新書--《辭海》第六版普及本(全三冊)

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夏徵農,陳至立 著
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店铺: 智博天恒图书专营店
出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532631056
商品编码:29488674985
出版时间:2010-08-01

具体描述

   圖書基本信息
圖書名稱 新書--《辭海》第六版普及本(全三冊)
作者 夏徵農,陳至立
定價 600.00元
齣版社 上海辭書齣版社
ISBN 9787532631056
齣版日期 2010-08-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀
開本
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
《辭海》是當代中國的極具的大型綜閤性辭書。“對不對,查《辭海》”,已成為廣大讀者的口頭禪。《辭海》之所以獨樹一幟,成為極具影響力的文化品牌,緣其以字帶詞,集字典、語文詞典和百科詞典主要功能於一體,一書在手,常用的單字、語詞和百科詞語,包括名詞、概念、術語、成語、人名、地名、學校、機構、企業、會議、事件、決議等等,均可查到;其釋文簡明扼要,準確可靠;且十年修訂一次,與時俱進,貼近時代。
  《辭海》第六版普及本由夏徵農、陳至立擔任主編。其篇幅較第五版略增,總字數約2200萬字,比1999年第五版增加約10%;總條目近12.7萬條,比第五版增8%;其中新增1萬多條,詞條改動幅度超過全書的三分之一;刪去條目約7000條。除瞭新增條目,在原有條目中,也大量援引新的提法,作齣新的解釋,反映新的情況,執行新的規範,運用新的數據。在增補以前遺漏的詞目、音項、義項和釋文內容,改正解釋、資料、文字、符號等差錯,精簡不必要的詞目和不閤適的釋文等方麵亦著力甚多。
  《辭海》第六版普及本特點:1、針對性強:與“彩圖本”和“縮印本”相比,“普及本”用紙考究,在印製中將字號放大,查閱更輕鬆。2、原汁原味:文字內容與“彩圖本”保持一緻,圖片采用綫描圖形式,約3000幅。
本書特點
記述我國政治、經濟改革的新發展
  新版《辭海》全麵地反映瞭中國特色社會主義和改革開放30年來的成果。首先,在改革的指導思想和根本方針上增加瞭一係列重大條目,增收瞭“三個代錶”重要思想、科學發展觀及其係列條目,從而使中國特色社會主義理論體係條目形成係列,同時,使馬剋思主義發展史的條目形成係列。大大充實關於市場經濟和社會主義市場經濟的知識。如新增管理學學科,反映瞭20世紀80年代以來甚至是21世紀初,國際上管理學*的理論動態和思想理念。還新增瞭有關“科教興國”方麵的一些條目。
全方位體現科學技術的進步
  追蹤現代科學技術的前沿,適應社會需要,此次修訂主要著眼於重大的科技成果和科技熱點。在空間科學技術方麵,新增瞭“‘神舟’係列宇宙飛船”這項中國載人航天的重大成果。其內容涵蓋從“神一”到“神七”的一係列發展曆程。記錄瞭迄今為止各次發射的時間和獲得的成就。 科學技術的發展對人們生活的影響越來越大,很多新名詞的湧現反映瞭近十年來人們日常生活的日趨現代化和便捷化。新版《辭海》增加瞭“3G”“虛擬局域網”“電子政務”“電子商務”“USB”(通用串行總綫)“BBS”(電子公告闆係統)“SIM卡”“CCD”等條目。
見證法製建設的新發展、新成果
  新版《辭海》反映瞭近十年來我國法製建設的新發展、新成果,反映時代新特徵。如新增瞭行政復議、行政監督、聽政製度、采購、知情權、網絡犯罪、彈性用工、競業限製、私人財産、生命權、健康權、無效婚姻、雇主責任、精神損害賠償、國際環境法、國際人權法、國際商事仲裁,等等。還增補瞭一批與公民日常法律活動緊密相關的詞目,具體反映在民法、知識産權法方麵。如增補瞭民法的基本原則(誠實信用原則、平等原則、等價有償原則、權利不得濫用原則、意思自治原則)和一般術語;增強瞭物權法、債權法、閤同法、侵權責任、知識産權等一係列條目。
增列已故的人物
  根據《辭海》隻收已故人物的慣例,第六版增列已故的人物。2009年7月,被尊稱為“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”的季羨林先生和被*稱為“鳳毛麟角”的任繼愈先生同一天逝世,在感慨惋惜的同時,《辭海》人更是將其兩位迅速納入新版《辭海》的“人物”條目。新版《辭海》還對中國近現代科學技術發展史上有重要影響的人物進行瞭收錄,包括:數學傢陳省身,物理學傢黃昆,衛星測控技術奠基人陳芳允,中國自動檢測學奠基人楊嘉墀,計算機專傢、漢字照排係統創始人王選,電機工程學傢、文學藝術傢顧毓琇等。此外,政治、經濟、文化等各個領域均有去世的人物收錄,如華國鋒、巴金、葉利欽、、蘇哈托等。
增收現代漢語的詞匯
  第六版突破《辭海》隻收古代漢語的陳規慣例,增收5000條常用的現代漢語。如果按義項計,則增收瞭20000個義項。如(賴)(lài),1999年版僅收5個義項,2009年版增收瞭5個現代義項,即:誣賴、責怪、不好(壞)、無賴、當離開而不肯離開賴著不走。這與新增詞目如機製、基本、激化、極限、*、集體、季節、紀念、傢底、傢長、尖銳、剪彩、僵局、僵化、交代、解決等一樣,都是人們日常生活中常用詞匯,使用頻率極高。所以說,增收現代漢語條目,無疑能使《辭海》更加貼近群眾,貼近生活,貼近實際。
增收與百姓日常生活有關條目
   新版《辭海》收錄與百姓日常生活有關的醫學知識,如傳染性非典型肺炎(即“非典”)、人禽流感病毒感染(即“禽流感”)等;在齣行方麵,新增瞭磁浮列車、動車、動車組、動力集中型動車組、動力分散型動車組、氫燃料汽車、燃料電池汽車、混閤動力汽車等,還有盧浦大橋、東海大橋、江陰長江大橋、潤揚大橋、杭州灣跨海大橋等。鳥巢、水立方、國傢大劇院也亮相《辭海》第六版。漢字字形、注音、異形詞規範、數字用法、量和單位、科技名詞等也均按國傢統一規定處理。如將質量(重量)單位“公斤”改用“韆剋”、將長度單位“公裏”改用“韆米”、將麵積單位“平方公裏”改用“平方韆米”。因此,新版《辭海》將是我國一部*的規範辭典。
彩色圖照五彩繽紛
  新建的國傢和更換國旗的國傢,新版《辭海》增加其國旗和地圖等。如新建的國傢有塞爾維亞共和國、黑山共和國等。1999年版之後,中國人民解放軍在胸肩章方麵作瞭變化。新版《辭海》也做瞭及時的撤換,補充瞭新的胸肩章圖。新版《辭海》還更換瞭大部分省市省會的城市圖,尤其是替換瞭近百張植物、生物圖片,使圖文更貼切。因內容更新,如紐約條,9.11事件將紐約雙子星大廈毀掉,已不存在。新版《辭海》作瞭及時的撤換補上瞭新圖。

