒、消除疾病、消除冤屈、讓全球停止變暖、讓世界的每個角落都有巨大的進步？

如果這樣的動力得以實現，如果所有的迷茫與冷漠都消散，大傢都有意識地釋放自我並不斷聽從心靈的召喚，社會將會有什麼改變？想象一下世界將發展到何種程度。想象一下自由的世界會是什麼樣子。

我是一切，掌控自我的藝術（掌控自己的思維，進而給生命添注活力）

從這個看似復雜的過程中，我們可以得齣一個簡單的道理——孕育動力的是人的選擇。我們的思維為行動選擇瞭理由，行動的結果要麼忠於最初的選擇，要麼背棄，所以，我們纔能感受到動力水平的高低。針對這一事實，我們找到瞭最高水平的個人能力——管理選擇性衝動、控製選擇性思維，讓其為我們服務。

當然瞭，還要選擇目標，選擇樹立目標的原因，對目標的持續關注將引起行動的欲望，這就是我們所感受到的能量——內在的動力。

但凡是瞭不起的人物，他們都有一個共同的特點，那就是，能夠通過對自我思維的掌控實現對動力水平的控製。

這在思想領域的突破性進展方麵也同樣適用——當大傢意識到幸福是一種選擇、悲傷是一種選擇、憤惱是一種選擇、愛是一種選擇的時候，我們就真正受到瞭思想的啓迪。這是一個人從青少年嚮成年、不成熟嚮成熟過渡過度的過程中最為明顯的標誌之一。

這樣說並不意味著所有人都能夠或者願意選擇自己的想法與情緒。公眾之中，有一小部分人缺少這種“健康思維”；心智不健全或精神紊亂的人不能下意識地持續控製自己的想法與感受。這種情況下就需要藉助理療或者藥物的治療，這一點要考慮到。對於那些精神狀況確實不好的人以及那些生理有缺陷的人，大傢韆萬不能小覷他們所麵對的挑戰，因為這會影響到他們的生活質量。

說到這，多數人都不用遭受這種精神疾病。不過，他們可能同樣會像那些精神不健全的人一樣缺乏對自我的認識。大都數人乾脆就沒有想過要自我掌控，或者沒想過要朝這方麵努力。這些人缺少的不是藥物，而是動力與節律。這些人不需要百憂解；他們需要新的生命追求。即便是長期需要藥物治療的人，在治療過程中，也還是需要對其思維、行為方式進行引導，以便有更好的治療效果。就連精神疾病或腦部創傷的病人，其主要治療方法也都是幫病人掌控思維。

動力十足的人是與眾不同的。偉大的藝術傢、領導者與創新人士無一不是利用動因這一強大的因素去實現最高水平的自我，實現人生最高目標的。他們展現瞭真實的自我，追求自己認為有意義的目標。這些人很少否定自己的發展方嚮與價值觀；在每一步重大決定中，凡是能為自己獲得最高成就感的事情，他們都極為看重。從生活的眾多誘惑中，他們隻依照自己的本真與意願去追求自由，並為之付齣。他們能夠喚醒自己性格特徵中最為優秀的一麵，卻對順從不屑一顧。在碌碌無為的大眾眼中，他們隻是幸運兒，是上天的恩賜。實際上，這是他們自己選擇的結果。

動力十足的人靠的不是運氣。而是勤奮。這些人通過有效的方式來掌控自己的思維，進而給生命添注活力。從這方麵來講，這些人理應有更多的成就，收獲更多的尊重。那些有思想的女人（能夠控製自己的思想與情緒）有著超凡的能力並且贏得高度贊揚。對比之下，那些沒能控製自己思想的男人則在未知環境中迷失瞭自己，在混亂的思想與衝動中迷失瞭自己。這種男人是不成熟的，也是靠不住的，因為思想的空虛，他們會陷入恐懼，自然也就避免不瞭自我質疑或者被社會所排斥。

思維與情緒是可以選擇的，瞭解這一點之後，人會發現自己有這樣的反應，“我覺得不幸福”或者“我覺得難過，而且無能為力。”任何時候，在自我感受方麵，我們都有選擇餘地，更加準確地說，“我沒有用心去感受幸福，”或者“剛纔我一直都把注意力集中在瞭不好的事情上，所以纔有瞭這種難過的感覺。”

一個人不會突然“感覺受到觸動”，也不會突然毫無因由地感到幸福。幸福是由思想産生的一種結果，不是衝動。其實，決定某一時刻（或者生命）感受的是我們的思想，它是積極的、嚮上的、令人嚮往的。持續的幸福感是一種源自積極記憶與選擇的理性快感，而非短暫的物理性快樂。

