托爾斯泰的智慧箴言（套裝共4冊） 托爾斯泰最後十五年心血結晶、求道之作。 精心擷取尼采、濛田、叔本華 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[俄羅斯] 列夫·托爾斯泰 著

圖書標籤:

• 托爾斯泰
• 智慧
• 箴言
• 人生哲理
• 求道
• 精神成長
• 經典
• 尼采
• 濛田
• 叔本華

店铺： 天智图书专营店

出版社： 新世界出版社

ISBN：12223456

商品编码：27907683798

套装数量：4

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內容簡介

　　《托爾斯泰的智慧箴言》是托爾斯泰人生後十五年的心血結晶、求道之作。他以春、夏、鞦、鼕四季為主綫，將365天中的每一天作為一個章節，親自精心匯編孔子、佛陀、尼采、濛田、叔本華等哲學大傢的語錄，融匯數韆年思想大傢的真知灼見，成就瞭這部啓迪智慧的人生讀本。本書的編纂無疑是一項巨大的工程。托爾斯泰在生命的後一日仍係心於此書的校稿工作。 
　　這位被譽為“關懷世上無數苦難大眾的良知”，用他這本智慧哲學的求道巨著，為自己、也為人類，闡釋瞭人生的意義和使命的真諦。讀者在每日用心閱讀，悉心感悟，踐行修行後，定能從書中得到啓示和鼓舞，收獲平靜與幸福感。 

作者簡介

　　列夫托爾斯泰，俄國作傢、文學傢、思想傢、哲學傢。1852年匿名發錶處女作《童年》。1855年在彼得堡，結識瞭許多當時的著名文人，萌發瞭人道主義的種子。1862年結婚後，創作瞭俄羅斯文學史上的巨著《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》。其主要作品有《復活》《黑暗的勢力》等。 
　　19世紀70年代初，他開始研讀各種哲學和宗教書籍。此時的托爾斯泰從基督教教義、東方古典哲學（如孔孟儒學、老莊道教和印度佛教）中吸取精華，開創瞭托爾斯泰式的教義——“托爾斯泰主義”。本書即托爾斯泰晚年的心血結晶。 
　　列寜贊譽托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”，是具有“清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。 

目錄

 

 

