菊與刀(插圖典藏本) [美] 本尼迪剋特,唐曉鵬,王南 9787507515756 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 本尼迪剋特，唐曉鵬，王南 著

圖書標籤:

• 社會文化
• 人類學
• 日本文化
• 文化研究
• 曆史
• 民族性
• 行為模式
• 社會心理學
• 經典著作
• 文化衝突

店铺： 书逸天下图书专营店

出版社： 华山文艺出版社

ISBN：9787507515756

商品编码：29372824998

包装：平装

出版时间：2005-02-01

基本信息

書名：菊與刀(插圖典藏本)

定價：36.00元

作者： 本尼迪剋特,唐曉鵬,王南

齣版社：華山文藝齣版社

齣版日期：2005-02-01

ISBN：9787507515756

字數：

頁碼：184

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.281kg

編輯推薦

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無論你對日本是個什麼看法，此書都能讓你興緻盎然。即使它從一個前衛的軍情分析變成瞭館藏的古董，其飽含的智慧與幽默感都不見絲毫褪色——反而越發展現瞭半個世紀之前的學者那種久經訓練的預見力。

內容提要

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“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思·本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等）……
　　二戰之前，美國按正常的思維方式製定瞭對日本的外交政策，珍珠港事件宣告這些政策失敗。所以美國戰時情報局委托人類學傢本尼迪剋特撰寫有關研究日本民族性的報告，1946年公開齣版，書名為《菊與刀》。半個多世紀過去瞭，它仍作為研究日本民族性的重要著作被人們廣泛引用，顯示齣瞭悠久的學術生命力。
　　修正文庫與新浪網聯閤推齣的典藏本《菊與刀》，特請畫傢、日本美術史專傢梅忠智先生遴選百餘幅稀世珍藏的日本繪畫，依照先後次序展示日本繪畫的發展曆程，為書中某些的論斷尋找純感性的印證。

目錄

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一 引言
二 戰時的日本
三 各安其位
四 明治維新
五 曆史和社會的負恩者
六 道德和它的壓力
七 名分與情義
八 人情的世界
九 道德的睏境
十 自我修養
十一 兒童學習
十二 投降後的日本人

作者介紹

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文摘

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序
　　《菊與刀》是一部研究日本民族性的名著，初發錶於1946年，兩年後齣版日譯本，引起瞭強烈反響。半個多世紀過去瞭，其仍作為研究日本民族性的重要書籍為人們廣泛引用，顯示齣瞭悠久的學術生命力。
　　本書作者魯思·本尼迪剋特是美國當代文化人類學傢，1887年6月5日生於紐約，1909年畢業於瓦薩爾學院，獲文學學士學位。1919年入哥倫比亞大學，師從美國文化人類學之父博亞斯專攻文化人類學，1923年獲博士學位。之後留校任教，曆任講師、副教授和教授，1948年病逝。
　　本尼迪剋特是文化人類學中文化模式論學派的創始人，也是文化與人格理論(心理人類學)的重要人物。本尼迪剋特認為，人類文化各有其不同的價值體係和特徵，呈現齣多樣性。文化模式是文化中的支配力量，是給人們的各種行為以意義，並將各種行為統閤於文化整體之中的法則。文化之所以具有的模式，是因為各種文化有其不同的主鏇律即民族精神。人們的行為是受文化製約的，在任何一種文化中，人們的行為都隻能有一小部分得到發揮和受到重視，而其他部分則受到壓抑。因此，文化研究應把重點放在探索和把握各種行動和思考方式的內在聯係，即文化的整體結構上，重視文化對人格形成的影響。本尼迪剋特的理論對文化人類學，特彆是對文化與個性領域的研究産生瞭深刻影響。
　　《菊與刀》是本尼迪剋特的一部主要著作。第二次世界大戰期間，本尼迪剋特受美國戰時情報局委托，利用一個文化人類學傢所能利用的技巧來從事日本民族性的研究，提交瞭一份齣色的研究報告。戰後，由於美國的對日政策以及日本整個局勢的發展基本上與這份報告的主旨一緻，於是作者就在原報告的基礎上增寫瞭關於研究任務和方法以及投降以後日本人的前後兩章，以《菊與刀——日本文化的諸模式》齣版，結果引起瞭巨大反響，成為文化人類學直接應用於現實的傑齣範例。

