发表于2024-12-22
套裝6冊有病早知道係列圖解手診+圖解麵診+圖解舌診+救命之方等 藥膳食譜食療 中醫基礎理論書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖解舌診:伸伸舌頭百病消(全新修訂升級版) 9787539062419 49.90
有病早知道 圖解手診 9787543943247 36.80
有病早知道 圖解麵診 9787543942875 36.80
救命之方 9787539054124 39.90
讓孩子不發燒、不咳嗽、不積食9787539062174 49.9
脾虛的孩子不長個、胃口差、愛感冒9787539062181 49.9
編輯推薦
手診以中醫學理論為指導,不僅可以診病、治病,在預防、保健上具有重要意義,而且其方法du特、療xiao靈驗、經濟安全、易學易用,在“看醫難,看病貴”的今天,越來越受到人們的青睞。為使廣大讀者瞭解手診知識,客觀地瞭解手診全貌,提高自我防病能力,本書組織有關專jia精心編寫瞭本書,以科學地介紹瞭手診方法。 《有病早知道圖解手診+圖解麵診(套裝共2冊)》科學地介紹麵診方法,使廣大讀者瞭解麵診知識,增強對yi些迷信相麵法的識彆能力,達到增長知識、開闊眼界、提高自我防病能力的目的。 《有病早知道圖解手診+圖解麵診(套裝共2冊)》共分十yi章,包括:初識麵診——健康“寫”在臉上、頭部診病——抗衰防病從“頭”開始、眼部診病——人體健康的“監察官”、耳部診病——人體疾患的“采聽官”、鼻部診病——人體健康的“審辨官”、人中望診——捍衛生命健康的“隘口”、口唇診法——人體健康的“齣納官”、舌診——人體健康研判的“靈根”、牙齒診法——貌美牙為先,齒白體康健、頭部穴位——長在身體之巔的“大藥”、健康與美容——麵部按摩“yi舉兩得”。內容豐富,深入淺齣,簡繁得當,圖文並茂,知識廣博,是yi部具有權wei性、係統性、實用性、可操作性的工具書,同時又具有yi定的實驗性、資料性和學術性。
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《圖解舌診-伸伸舌頭百病消》
★診斷是分析疾病,保證健康的關鍵一步,這一步一旦錯瞭,到瞭後麵越容易齣問題!
★ 現在,眾多普通百姓有病往往遭遇過度體檢,接受過度醫療,從而耗費大量精力與財力,同時還極大傷害瞭體質;這一切都因現代醫學的局限和人們對身體的無知,所以疾病來臨時不能未雨綢繆,結果小病拖成大病,生命毫無質量可言。其實,任何疾病來臨前舌頭必有徵兆,每天日觀舌象就能未蔔先知,繼而用簡單有效的方法快速將身體調理至正常狀態!
★7種體質人群特徵、一目瞭然的舌象的精準分析、有效的調理體質方法, 讓您隨時知道自己和親人們的身體狀態如何,隨時調整,隨時改善。
內容介紹
《有病早知道:圖解手診》是部科學的手診全書,部實用的養生寶典。《有病早知道:圖解手診》洋解瞭手掌3大主綫、20餘條軸綫,以及手掌九官、五行、星丘等變化,並附有600餘幅插圖作參考,為你揭開手掌奧秘,可謂手診真奇妙,健康早知道! 《有病早知道:圖解麵診》通過科學地介紹麵診方法,使廣大讀者瞭解麵診知識,增強對yi些迷信相麵法的識彆能力,達到增長知識、開闊眼界、提高自我防病能力的目的。 《有病早知道圖解手診+圖解麵診》是yi部科學的麵診全書;yi部實用的養生寶典。 每天照鏡3分鍾,預測健康真輕鬆!《有病早知道圖解手診+圖解麵診(套裝共2冊)》配有200餘幅插圖,詳解麵診奧秘,通過麵色、髒腑變化,以及眼部、鼻部、耳部、舌部等徵兆,察看身體狀況。可謂麵診真奇妙,疾病早知道!
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《圖解舌診-伸伸舌頭百病消》
如果說有一本書能幫助您避免醫院的過度檢查以及過度醫療,同時還能在*時間準確發現疾病的萌芽,並給齣不傷害體質的有效調理方法,您是否有興趣讀一讀呢?您是否願意為有病就隻知道求助於醫院的年邁父母送上一本這樣的身體自助手冊呢?讓父母不再擔心自己的身體,把防治疾病的極簡單有效方法踏踏實實交到他們手上,真的是善莫大焉!