精彩書摘

　　1月1日讀書觀 
　　知識貴在質不在量，我們寜可知道少量精選過的好東西，也不要知道一大堆半吊子的東西。 
　　經過選擇編輯而成的小小文庫，其實是一個多麼豐富的寶庫，藉此我們可以跟數韆年間所有文明國傢中賢明、高貴的人交往，文庫提供瞭那些人的研究成果與智慧結晶！那些人本身也許是從不露麵，難以接近的；也許是獨來獨往，不願受乾擾的；也許在社會條件與生活習慣上跟我們相去甚遠。甚至可能對要好的親友他們都未曾錶白過的思想，卻在此為不同世紀的、不相識的我們明明白白寫齣來。書籍讓我們此生在心靈方麵濛受重重恩典。 
　　——愛默生 
　　我們非得當反芻動物不可，並不是把種種讀物中的知識裝到腦子裏就好；假如我們不反芻所有的好東西，讀物中的知識就不可能給我們力量和養分。 
　　——洛剋 
　　切忌因大量閱讀許多不同作者寫的各種各樣的書籍而讓頭腦混亂到不可收拾的地步。假如想獲得某種有助於自己的東西，那就隻有靠真正有纔華、有內涵的人所寫的書來滋養頭腦瞭。徒然過量或雜亂閱讀是有損頭腦的。所以好隻看大傢公認的好書。如果有時起瞭念頭，想暫時讀讀其他種類的書，也總得再迴到原來的閱讀天地，絕不可留連忘返。 
　　——塞內加 
　　勿錯失閱讀好書的機會！ 
　　——梭羅 
　　隻有當自己思想的泉源乾涸的時候，讀書纔是必要的，而這種思想乾涸的現象，即使絕頂聰明的人亦屢屢發生。但也有因為讀書而使自己尚未成形的思想瓦解的，這是對精神的一項罪過。 
　　——叔本華 
　　文學上反復齣現與實際人生同樣的事。 
　　在實際人生方麵，無論你走嚮何處，都會碰到無可救藥的庸俗大眾。他們像夏天的蒼蠅，遍布各處，汙染所有的東西。同樣，世界上也有很多劣書，有很多文學上的莠草占盡地盤妨礙好種子的生長。這些書從大眾那兒盜取瞭他們本該用在重要事情和神聖問題上麵的時間、金錢和注意力。 
　　劣書不僅無益，而且是絕對有害的。如洪水般泛濫的文學作品大部分不都是隻為瞭從無知的大眾口袋榨取剩餘的金錢而發行的嗎？因此，作者、齣版傢、印刷廠便閤力絞盡腦汁來增加書的銷售量。 
　　還有一批卑鄙無恥的文人錶現的是更有毒害的、更不遜的、更昧著良心的欺詐行為；他們的文章是東抄西抄湊成的。這些騙子簡直在玩弄讀者，他們利用的是讀書者的低級趣味，把讀者的興趣都搞邪瞭，要産生真正的教化作用，更是完全談不上。
　　對抗這種災害的辦法是改正濫讀的惡習。換言之，過於大眾化的轟動一時的書，不讀也罷。以更淺顯的話來說，凡是發行年就是其存在的後一年之齣版物，都應該受到唾棄。 
　　當然，我們不得不承認，為一群傻瓜而寫作的作者通常是擁有許多讀者的。但無疑的，人應該要求自己在短暫的生涯裏隻與曆代各國的一流人纔，或齣類拔萃的天纔藝術傢，或生命發齣光芒的聖人成為知己。隻有這些人的作品纔具有教化的力量。
　　一般說來，劣書容易叫人一口氣讀完，但劣書是使頭腦遲鈍的毒素。 
　　庸俗大眾卻冥頑不靈，不知閱讀曆代流傳下來的好書，而隻看現代文學的新東西。今日的無聊文人其實隻是在反復的狹隘觀念中繞圈子，他們全部都不過是在重復一件事，因此我們的時代便難以爬齣自己製造的泥淖。 
　　——叔本華 
　　肉體上的毒物與精神上的毒物是不同的；肉體上的毒物大部分有令人不快的味道，但是報章雜誌或劣書中所含的毒素卻往往是迷人的。愈是迷人的，愈是邪惡。 
　　1月2日人不能無信仰 
　　愚蠢的迷信之一是科學傢認為人生可以沒有信仰。 
　　無論任何時代的人，總希望知道有關自己在世界上生存的由來與後目的，或至少希望獲得某種說明。而宗教就是在滿足人的這種要求，是在將引導眾人的共同大法則教給他們，也在將根源相同、人生問題相同、目的相同的人類，如兄弟般密切結閤在一起。 
　　——馬誌尼 
　　真正的宗教指的是我們的內在與環繞著我們的無限境遇所形成的一種關係，也就是讓我們的生活與無限境遇相結閤，並因而引導人類行為的一種關係。 
　　——佚名 
　　一切宗教的本質都在於迴答這樣的問題：“為什麼我活著”，“包圍著我的無窮世界與我之間關係如何”。無論任何宗教，從崇高的到愚蠢的，在其底層無一不是在為人與世界或“人存在的原因”間建立關係。 
　　——佚名 
　　雖然信仰的外層常常包含有政治上的利己行動，嚴重妨礙人類的進步。但真正的宗教對人類卻具有崇高的教育作用，形成文化的偉大力量。宗教的本質是一種帶有“永恒性”與“神性”的、隨時隨地充實人心的東西——隻要人心有所感動。從我們的邏輯推論上也顯示：所有偉大宗教的基礎都是一樣的，人類的生活從創始時代到現在的根本教義是一樣的。 
　　一切信仰的深處湧現的都是同一種永恒的啓示；是同樣的源泉貫穿所有的宗教以傳達神的訊息。 
　　無論是古代波斯襖教徒、猶太人、基督教徒或是迴教徒，都可以有他們自己的神，但那隻不過是一種形式、一種象徵。我們必須瞭解的是，所有宗教的本質乃是對鄰人的愛，這個本質是基督、保羅、瑣羅亞斯德（Zoroaster）、佛陀、佛蘭西斯、蘇格拉底、穆罕默德等人所共同要求的。 
　　——海弗格爾 
　　沒有信仰的人的生活與獸類生活無異。 
　　…… 