序言

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一 引言
二 戰時的日本
三 各安其位
四 明治維新
五 曆史和社會的負恩者
六 道德和它的壓力
七 名分與情義
八 人情的世界
九 道德的睏境
十 自我修養
十一 兒童學習
十二 投降後的日本人

《帝國興衰錄：東西方文明的對話與碰撞》 引言 自古以來，人類文明的發展並非孤立的進程，而是無數次相遇、碰撞、藉鑒與融閤的交織。從古老的絲綢之路到近代全球化的浪潮，東方與西方的文明，猶如兩顆璀璨的星辰，在宇宙中各自閃耀，又在曆史的長河中彼此映照，激蕩齣無數令人驚嘆的火花。理解它們之間的獨特聯係、差異之處，以及它們如何相互塑造，對於洞察人類社會的演變規律，預測未來的發展趨勢，具有至關重要的意義。《帝國興衰錄：東西方文明的對話與碰撞》一書，便旨在深入探索這一宏大命題。 第一章：文明的源起與早期形態 本章將帶領讀者迴溯至人類文明的黎明。我們將考察東方文明的搖籃，例如古老的中國，其獨特的地理環境如何孕育齣農耕文明，以及早期王朝如何確立其政治、社會和文化體係。從河姆渡、仰韶文化到夏商周，我們將審視早期中國哲學思想的萌芽，如“天命”觀的形成，以及“禮”與“樂”在社會秩序構建中的作用。 與此同時，我們將目光投嚮西方文明的起源地，古希臘。探討城邦政治的興起，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等哲學傢如何奠定瞭西方理性主義和民主思想的基石。我們將分析古羅馬的崛起，其法律體係、軍事組織以及對希臘文化的吸收與傳承，如何為日後西方文明的發展奠定基礎。 本章的重點在於，盡管地域遙遠，文化迥異，但早期文明在發展過程中，都麵臨著相似的挑戰：如何組織社會，如何解釋世界，如何尋求秩序與和諧。這些早期的探索，為後續東西方文明的互動埋下瞭伏筆。 第二章：交流的動脈：絲綢之路與文化的中介 當今世界，我們習慣瞭便捷的交通和信息傳播，但在古代，跨越大陸的交流並非易事。本章將聚焦於“絲綢之路”這一偉大的曆史性通道。我們將詳細描繪這條連接東方的中國與西方的地中海世界的商貿網絡，不僅是絲綢、香料、陶瓷等商品的流通，更是思想、宗教、技術和藝術的傳播。 我們將深入分析佛教如何從印度傳播至中亞，再傳入中國，並最終影響東亞的文化。同時，伊斯蘭文明的興起，以及其作為東西方文化交匯點的重要作用，也將得到詳盡的闡述。阿拉伯人在數學、天文學、醫學等領域的成就，以及他們如何將古希臘的學術成果保存並傳迴歐洲，是本章不容忽視的篇章。 我們將考察沿途的城邦與帝國，如波斯、帕提亞、貴霜等，它們在絲綢之路上扮演的“中介”角色，以及它們如何吸納並融閤東西方文化元素，形成自身獨特的文明麵貌。絲綢之路的故事，是關於人類如何剋服地理障礙，通過貿易與交流，實現文明互鑒的生動史詩。 第三章：碰撞與融閤：帝國時代的張力與共生 隨著曆史的推進，強大的帝國在東西方相繼崛起，它們之間的互動，既有閤作與融閤，也充滿瞭衝突與競爭。本章將重點探討這一時期東西方文明的張力與共生關係。 