動力也不會突然産生。思維成熟的人有這樣的感受，動力不是一種感覺，而是一種有意選擇，是行動的深層動因。動力的産生不是偶然的，而是一種源自思維的能量。人之所以動力十足是因為他選擇瞭這樣，並非老天讓他靈光一現。所以，一個人如果想在生活中有更多動力，他就必須得做齣更為明確的決定，執行力度也要更強。

我是一切，掌控自我，讓動力萌芽（動力十足的人纔能駕馭生活的波瀾）

從心理學上講，動力是由理想與期望的力量所激起的。理想就是選擇成為怎樣的人、想擁有什麼、選擇做什麼事，或者選擇怎樣的生活經曆。隻要對自己有更高的要求，動力就可以被激活。想要更好的工作？更好的傢庭？更好的婚姻？更好的身體？更好的生活？因為有瞭這些更高的追求，我們的能力纔能被釋放齣來。理想或者希望得更高，人就能感受到更強的動力。

所以，大傢必須聽聽內心的聲音，問自己：“我們想成為怎樣的自己？什麼樣的目標是有意義的？我們能學習到什麼或者能付齣什麼？我們夢想著有怎樣的新旅程？什麼樣的結果是令人滿意的？”這些問題就是能夠激起理想與動力的秘訣。

道理很簡單：經過深思熟慮得齣的更高層次的目標，我們會拼盡全力去實現。

前言/序言

為何徒有壯誌雄心，卻活得那般渺小

對於那些認為命中注定要有一番作為的人來講，肯定有過這樣的經曆，站在鏡子前自問：為何徒有壯誌雄心，卻活得那般渺小？

此時，大傢必須正視鏡中那疲憊的眼神，想清楚自己為何在每一件瑣事上浪費那麼多精力，為何我們如此害怕嚮外界展露真實的自我，為何總是怯懦地躲避衝突，為何甘願委麯求全。大傢必須得問自己，為何要在社會那令人窒息的你爭我奪中卑躬屈膝，以緻自己也流於平庸，到頭來隻是有些蠅頭小利。相反，客觀環境卻為那些有膽識、有恒心、有創意且個性獨立的人提供著無限的自由、能量和財富。我們必須得弄清楚，是否因為內心求穩、希望被人接受的心態讓自己産生瞭從眾的思想——毫無個性可言？

這可是人生大事，假如我們還能有幸再次獲得老天及自然法則所賦予的全部能量，就有必要把這些問題弄清楚，消除那些限製自己的想法和做法。所謂對生而為人的敬意，就是要讓自己盡全力去拼搏，不讓他人挫敗我們的銳氣與衝勁，不能讓他人給我們添堵。

大傢都知曉這樣一個不證自明的事實：盡管因為諸多後天因素，意誌、動機、習慣等，我們並不能過同樣水平的生活，但每一個人生來都是平等的。造物主賦予我們一些任何人都不能剝奪的權利，其中就包括生命、自由以及對幸福的追求，不過，要想擁有這樣生機勃勃、自由而幸福的生活，我們每個人都有責任讓自己警覺、自律起來。大傢要相信，人類最為偉大的能力就是獨立思考的能力，可以自己選擇目標、喜好和行為方式。因為，人的內心對自由與獨立有著一種本能的追尋，有著自我指引式的心理趨嚮，有著生生不息的生物學傾嚮，有著改進生活的精神追求。人類的原動力就是不被限製地追求自由、展現自我、實現抱負——這就是所謂的個人自由。

為瞭實現上述權利與自由，善男信女們切不可被這種恐懼、傳統世俗的觀念所掌控。大傢必須要掌握自己的生命，而當自我掌控能力失效的時候，當我們的想法和行為變得迂腐的時候，為瞭獲得更加自由幸福的生活，大傢有責任去更改、摒棄它，重塑新的習慣。你必須傾盡全力，改進思維方式，改進自己與世界交流的方式。

當一連串的自我壓抑與社交性因素削減瞭我們的銳氣與個性的時候，你有權利、有責任丟開這種生活，重新來過，並通過某些理想的方式與渠道實現對自我的掌控。

在這漫長的痛苦中，我們默默地承受著，希望有一天能夠有一個人或有一次好運能帶給自己更多機遇。但是，外在的因素是解救不瞭我們的，當一個人處在這種糾結狀態的時候，期盼上天伸齣援手的急切心情會油然而生，或者，我們可以選擇從更高的人生角度去看待問題，尋找快樂。在這個多變而嘈雜的世界，人的內心之中必須留齣一片淨土，在創造生活的同時變得更加獨立。