《生命真諦：古今哲思錄》 捲一：思想的曙光——先哲的人生智慧 在人類文明的長河中，總有那麼一些思想巨匠，他們以其洞察世事的銳利目光和深刻的人生體悟，為後世留下瞭寶貴的精神財富。這第一捲，便是對這些閃耀著智慧光芒的先哲們思想的一次深度挖掘與梳理。我們將目光投嚮那些在曆史長河中沉澱下來的智慧結晶，探尋那些曆經時間考驗，依然能夠觸動心靈、啓迪人生的深刻見解。 本書捲一，並非簡單地羅列名言警句，而是試圖構建一個跨越時空的精神對話。我們從古希臘的理性之光開始，迴溯柏拉圖關於理想國與靈魂不朽的辯證，亞裏士多德對倫理、政治與形而上學的係統性思考，以及斯多葛學派關於理性、德性與寜靜的教誨。這些古老而又永恒的智慧，為我們理解人生的本質、社會的結構以及個體的責任奠定瞭堅實的基礎。 接著，我們將目光轉嚮文藝復興時期，那是一個人文主義復興的時代，也是個體意識覺醒的關鍵時期。濛田，這位以其《隨筆集》聞名於世的哲學傢，以其坦誠、真摯的筆觸，記錄瞭他對自身、對生活、對人性的無盡探索。他的思想，沒有宏大的體係，卻充滿瞭日常生活的智慧，關於如何“生活”，如何認識“自我”，如何在不確定中找到內心的平靜。我們將細緻品味濛田那些關於寬容、審慎、接受不完美之處的見解，體會他那種“我思故我在”的深刻哲學根基。 從濛田的隨性之思，我們轉嚮更深邃的哲學思考。叔本華，這位被譽為“悲觀主義大師”的哲人，他的思想如同黑夜中的一盞孤燈，照亮瞭人類生存的普遍苦難。他對於“意誌”的洞察，揭示瞭生命背後驅動一切的盲目力量，以及由此産生的無盡欲望與痛苦。然而，叔本華的悲觀並非絕望，他同時也提齣瞭通過藝術、道德同情以及禁欲來獲得解脫的途徑。本書捲一將深入解析叔本華關於苦難的本質、生命的虛無以及擺脫束縛的可能性，幫助讀者在認識到生命的挑戰時，也能找到尋求內心安寜的可能方嚮。 我們還將觸及其他在不同維度上貢獻瞭深刻思想的先哲。例如，那些關於真理、自由、公正的探索，關於個體與社會關係的思考，關於美、愛與死亡的哲學解讀。每一位被選入本書捲一的思想傢，他們的論述都圍繞著一個核心：如何更深刻地理解人生，如何在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的坐標。 本書捲一的寫作風格力求清晰、嚴謹，同時又不失文學的美感。我們將力求用通俗易懂的語言，解釋那些晦澀的哲學概念，讓普通讀者也能領略到思想的魅力。在引用先哲原話時，我們會進行恰當的解讀和引申，使其與現代人的生活經驗産生共鳴。我們相信，通過對這些偉大思想的深入品讀，讀者將能夠獲得更廣闊的視野，更深刻的自我認知，以及更成熟的人生觀。這是一場跨越時空的智慧之旅，一場關於生命真諦的深度探尋。 捲二：生命的沉思——藝術、道德與存在 在第一捲我們領略瞭先哲們關於人生本質的宏大論述後，本捲將目光聚焦於生命中更為具體而又深刻的體驗：藝術、道德與存在。這些維度，構成瞭我們個體生命體驗不可或缺的部分，也為我們理解人生的意義提供瞭豐富的視角。 藝術，作為人類情感與精神的最高錶現形式之一，一直以來都是哲學傢們探討的焦點。從古希臘的“模仿說”到康德關於審美判斷的分析，再到席勒的“遊戲說”，藝術的本質與功能被不斷地解讀。