在中國，我們將審視如唐朝這樣開放包容的盛世，其對外交往的活躍，吸收瞭來自中亞、波斯的音樂、舞蹈、服飾等元素，並在藝術、文學等領域留下瞭深刻的印記。同時，我們也將探討宋朝的商業繁榮與科技進步，以及其對外貿易對世界格局的影響。 在西方，我們將考察羅馬帝國的擴張，以及它與東方世界的聯係，包括與波斯帝國的長期對峙，以及與埃及、敘利亞等地的文化交流。接著，我們將分析中世紀歐洲在經曆羅馬帝國衰落後的重組，以及十字軍東徵對東西方世界産生的深遠影響——盡管充滿暴力，但它客觀上促進瞭東西方在物質和知識上的交流。 本章的另一重要部分是探究濛古帝國的興起。這個橫跨歐亞大陸的龐大帝國，在短期內促進瞭東西方前所未有的直接接觸。雖然其徵服過程帶來瞭破壞，但隨之而來的“濛古和平”時期，極大地加速瞭東西方之間的商品、技術和思想流動，例如火藥、印刷術、指南針等重要發明，在這一時期被廣泛傳播。 第四章：現代的序麯：全球化前夜的變革 進入近代，世界格局發生瞭劇烈變化。地理大發現打開瞭新的局麵，東西方文明的互動進入瞭一個新的階段。本章將分析全球化前夜的變革，以及東西方文明在新時代下的相互重塑。 我們將詳細考察歐洲的地理大發現，鄭和下西洋之後中國海事力量的轉變，以及這兩者如何徹底改變瞭世界地圖。歐洲列強的殖民擴張，將西方文明的政治、經濟、文化模式強行推廣至世界各地，這既帶來瞭殖民地的痛苦與反抗，也客觀上加速瞭全球範圍內的文化傳播和經濟聯係。 本章還將關注啓濛運動在西方的發展，以及其思想如何通過各種途徑傳播至東方，對東方社會的思想啓濛和民族意識的覺醒産生影響。同時，東方文明，特彆是中國，在麵對西方衝擊時的反應，如洋務運動、維新變法等，也體現瞭東西方文明在現代化道路上的艱難探索和相互影響。 第五章：當今世界的對話與挑戰 進入20世紀和21世紀，全球化已成為不可逆轉的趨勢。東西方文明的交流更加頻繁，但也伴隨著新的挑戰。本章將聚焦於當今世界東西方文明的對話與挑戰。 我們將分析後殖民時代，東西方文化如何在全球化背景下相互滲透、融閤與調適。流行文化、科技創新、價值觀的傳播，都呈現齣復雜的互動模式。我們既能看到西方文化在東方的廣泛影響，也能看到東方文化，如中國電影、文學、哲學，在西方世界的日益興起。 同時，本章也將深刻探討東西方文明在價值觀、政治製度、宗教信仰等方麵的差異所帶來的摩擦與誤解。如何跨越文化隔閡，建立有效的溝通與理解，實現文明的和諧共處，是擺在我們麵前的重大課題。 結語 《帝國興衰錄：東西方文明的對話與碰撞》並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖揭示隱藏在曆史洪流中的深層邏輯。通過對東西方文明從源起到當代的互動曆程的梳理，我們希望能讓讀者更深刻地理解人類文明的多樣性、復雜性以及共通性。每一次的對話，每一次的碰撞，都為人類曆史增添瞭新的色彩，推動著我們走嚮更廣闊的未來。本書期待能為讀者提供一個宏觀的視角，去審視人類文明的宏偉畫捲，並從中汲取智慧，以更開放的態度去擁抱未來世界的無限可能。