這是一種艱難的嘗試，因為，這麼長時間以來，大傢的行為往往都會導緻對自我的重復性傷害，導緻幸福感的缺失，一切的一切都源自一種盲目的渴望，我們渴望讓彆人看到自己的價值、接受自己，渴望得到彆人的愛，但實際上，這些人根本就不瞭解我們真實的內心與能力。

於是，大傢壓製住瞭真實的自我：忘記瞭給自己設定明確的目標和標準，不能大聲地喊齣自己的觀點和夢想。每天的生活閑散而慵懶，周圍世界的喧鬧與欲望暗自操控著我們對自己的評判，決定著我們的行為——我們變得像傻瓜一樣。如若你能夠主動勇敢地承認過去的錯誤，就很有可能發現過去沒有被發現的潛能，就很有可能看到一條嶄新的星光大道。

所以，請大傢一起來糾正生命的錯處吧。讓我們對著鏡子進行自我坦白。不管看到什麼，都要用這些普世性的真理嚮世界宣告我們的自由與能力：

人常常會墮入無意識的深淵。常常忽視身邊的正能量與福祉，看不到某一特殊時刻的重要性。仿佛自己甘願做其他事情，仿佛生活在遙遠的時空，或早或晚地和現在的快樂失之交臂。大傢好像忘瞭，生命的天敵不是遙不可知的死亡，而是現在，是與當下狀態的分離。我們渴望自由，渴望勃勃生機，因此，必須全心全意地體會當下的感受。大傢必須選擇去一次次體會：我們是誰，希望成為怎樣的人，希望有著怎樣的談吐……

對此，必須有著清晰的目標，若是沒有清晰的目標，你就不能與他人或自己建立起聯係，也滿足不瞭對美好時光的渴望。所以，此刻就要嚮世界宣告：要全心全意地體驗當下的生活。

人們往往會失去對日常生活的掌控，在一連串的漫不經心中，雄心壯誌已然煙消雲散。閑暇時間似乎永遠都不夠用，因為彆人對我們有著各種各樣的要求，為瞭滿足這些誤導人且急切的需求，大傢就變得麻木起來。就這樣，來自四麵八方的力量撕扯著我們，為各種無意義的追求和大事要事所纍，同時，大傢往往不知道該如何在自己所在乎的人的需求之間平衡自己的生活。就這樣，我們離真正值得拼搏的目標越來越遠，忙忙碌碌地度日，卻與真正的使命無關。大多數人都感覺不到真實的、鮮活的人生目標——這些人早上起來不會有，一整天也不會有任何類似的追求。偉大、快樂、活力四射、完滿的人生隻等待那些精心對待自己生活的人。所以，此刻就要嚮世界宣告：要有明確的人生日程錶。

人們內心的某些因素會對追求自由的天性造成阻礙。每當人們想掙脫安逸去實現目標的時候，這些因素總會躥齣來；每當人們選擇腳踏實地麵對現實世界的時候，它們還是會齣來；每當人們願意付齣成本給自己的生活添些色彩的時候，它也會齣來；每當人們渴望某種事物，但前提是要付齣艱辛努力的時候，它又齣現瞭。每當人們堅強執著地追求成長與活力的時候，內心潛藏的惡魔總是會用恐懼和憂慮來遏製我們。

掌握自身命運的關鍵就在於你對懷疑與拖延這類內心潛藏的惡魔瞭解多少，在於你對它們的抵抗力度有多強，在於生命的每一天中你剋服瞭多少次這些惡魔的乾擾。沒有這種自我掌控的能力，你就是恐懼感的奴隸。擁有瞭這種能力，你就是瞭不起的，實現瞭自我超越。所以，此刻就要嚮世界宣告：要戰勝心魔。

很多人都沒有盡己所能地讓自己成熟起來。他們總是猶猶豫豫；等啊，等啊，等著發現自我，遲疑地喊齣自己的夢想，不願敞開心扉地去愛，去生活。我們總是等待著哪一天內心會突然冒齣一股勇氣，或者等著社會上某種病態的因素激發齣我們自身的潛力。大傢似乎已經忘瞭，勇氣其實是一種選擇，而畏畏縮縮的平庸之眾是得不到勇敢前行的動力的。大多數人都忘瞭，要想求得改變，就需要一種不顧後果的瘋狂。如果說，在達到完美狀態之前或是在獲得認可之前采取的行動是魯莽且不閤理的，那麼，我們這些采取行動的人就必須是魯莽、不按常理齣牌的。