本書捲二將深入探討藝術在人類生命中的獨特價值。它不僅是感官的愉悅，更是靈魂的慰藉，是連接個體與超越性存在的橋梁。我們將剖析不同藝術形式（如音樂、繪畫、文學）如何觸及我們內心深處的體驗，如何錶達那些言語難以企及的情感，以及它們如何幫助我們理解並超越自身的局限。藝術的欣賞與創造，被視為一種重要的精神實踐，它能夠淨化心靈，提升品格，並讓我們對生命的存在有更深刻的感悟。 道德，是約束個體行為、維係社會秩序的基石，也是哲學思考的核心課題之一。本捲將審視不同道德哲學體係的演變，從義務論的堅持到功利主義的權衡，從德性倫理的強調到關懷倫理的視角。我們將探討“善”與“惡”的界限，責任與自由的關係，以及個體在社會互動中應遵循的道德原則。更重要的是，本書將深入探討道德的根源——它究竟源於理性，情感，還是某種更深層次的超越性力量？我們將思考，在日益復雜和多元的現代社會中，如何培養和堅守個體的道德良知，如何在個人利益與集體福祉之間找到平衡，以及道德的實踐如何能夠提升生命的品質，實現真正的“人之所以為人”。 “存在”作為哲學最根本的命題之一，貫穿瞭整個人類思想史。本捲將從多個哲學流派的角度，審視“存在”的意義。我們將探討主體與客體、意識與物質、有限與無限的張力，以及人類在宇宙中的位置。從現象學對意識經驗的還原，到存在主義對個體自由與責任的強調，再到對生命終極意義的追問，本書將帶領讀者一同踏上對“我們是誰？”“我們從何而來？”“我們為何在此？”等根本性問題的探索之旅。存在主義哲學傢們所揭示的“被拋入世界”的焦慮，以及個體在虛無麵前的自由選擇，將為我們理解生命的孤獨與責任提供深刻的洞見。 此外，本捲還將觸及“愛”與“死亡”這兩個生命中最具普遍性和深刻性的體驗。愛，作為連接個體、升華生命的力量，其在哲學中的地位不言而喻。我們將探討不同形式的愛——親情、友情、愛情，以及對人類的博愛——它們如何塑造我們的生命，如何成為我們存在的動力。而死亡，作為生命不可避免的終點，也引發瞭無數的哲學思考。我們將在本書中審視人類對死亡的態度，如何理解生命的有限性，以及如何在有限的生命中活齣無限的意義。 本書捲二旨在引導讀者超越功利性的生活，去關注生命中那些更為本質、更為深刻的層麵。通過對藝術、道德與存在的深入探討，我們希望幫助讀者構建一個更完整、更富於反思的精神世界，從而在日常生活中找到更深刻的意義和價值。這不僅是對哲學思想的梳理，更是一場關於個體生命品質提升的實踐引導。 捲三：生活的藝術——日常智慧與處世之道 在前兩捲奠定瞭宏大的人生觀與對生命本質的深刻理解之後，本捲將焦點拉迴到我們每一個人的日常生活中，探討“生活的藝術”與“處世之道”。這裏的“藝術”，並非狹義的藝術創作，而是指一種充滿智慧、從容不迫、並且能夠帶來內心平靜與滿足的生活方式。 本書捲三相信，真正的哲學並非隻存在於書齋之中，而是體現在我們柴米油鹽的日常瑣碎之中，體現在我們與人交往的每一個細節裏。我們將從不同文明與思想流派中擷取那些關於如何更好地生活的智慧，這些智慧往往樸實無華，卻能直抵人心。 首先，我們將關注“自我認知”的藝術。認識自己，是解決人生諸多問題的前提。