願這本由著名中醫專傢,中醫診斷學博士羅大倫集數年心血鑄就的生命健康學新作助您一臂之力。
目錄
《有病早知道:圖解麵診》
一章初識麵診——健康“寫”在臉上
察言觀色,一個人健康與否從“氣色”就可以看齣來。人的麵部為髒腑氣血的外榮,又為經脈所聚,故髒腑氣血的盛衰、邪氣對氣血之擾亂都會在麵部有所反應。比如,一個人健康的時候,臉上富有光澤,顯得華潤,這錶示該人氣血充盈,而如果一個人臉色灰暗,或者麵無血色,則說明人體的髒腑齣瞭問題。由此不難看齣,觀麵可以體察髒腑、氣血、肌肉、筋骨、經絡、正氣等的變化,瞭解正氣的盛衰及邪氣的深淺,進而可推測病情的進退順逆,確定其預後。因此,麵診在中醫望診學上具有十分重要的地位。
善用麵診,探究人體髒腑的健康秘密
中醫麵診:從“麵子”看“裏子”
一各就各位,麵部與髒腑之間的位置對應
看麵觀相,洞悉人體五髒六腑病變狀況
防患於未然,調理飲食看舌苔
素麵就診:中醫看病切勿化妝
形色兼備麵部整體異常與疾病預測
探病情:鮮明榮潤病患輕,晦暗枯槁病情重
識麵色:基本麵色與人體健康的對應關係
知善惡:異常麵色與五髒病變的對應關係
觀頭形:頭形、囟門異常與病患預測
觀麵態:眼、腮等麵部異常與疾患預測
觀頸項:頸部各種異常與疾患預測
痘、痰、笑、筯:麵部診病不留“死角”
痘識健康:髒腑失調,“青春痘”找上門
痰識健康:細辨口痰也能洞悉人體疾患
笑識健康:中醫麵診從笑裏看齣病情
箭識健康!“青筋”裏察知人體病痛
第二章頭部診病——抗衰防病從“頭”開始
中醫認為,頭為。諸陽之會,是居於人體高位的。五體之尊”。作為人體非常重要的器官,頭部診療不僅能通過觀察頭顱的外部形態,還能通過其動態來判斷疾病。所以,通過診察頭部局部的變化,就可以探知與其相關的髒腑疾病。
五體之尊:頭部診病的依據與方法
諸陽之會:頭部診病有根有據
頭部觸診:四種頭部形態與疾病預測
手到病自知——囟門觸診法
頭痛診治:不同原因有不同錶現
危險信號:這樣的頭痛韆萬不可疏忽
微循環障礙:頭痛眩暈需要打通氣血
眼病和高血壓:頭痛的“雙麵殺手”
枕神經痛:潛伏在後腦勺的頭痛“禍患”
發為血之餘,白發與人體疾病診測
頭發的常色、病變與腎氣盛衰
追根究底,頭發變白原因探秘
頭發色澤——黑白可知腎氣盈虧
“少白頭”者易患冠心病
脫發知道健康:不同劗不同病患
頭發脫落——人體疾病的先期預警
心情不好,頭發掉得也比平時多
頭頂嚴重光禿,心髒患病概率高3倍
脂溢性脫發:青年人脫發的“罪魁禍首”
第三章眼部診病——人體建康的“監察官”
眼為五官之一,與髒腑有密切聯係,故觀察眼的異常變化,便可以瞭解髒腑的病變。眼為肝之竅、心之使,足太陽膀胱經起於目內眥,足陽明胃經旁納太陽之脈,足少陽膽經起於目銳眥,故眼有異常,一般側重於肝、心以及與眼有關的經脈論治。
眼部夜闌的依據與方法
精氣上注於目:眼部診病有根有據
觀眼識病:彭靜山教授的眼診法
白睛定位:白睛形態與顔色識病
望眉知壽:眉毛的自查、自助與就醫
察眉診病:眉毛粗細、長短有說法
眉毛異常的自查、自助與就醫
眼瞼異常的自查、自助與就醫
刨睫異常的自查、自助與就醫
看眼診斷:眼睛是人體內髒的外鏡
眼睛的異常與疾病先兆
胞瞼的異常與疾病先兆
兩眥的異常與疾病先兆
白睛的異常與疾病先兆
瞳神的異常與疾病先兆
眼球的異常與疾病先兆
眼淚的異常與疾病先兆
視覺的異常與疾病先兆
眼眉的異常與疾病先兆
虹膜的異常與疾病先兆
觀眼知健康:不同徵象不同病
兩眉間蒼白是肺功能病變徵象
眼斜口歪是麵神經炎的徵象
眼瞼內翻和倒睫毛是沙眼的徵象
眼皮耷拉是高血糖的病變徵象
眼瞼暗青是脾胃病變的徵象
眼皮黃色瘤是膽固醇過多的徵象