一定要記得，支撐人的不是意願，而是行動。隻有行動纔能揭示人的真正本質。大膽而有素的行為是救命的良藥；它可以讓我們站起身來，努力碰觸到真正意義上的偉大。如果這種衝動促使你采取某些重要的行動，請不要阻止它。此刻就要嚮世界宣告：要敢於突破，拼盡全力。

每當生活變得艱難，人會很容易妥協。這個時候，絕大多數人會毫無反抗地失去個性與堅持，但傲慢的他們認不清這一事實。縱觀自己的生活，你會窺到一絲急於退卻或放棄的跡象，這時，很多人都堅信自己是強大的，當愛人需要他們或者他們的夢想觸手可及時，往往就會産生這樣的心理。為瞭迎閤眾人的喜好，我們左右逢源，就此放棄瞭自己真正堅信的東西。不過，這之中也不乏自豪而高尚的人，他們不會在失望或者沮喪麵前妥協。大傢韆萬不能一時衝動，成為懦弱無心之人。相反，我們必須要有始終如一的內心，始終勇氣在胸，始終堅守愛的承諾，行為習慣始終與自己的最高價值觀保持一緻。自由與勝利屬於那些堅守真理、遠離誘惑的人。所以，此刻就要嚮世界宣告：

要有所堅持，不忘初心。

大傢沒有做到積極地傳播愛與接受愛——隻是一味地排斥，而非去感受。人都迷信這樣一種大眾假說，“保護好自己的心”。所以，大傢開始相信，愛本身就有敵人，愛是需要保護的。每當受傷時，就會感覺愛減少瞭，或者愛受到瞭傷害。但是，傷痛與愛根本毫無關係，愛不是痛苦的源頭，更不會受其影響。真正受傷的是自我，不是愛。愛是神聖的，它無處不在，從不隱藏，也未曾缺失，它是自由的。它是一種精神力量，此刻，它就存在於宇宙之間——存在於我們之間，存在於我們的敵人之間，存在於我們的傢庭與億萬生靈之間。生活中從不缺少愛。它不會因為我們的心靈（或我們的人際關係）而受到牽連，因此，也就無所謂被擁有或者被丟棄。是我們自己讓愛的意識消逝，僅此而已。這樣做的結果就是，人自作自受。大傢一定要成熟起來，一定要有所意識，讓守舊的思想得到釋放，這個過程是痛苦的，再次擁抱愛會讓我們獲得神奇的能量。內心無任何負擔地站在世界麵前，不要害怕受傷，不要害怕付齣，勇敢地釋放真心——這就是人類勇氣的終極體現。於是，我們此刻就要嚮世界宣告：要將愛放大。

我們太纍瞭。看起來是那樣疲倦、冷漠、黯然。耳邊傳來的談話聲越來越小，越來越沒有底氣，仿佛整個人群都很倦乏，沒有氣力。整個世界的精神力量正逐漸變弱。為瞭追求財富，幸福健康被擱置到一邊，成功更是勝過一切精神追求。在這個過程中，有些人冷漠瞭生活，冷漠瞭其他人。這等精兵強將為何沒有瞭追求活力、追求嚮上、追求快樂與幸福的衝勁？為何生活中的笑聲與幸福感不見上升？那些魅力四射、快樂嚮上、讓人神迷的人去瞭哪裏？追求燦爛生活的熱情去瞭哪裏？我們必須重新審視自己對生活的態度。我們的終極任務一定是重新展現生命的神奇。於是，我們此刻就要嚮世界宣告：要踐行快樂與感恩。

平日裏，我們不用“偉大”這個標準來定位自己與其他人。世世代代以來，人們都沒能堅守住這一理想的標準綫，沒能守住人類的優良美德。平庸之眾的追求與緻人墮落的自我滿足之心取代瞭曾經被社會推崇的美德、進步和無私。眾人沒有將足夠的纔智與精力投入到個人自律與社會貢獻上，反倒浪費在瞭下賤、嘩眾取寵的事情上。人們往往對這種大是大非的問題視而不見，也未曾期望自己或他人能夠去做到始終如一、完美與愛。可以說，這一直都是世界精英階層的失誤，讓世界變得冷漠，讓世間遭受非閤理性貧窮，助長貪婪，還有那因戰爭而導緻的遍野橫屍。

很多人都不敢有更多的要求——不敢奢望會齣現史冊上那樣的偉人，不敢在未知的環境中大膽地站起來接受挑戰。我們必須有所進步。讓我們心懷目標，成為那個偉大的人吧。於是，我們此刻就要嚮世界宣告：要追求自我的偉大。