本捲將探討如何透過錶象，深入瞭解自己的優點、缺點、欲望和恐懼。我們將參考那些關於“內省”的哲學傳統，學習如何觀察自己的思維模式，如何管理自己的情緒，以及如何擺脫不必要的束縛。這包括瞭培養一種獨立思考的能力，不盲從於外界的評價，而是建立起自己獨立的價值判斷體係。 接著，我們將深入探討“人際交往”的智慧。人是社會性的動物，與他人的和諧相處是幸福生活的重要組成部分。本捲將分析那些關於溝通、理解、寬容和尊重的原則。我們將學習如何傾聽，如何錶達，如何在衝突中找到解決方案，以及如何建立健康的人際關係。這裏會涉及對不同性格類型、溝通風格的理解，以及如何在復雜的人際網絡中保持自己的獨立性與尊嚴。 “應對挑戰與睏境”是生活中不可避免的一環，而本捲將提供一套應對這一挑戰的哲學工具箱。我們將探討如何培養“韌性”與“樂觀”，如何在逆境中發現機遇，如何在失敗中汲取教訓。這包括瞭對“順其自然”的理解，對“接受不完美”的練習，以及如何通過積極的心態來轉化負麵經曆。我們將學習那些關於“ Stoicism（斯多葛主義）”的實用智慧，如專注於我們能夠控製的事物，並平靜地接受我們無法改變的。 此外，本捲還將涉及“時間管理”與“目標設定”的藝術。在快節奏的現代生活中，如何有效地利用時間，如何為自己設定切實可行且富有意義的目標，是提升生活質量的關鍵。我們將探討如何區分“重要”與“緊急”，如何避免“拖延癥”，以及如何製定能夠帶來成就感的計劃。這不僅僅是效率問題，更是關於如何讓我們的時間和精力投入到真正重要的事情上，從而實現自我價值。 “享受當下”的藝術也將是本捲的重要組成部分。在追求未來的過程中，我們往往容易忽略瞭眼前的美好。我們將探討如何培養“正念”，如何感激生活中的點滴幸福，以及如何通過簡單的儀式感來提升日常生活的品質。這包括瞭對感官體驗的重新發現，對自然的熱愛，以及對平凡生活的熱情。 本書捲三的語言風格將更加貼近生活，案例分析會更加豐富，實用建議也會更加具體。我們希望通過這一捲，幫助讀者將抽象的哲學理念轉化為具體的行動指南，讓哲學真正地服務於我們的日常生活，使之變得更加充實、有序、和諧與幸福。這是一種智慧的生活態度，一種積極的人生態度。 捲四：生命的追尋——真理、自由與超越 在完成瞭對個體生活藝術的探索之後，本捲將生命的追尋推嚮瞭更高的層次：對真理的探求、對自由的實現以及對生命超越的渴望。這不僅僅是對個人幸福的追求，更是對人類精神境界的提升，以及對生命終極意義的拷問。 “真理”的追尋是人類理性最核心的衝動之一。本捲將探討真理的性質、獲得真理的途徑以及真理在個人生命和社會發展中的重要性。我們將審視科學的理性探索、哲學的思辨精神，以及藝術的直覺洞察，如何共同構成我們對真理的認知。我們還會探討“相對主義”與“絕對主義”的爭論，以及在信息爆炸的時代，如何辨彆信息，如何獨立思考，如何接近更接近真實的理解。真理的追尋，不僅僅是為瞭知識的積纍，更是為瞭塑造我們對世界的根本認知，並以此為基礎做齣明智的判斷和選擇。 “自由”是人類永恒的嚮往，也是哲學探討的永恒主題。本捲將深入分析自由的含義，包括“消極自由”（不受外在乾涉的自由）與“積極自由”（實現自我潛能的自由）。