鞏膜有黃疸是各種癌癥病變的徵象
眼瞼水腫可能是心髒等病變的徵象
眨眼過頻是腸胃功能不健全的徵象
見風流淚可能是淚腺腫瘤的徵象
眼睛發乾是多種疾病的病變徵象
無眼屎的眼紅可能為失明的徵象
肝開竅於目,眼部異常多是肝病徵象
……
第四章耳部診病——人體疾患的“采聽官”
第五章鼻部診病——人體健康的“審辨官”
第六章人中望診——捍衛生命健康的“隘口”
第七章口唇診法——人體健康的“齣納官”
第八章舌診——人體健康判斷的“靈根”
第九章牙齒診法——貌美牙為先,齒白體康健
第十章頭部穴位——長在身體之巔的“大藥”
第十一章健康與美容——麵部按摩“一舉兩得”
《圖解舌診-伸伸舌頭百病消》
作者序 掌握舌診,保障自己的健康
編者序 遇見羅老師是我們傢的一大幸事
第一章最好的體檢專傢是自己
1 掌握瞭中醫診斷學裏的望診,就能看病如神/ 18
2 舌診是望診中最直觀的/ 20
3 日觀舌象,把疾病消滅在萌芽狀態/ 23
(1)看舌苔、舌質,隨時保證身體不齣問題/ 23
(2)什麼是“聞、問、切”/ 24
4 希望這本書能幫助大傢成為半個舌診專傢/ 27
第二章如何在最短時間內學會舌診
1 在什麼條件下觀察舌象纔準確/ 32
2 哪幾種情況下看舌象沒用/ 35
(1)吃瞭有顔色的食物時不要看舌象/ 35
(2)晨起不要看舌象/ 35
在綫試讀
《圖解舌診-伸伸舌頭百病消》
★為什麼說舌診料病如神
明代有個太醫院的院長叫薛立齋,他在北京的時候發現有位大夫看病如神,效果比彆人都好,就很驚訝,遂問大夫說:“你有什麼本事看病這麼準?”大夫不告訴他為什麼。薛立齋就觀察,發現這大夫看病的時候都會看病人的舌頭,薛立齋就覺得奇怪瞭,這個方法以前沒有見過啊——因為以前中醫隻是號脈,他又問大夫從哪兒學的這個功夫,但那人始終不說。
後來薛立齋到瞭南京太醫院。一天在書庫翻書,找到一本舊書——《敖氏傷寒金鏡錄》。他翻開一看,這本書裏邊有很多關於望舌頭的內容,立刻就明白瞭,原來那位大夫看的是這本書。薛立齋的境界比較高,他沒有把這本書藏起來,而是把書給翻印齣版瞭,而且也是按照原書的顔色,怕顔色失真,還在圖邊標上文字說明,從此以後,舌診纔大行其道。
舌診齣現以後,越來越多的人開始關注舌診。這個時候,恰恰又趕上瞭溫病學說正在萌芽。那麼,這溫病學說又是怎麼迴事兒呢?
原來,從金元以後到瞭明代,溫病學說開始萌芽瞭。最初溫病思想的齣現,是與瘟疫相關的,因為明代社會比較動蕩,人民很貧窮,瘟疫不斷,一旦瘟疫流行的時候,成韆上萬的百姓患病,瘟疫大規模蔓延。此時,按以前治療傷寒病的散寒方法治行不通,醫生發現患者多呈現熱癥,而過去的中醫對此經驗不足,此時急需新的理論的齣現,於是,人們開始關心瘟疫的問題。
《敖氏傷寒金鏡錄》這本書正是把舌診跟熱癥聯係起來瞭。因為人體越熱,舌象(包括舌苔和舌質)的變化越明顯。
當時有位叫吳又可的醫生寫瞭一本書叫《溫疫論》,當時人們還用溫熱的“溫”,而不是病字旁的“瘟”。吳又可論述瞭瘟疫的來龍去脈,他認為,這些瘟疫熱邪居多,需要鑒彆,就把舌診和瘟疫聯係瞭起來。
研究瘟疫的醫傢怎麼來標示熱呢?之前人們認為所有的外邪外感病都是受寒導緻的,而吳又可說不一定都是受寒導緻,還有因為受熱邪而患病的。那麼怎麼能證明病人是受熱邪瞭呢?吳又可發現,舌診是最有力的證據,因為,人受熱邪,舌象變化最明顯,舌苔會變黃、舌質會變紅,而診脈卻未必有那麼清楚。
就這樣,明代後期到清代的時候,從瘟病裏邊又分齣一個學術分支,叫溫病。醫生們發現,並非所有的情況都是瘟疫,熱邪也會引起普通的外感,於是起名叫溫病。結果溫病學派發展越來越大,後來甚至把瘟疫的診治內容收到瞭自己的體係中。這就形成瞭我們現在說的傷寒、溫病兩大學派。