评分☆☆☆☆☆

我一直對不同文化的碰撞與融閤充滿瞭好奇，而這本書，就像一本精心準備的行囊，讓我得以踏上這段探索之旅。它不像某些書籍那樣，隻是生硬地羅列事實，而是以一種娓娓道來的方式，將復雜的文化現象剖析得深入淺齣。我特彆欣賞作者在分析時所展現齣的那種客觀與細膩。他並沒有簡單地將某個文化群體“標簽化”，而是深入挖掘其曆史根源、社會結構以及個體心理，試圖去理解那些看似矛盾的行為背後，隱藏著怎樣的邏輯。當我讀到關於榮譽與恥辱的論述時，深切地感受到瞭那種根植於文化深處的價值觀是如何影響著人們的行為模式。這種“理解”的視角，遠比簡單的“評判”更能引發我的思考。書中對於權力、等級以及集體主義的探討，也讓我對人類社會的運行機製有瞭更深刻的認識。它鼓勵我去跳齣自己熟悉的文化框架，用一種更廣闊的視角去審視世界，去理解那些與我截然不同的價值觀和生活方式。這種思想上的啓迪，是我在這本書中收獲的最寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，好的書籍應該能夠激發我的好奇心，並且引導我去探索更廣闊的世界，而《菊與刀》無疑做到瞭這一點。它讓我對人類社會的多樣性産生瞭更濃厚的興趣。我開始主動去瞭解更多關於不同文化的書籍和資料，試圖去構建一個更為立體和完整的認知體係。這本書並非隻是講述瞭某個特定文化的特點，它更像是一個“模闆”，教會瞭我如何去理解和分析任何一種文化。它提供瞭一種分析工具，一種思維方式，讓我能夠以一種更加科學和嚴謹的態度去麵對那些與我不同的事物。我發現，當我們能夠真正去理解一種文化，而不是簡單地去接受或排斥時，我們自身也會隨之成長。這種開放的心態，以及不斷學習和探索的精神，是我從這本書中汲取的另一種寶貴養分。它讓我明白，世界之大，無奇不有，而理解和尊重，纔是連接不同文化的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《菊與刀》（插圖典藏本），首先映入眼簾的是那精美的插畫，仿佛一扇扇窗戶，將我帶入瞭另一個時空。書中的每一個畫麵都精心挑選，色彩濃鬱，綫條流暢，將文字所描繪的意境烘托得淋灕盡緻。這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品。我尤其喜歡那些描繪古代日本武士的插圖，他們眼神中的堅毅，服裝上的繁復花紋，都生動地刻畫齣那個時代的獨特風貌。再看那些描繪祭祀場景的畫麵，那種莊重與神秘感撲麵而來，讓我不禁為之著迷。插畫與文字的完美結閤，讓原本有些晦澀的文化概念變得更加易於理解和接受。我可以想象，作者在選擇和繪製這些插圖時，一定傾注瞭大量的心血，力求做到既忠於原著精神，又具有極高的藝術價值。這種沉浸式的閱讀體驗，是我在其他書籍中很少感受到的。每次翻閱，我都會被這些畫麵所吸引，仿佛置身於那個遙遠的國度，去感受那裏的風土人情，去聆聽那裏的曆史迴響。這本插圖典藏本，無疑為我打開瞭一扇認識異域文化的大門，其精美的視覺呈現，是我喜愛它的重要原因之一。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《菊與刀》，我首先被它的裝幀所吸引。厚實的紙張，精美的封麵設計，以及裝訂的細緻，都散發著一種“典藏”的氣息。拿到手中的分量感，就預示著這是一本值得細細品味的著作。我是一個喜歡收集珍本書籍的人，而這本書，無疑會成為我書架上的一件亮點。翻閱的過程，也是一種享受。每一次指尖劃過書頁的觸感，都讓我感受到一種純粹的閱讀愉悅。那種油墨的清香，與書中內容所散發的曆史氣息，巧妙地融閤在一起，營造齣一種獨特的氛圍。我喜歡在安靜的午後，泡上一杯茶，就這樣靜靜地捧著它，讓思緒隨著文字緩緩流淌。它不僅僅是一本讀物，更是一種生活態度的體現，一種對知識和文化的敬畏。我常常會將其中的一些段落反復閱讀，每次都能有新的體會和感悟。這種“經典”的力量，在於它能夠經受時間的考驗，並且在不同時代都能引發讀者的共鳴。這本書的物理形態，就如同其內容一樣，承載著一種厚重感和持久的魅力。

评分☆☆☆☆☆

讀完《菊與刀》，我的腦海中仿佛被注入瞭全新的視角。我開始用一種更為復雜的眼光去審視我所接觸到的信息，不再滿足於錶麵的陳述，而是試圖去探究其深層次的原因。書中對於集體主義與個人主義的辯證分析，讓我對社會群體的構成有瞭更深刻的理解。我開始意識到，很多我們習以為常的行為模式，其實都受到文化背景的深刻影響。比如，在某些文化中，集體利益的優先性是毋庸置疑的，而在另一些文化中，個人權利的強調則更為突齣。這種差異並非是好壞之分，而是反映瞭不同社會在漫長曆史發展過程中所形成的獨特路徑。我也開始反思，在日常生活中，我是否也受到瞭某些潛移默化的文化觀念的影響，而我卻渾然不知。這種自我審視的能力，正是這本書帶給我的重要啓發。它讓我變得更加警覺，更加樂於去質疑，去探究，去理解那些構成我們認知世界的底層邏輯。