我們將探討自由與責任的辯證關係，即真正的自由是建立在負責任的基礎之上的。我們會審視那些阻礙自由的因素，如內心的束縛、社會的壓力、製度的限製，並探討如何剋服這些障礙，實現真正的精神解放。這包括瞭對“意誌自由”的哲學辯護，以及在有限的條件下，如何最大化地發揮個體的自由選擇權。 “超越”是人類精神不斷嚮上的動力。本捲將探討個體如何超越自身的局限，如何實現生命的升華。這可能體現在對更高精神境界的追求，對集體福祉的貢獻，或者是在某個領域達到卓越的成就。我們將審視那些能夠激發人類超越精神的力量，如愛、信仰、使命感，以及對美好事物的追求。我們會探討“成長型思維”的重要性，即相信自己的能力可以通過努力和學習得到提升，從而不斷挑戰自我，突破瓶頸。 本捲還將觸及“理想”與“追求”的力量。理想是人生航行的燈塔，追求是生命前進的引擎。我們將探討如何樹立崇高的理想，如何保持持續的追求，以及如何在追求的過程中保持內心的寜靜與平和。這包括瞭對“人生意義”的更深層次的哲學思考，例如，我們的人生究竟應該為何而存在？生命的價值又體現在哪裏？ 本書捲四的寫作風格將更具啓發性，更富於哲思。我們將嘗試連接不同思想傢的觀點，展現他們對於人生最高境界的理解。我們希望通過這一捲，能夠激發讀者對生命更深層次的思考，引導他們不僅關注個體的幸福，更能將目光投嚮更廣闊的世界，思考如何在個人生命中實現更大的價值，如何為人類的文明進步貢獻一份力量。這是一種對生命最高潛能的喚醒，一種對超越性價值的永恒追尋。 這四捲構成瞭一個完整的思想體係，從宏觀的人生哲學到微觀的生活藝術，再到對生命終極意義的探求，旨在為讀者提供一個全麵而深刻的人生哲學指南。它不僅僅是一本書，更是一場與偉大靈魂的對話，一次對生命真諦的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的到來，簡直像是在我書架上點亮瞭一盞探照燈，直射我內心深處那些關於生命意義、價值取嚮的模糊角落。翻開第一本，就被扉頁上那句“生活在彆處”深深吸引，這不正是我時常縈繞於心的睏惑嗎？托爾斯泰，這位仿佛能洞悉世事人心的巨匠，用他晚年最後的十五年，凝聚瞭何等深沉的思考與探索。套裝中的每一冊，都像是一次與智者麵對麵的對話，沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的哲理，隻有最樸實、最真摯的靈魂拷問。我尤其鍾愛其中關於“什麼是真正的幸福”的論述，它並非停留在物質的豐裕，而是指嚮內心深處的寜靜與和諧，是一種與自然、與自我、與他人的深度聯結。讀著讀著，仿佛也跟著他一同在俄國的鄉野間漫步，感受著四季的變遷，體味著勞作的艱辛與收獲的喜悅。那些關於信仰、關於愛、關於死亡的章節，更是讓我反復咀嚼，每一次閱讀都仿佛有新的感悟湧現。這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一份沉甸甸的生命指南，指引我在紛繁的世界中，找到那條通往內心平靜的道路。它讓我重新審視自己的生活，那些被我忽略的、被我視為理所當然的，在托爾斯泰的筆下，都煥發齣瞭耀眼的光芒。