曆史悠久的傳統醫學:手診
手診,在我國有悠久的曆史。1953年在西安半坡遺址齣土的陶器上就有製陶者的指紋,距今有6000多年的曆史,這是世界上早的指紋印跡。早在商代甲骨文就有掌紋辨病的記載;《靈樞》也有診魚際紋路之法及爪甲診病法。唐代王超《水鏡圖訣》就介紹過小兒指紋診病的方法。古代很多醫學傢曾指齣“麵診不如體診,體診不如骨診,骨診不如手診”的論斷。
在我國民間,也一直有“十指連心”、“從外知內”、“掌中熱者腑中熱,掌中寒者腑中寒”的認知。時至今日,經過曆代研究者不懈的探索和實踐,掌紋醫學不但能夠進行預測診治生理性疾病,還可以從心理上進行調節診治。
當代著名中醫學傢董建華說:“欲窮臨床,首重於診。診法之中,望聞問切,至為重要。觀古往今來,為名醫者莫不精此四者之道。然四診之外,又有五氣六運可稽,易經八卦可演,韆般諸法,精窮奧蘊。前賢孫思邈嘆日:須精熟如此,乃得為大醫。”
北京著名中醫賀普仁教授經多年研究發現,人的手掌、手指有14條氣脈、344個穴位,幾乎與全身的經穴對等。人體若發現疾病,在手掌或手指的某一經穴給以點刺就能收到明顯療效。掌麵聯係著人體前部的各個器官,掌背聯係著人體後部的各個器官。診察手部穴位,就可瞭解內髒情況,並調節髒腑氣機,達平衡陰陽、祛病療疾之效。
現代醫學,對於疾病有一個鑒彆尺度,這就是臨床癥狀。被視為病人的人,一般隻在有瞭臨床癥狀後纔能受納給予治療。其實這是一種“亡羊補牢”的做法。而那些具有潛伏隱患的人,一般隻要不發作,仍被視作“健康人”。雖然“亞健康”備受人們關注,但在早期發現的診斷方法太少瞭!而真的一旦有瞭臨床癥狀,疾病已經很嚴重瞭,而這就是隻重治療、不重預防(早期發現)的結果。這正是現代醫學的普遍弊端。
那麼,有沒有一種既可以早期發現、早期診治,又能容易掌握、容易應用的診斷方法呢?迴答是肯定的。這就是我們中醫學中的手診療法。這也是為什麼近年來手診、麵診受到民眾歡迎的原因。當然,除瞭這個原因外,手診療法還具有以下幾大優點:
(1)簡單直觀
手的變化可以摸得著、看得見,較為直觀,可以隨時隨地地進行觀察。
(2)經濟實用
掌紋醫學的檢查,有著與儀器檢查相同的或儀器檢查無法達到的效果,並且在掌紋醫學指導下進行有目的地檢查,不僅可以減少痛苦與麻煩,同時可節約檢查費用。
(3)容易推廣
凡是精通掌紋醫學的人,都比較容易與人溝通,引起人們注意,人們關心自己的身體狀況,也願意把手伸齣來接受檢查,因此便於推廣。
你的五髒六腑都“投射”在手掌上
東方傳統文化認為,宇宙和萬物是一個統一的整體,一切係統都是全息的,每個局部都是整體的縮影(全息胚)。在空間、時間以及時空上都存在著對應性。
根據生物全息理論,我們可運用特定的技術和方法來認識和調整生物體,全息診斷與治療就是這一原理在醫學上的應用。中醫學很早就觀察到體錶的每一部位都是全身的縮影,都可作為反映全身信息的窗口,如麵相診病、耳相診病、手相診病、足相診病等。
中醫經絡學說使人體形成一個整體信息網絡。經氣流行於人體中,猶如溝渠河流,內聯髒腑,外絡支節,連通錶裏,貫穿上下,使之形成瞭一個“一處動而周身無處不動”的有機整體。手足部又是各條經絡的起止點,是經氣的源頭。手掌與內髒以經絡為能源連接綫、情報傳送綫,因此小兒的指紋診斷、成人的全息脈診都在手部及手腕。當人們心情緊張時總會“手心冒汗”,這是內髒緊張的一處反映;而當煩躁不安時,會無意識地揉搓手掌,這也是企圖鬆弛內髒的自發動作。可見手與周身器官密切相通,不失為反映
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