匆忙已然成瞭多數人生活的主調。再也感受不到沉靜，感受不到完滿的充實，還有那令人窒息的美以及那神聖而美滿的時刻。大多數人的生活就如同一筆流水賬，對周邊的事物沒有瞭感覺，對當下極具魅力的時刻充耳不聞。我們不該錯失這一切，這生活，可惜，我們偏偏就失去瞭。結果，代價是慘重的——很多美好的時刻被著急、焦慮、驚慌的心境給衝淡瞭，這讓生活變得沒瞭色彩，讓原本成熟度不足的，並不幸福的生活變得雪上加霜。不少人或許還能模糊地記得自己最後一次笑得肚子疼的情景，最後一次真情流露、付齣愛的情景，最後一次大聲歡呼到聲音嘶啞時的情景，那一刻，淚流滿麵，那美好的時光現在看來卻成瞭一段傳奇——活力四射的時刻。我們必須把一切都慢下來。我們追求的不僅僅是在某一時刻的快感；而是要延長這樣的時刻，好讓我們切實地感受更多。生活本就該是生機勃勃、處處讓人深加體會的，本就該孕育美好而有意義的時光。享受這樣的日子就像是暢遊在夏日涼爽的小溪裏。於是，我們此刻就要嚮世界宣告：要放慢腳步，享受生活。

上述生活中的多數問題都源自我們自身。可即便心裏清楚這一點，我們所做齣的絕大多數改變都是微乎其微的：目標定的小，或者隻是偶爾做齣些努力。但是，因為不捨得用盡全力，我們就眼看著自己的意願弱下去，標準一再降低，就連滿心的誌嚮都因為各種乾擾因素（或是既定文化的衝擊）挫敗得不成樣子。接著，大傢滿心憤恨地抱怨，其實情況沒有那麼糟，隻是大傢忘瞭，之所以會有負能量是因為我們沒能預先料想變化過程中必須經曆的睏難。

請謹記，人類曆史的發展隻遵循兩個永恒不變的主題：掙紮與進步。大傢韆萬不要指望前者有終結的一天，如若終結，後者也會跟著陪葬。所以說，大傢一定要清楚，切不可讓內心那些渺小、抱怨、不成規矩的想法——即追求安逸舒適的本能左右瞭我們未來的命運。

大傢切不可因為那些無聊、懷有狹隘思想的人搗毀瞭自己的未來。韆萬不能讓社會壓力扼殺瞭自己的潛力。沒錯，我們確實一次次地警告其他人，告誡他們，我們不在乎他們的想法，不在乎他們對我們的評價。但我們還是會常常抱怨，還是會對其他人有所要求，或者想讓他們知道我們是在追求進步。我們希望這些人能夠錶現齣更多的寬容，給予自己更多的支持，同時，我們想讓他們能夠成為自己的精神支柱，幫助我們對抗改變過程中的阻力。然而，這些人對我們的真心呼喚充耳不聞。在最關鍵的時刻，他們要麼不相信我們，要麼不支持我們，不給我們鼓勵。

因此，我們不必再等待那些所謂的幫助與支持瞭。對待這些人，我們必須視情況而定，例如，如果他們是我們追夢路上的絆腳石，那我們就像對待戰場上的敵人一樣，如果他與我們和平共處，那我們就視他們為幫手，為朋友。

此刻，一定要清醒地意識到，我們每個人都可以更充實，更幸福，擁有更多自由。可以有更多種感受，更多種力量，更多的愛和快樂。隻不過，要想做到這些，取決於我們怎樣做。對此，隻有兩件事可以改變我們的生活：要麼是新鮮的事物進駐我們的生活，要麼就是讓我們的生活萌生齣新事物。不要再幻想機會會從天而降，大傢需要鼓起勇氣，主動去改變生活。其間，我們一定會遇到阻礙，但韆萬不能再退縮，不能再自輕自賤。請堅信，我們的夢想是完全值得拼搏的，現在已經到瞭釋放自我、綻放光彩的時刻。

因此，作為勇氣和道德感尚佳的人們，我們以命運之名召喚賜予我們力量的造物主，我們莊嚴地嚮世界宣告，生命是（理所當然）自由的，獨立的。人們發誓要遠離那些打壓或傷害自己的因素，遠離社會上那些應該遠離且存在於眾人之間的惡性聯係；我們要成為獨立而自由的人，大傢完全有能力去奮力拼搏，為夢想而生，尋找和平，創造財富，毫不隱藏地愛那些我們愛的人，毫無畏懼、毫無顧慮地奉獻自我，追求自我實現，追求共同利益，行使獨立個體行為做事的權利。為維護此次宣言，我們以生命、財産及神聖的榮耀為證，祈求造物主的庇佑。