评分☆☆☆☆☆

很難用簡單的詞語來概括這套《托爾斯泰的智慧箴言》給我的震撼。它就像一個龐大的精神寶庫，每一次打開，都能從中挖掘齣意想不到的財富。托爾斯泰晚年傾注心血的求道之作，其深度和廣度遠超我的想象。我尤其佩服他在探索人性和社會問題時所展現齣的勇氣與真誠，他敢於剖析自己，敢於挑戰世俗的認知，也因此，他的話語纔如此直擊人心，觸動靈魂。書中的每一段思考，都蘊含著他對生命真諦的深刻洞察。例如，關於“自由”的闡釋，他並非僅僅停留在政治層麵的解放，而是強調內在的自我掌控與精神的獨立。這讓我開始反思，我所謂的自由，究竟有多大的成分是真正的自主，又有多少是被外在的欲望和社會的期待所裹挾。此外，他對“死亡”的思考，也並非是消極的逃避，而是將其視為生命不可分割的一部分，引導人們以更積極、更平和的心態去麵對生命的終結，從而更加珍惜當下。這套書給我帶來的，是一種智識上的啓迪，更是一種精神上的升華，讓我對生命有瞭更深邃的理解和更堅定的信念。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這套書是有些忐忑的，畢竟“智慧箴言”這樣的字眼，很容易讓人聯想到枯燥乏味的說教。然而，這套《托爾斯泰的智慧箴言》徹底顛覆瞭我的認知。它並非是生硬的理論灌輸，而更像是一場溫和而深刻的心靈洗禮。托爾斯泰晚年的思考，尤其是他宗教與哲學上的探索，被非常清晰且富有感染力地呈現在我們麵前。我驚喜地發現，他所探討的關於“真理”、“道德”、“人生的意義”等宏大命題，竟能用如此貼近生活、充滿人性關懷的方式來闡述。書中關於“愛”的章節，尤其讓我動容，他將愛從狹隘的情感束縛中解放齣來，升華為一種普世的、無條件的精神力量，這種力量足以治愈人心的創傷，連接起疏離的靈魂。套裝中對於“苦難”的解讀，也給瞭我極大的慰藉，他並沒有迴避生活的艱辛，反而鼓勵人們在苦難中尋找成長的契機，在逆境中鍛造堅韌的品格。這套書的價值，在於它教會我們如何去“看”，如何去“感受”，如何在平凡的生活中發現不平凡的意義。它讓我明白，真正的智慧，並非是高高在上的理論，而是融入日常點滴的實踐，是一種由內而外散發齣的生命力量。

评分☆☆☆☆☆

我曾以為，讀懂托爾斯泰，是一件遙不可及的事情，直到我捧起瞭這套《托爾斯泰的智慧箴言》。它並非是一部晦澀難懂的哲學著作，而是將托爾斯泰晚年最真摯、最深刻的生命感悟，以一種親切、引人入勝的方式呈現齣來。套裝中關於“信仰”的探討，讓我重新思考瞭宗教的本質，它不再是教條的束縛，而是對生命終極意義的追尋，是對內心安寜的渴望。托爾斯泰將信仰與生活融為一體，強調在日常的點滴中去踐行愛與良善，這種接地氣的闡釋，讓我覺得信仰不再遙遠，而是觸手可及。書中關於“社會”與“個體”的關係，也引發瞭我深刻的思考。他批評瞭社會的虛僞與壓迫，同時也呼喚個體肩負起改善社會的責任，這種辯證的視角，讓我看到瞭個人力量在推動社會進步中的重要作用。這套書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫與睏惑，也指引我尋找前行的方嚮。它讓我明白，真正的智慧，是勇於麵對生命的真相，是敢於承擔生命的責任，是永不停息地追求真理與愛。

评分☆☆☆☆☆

這套書，讓我仿佛置身於一個思想的盛宴，而托爾斯泰，就是那位最慷慨的主人。他將自己晚年十五年間最精華、最深刻的思考，毫無保留地呈現在我們麵前。閱讀的過程，就像是在與一位睿智的長者進行一場靈魂深處的對話，他的話語，時而如春風拂麵，溫暖而柔和；時而如驚濤拍岸，震撼而有力。我尤其被書中關於“教育”和“成長”的觀點所吸引，托爾斯泰並非鼓吹傳統的填鴨式教育，而是強調培養人的獨立思考能力和健全的人格，這對於身處信息爆炸時代的我們來說，具有極其重要的指導意義。他對於“責任”的定義，也讓我受益匪淺，他認為責任並非是一種負擔，而是對生命、對他人、對世界的積極迴應，是一種實現自我價值的方式。套裝中對“藝術”與“創造”的探討，也為我打開瞭新的視野，他認為真正的藝術來源於對生活的熱愛和對真理的追求，是一種能夠觸及靈魂、啓迪人心的力量。這套書，不僅僅是知識的積纍，更是對生命本質的探索，是對人性深度的挖掘，它讓我以一種全新的視角來審視自己、審視世界。