   作者簡介

   目錄

   編輯推薦

   文摘

   序言






好的,這是一份關於其他圖書的詳細介紹,完全不涉及您提到的《辭海》第六版普及本(全三冊): --- 中華文明的瑰寶:一部關於中國古代文學思想的深度探索 書名:《漢唐風骨:中國古代文學的巔峰與精神世界》 作者: 著名古代文學史學傢 錢景明 教授 齣版社: 東方文華齣版社 字數: 約 85 萬字 裝幀: 精裝,三捲本(分彆探討先秦至魏晉、唐代文學、宋代文學的深度與廣度) 內容梗概與價值定位 《漢唐風骨:中國古代文學的巔峰與精神世界》並非一部簡單的文學選本或編年史,而是一部立足於深厚文本考證與前沿文學理論的宏大敘事。本書旨在深入剖析中國古代文學從萌芽期至宋代鼎盛期,其內在的精神氣質、核心的審美範式以及社會思潮的投射與反思。作者錢景明教授以其畢生學術積纍,構建瞭一個多維度的文學研究體係,試圖迴答“中國古代文人如何在他們的作品中構建並安放自己的精神傢園”這一核心命題。 本書共分三捲,邏輯嚴密,層層遞進,全麵覆蓋瞭先秦諸子散文的哲學意蘊、漢賦的盛世氣象、魏晉玄學的空靈詩意、唐詩的宇宙情懷,直至宋詞的精微心境。 第一捲:草昧初開與思想的熔鑄(先秦至魏晉南北朝) 核心聚焦: 哲學思辨如何塑造文學的初始形態,以及民族大分裂時期精神的探索與自我超越。 本捲細緻梳理瞭《詩經》與《楚辭》的文化源流,重點分析瞭“賦”這一文體的興衰軌跡。作者特彆指齣,先秦諸子的散文,如《論語》《孟子》《莊子》,其文字的張力與邏輯架構,奠定瞭後世中國敘事與議論的典範。在先秦部分,本書深入探討瞭“文以載道”的思想如何從最初的巫祝語言中提煉齣來,並最終發展為儒傢、道傢、墨傢等不同學派的話語體係。 進入魏晉時期,本書筆鋒一轉,聚焦於“玄學”對文人精神的影響。陶淵明的田園詩被置於其對抗士族門閥政治、追求個體自由的時代背景下進行重新解讀。建安文學的慷慨悲涼,正始之音的清峻,都與當時的政治動蕩和士人對生命本體的焦慮緊密相連。本書對“永明體”的聲律研究也進行瞭詳盡的梳理,揭示瞭文學形式探索的內在驅動力。 第二捲:盛世的歌詠與個體的覺醒(唐代文學專題研究) 核心聚焦: 統一帝國背景下的文化自信、題材的拓展、詩人群體的光譜以及邊塞精神的塑造。 唐代文學是本書的重中之重。作者認為,唐詩的繁盛是建立在高度發達的科舉製度、開放的社會階層流動以及對盛世氣象的集體認同之上的。本書打破瞭傳統上對盛唐氣象的單一化理解,構建瞭“雙重敘事”模型:一方麵是建功立業的積極入世,另一方麵則是儒釋道三傢雜糅下的個體生命睏境。 對李白的研究,不再局限於浪漫主義的標簽,而是深入分析瞭其遊俠精神與“仙道”思想的融閤;對杜甫的解讀,則側重於其“史詩”性與對民間疾苦的關懷,展現瞭其如何將個人命運融入到國傢興亡的大敘事之中。 中晚唐部分,本書對韓愈的古文運動進行瞭辯證分析,揭示瞭其在維護儒傢正統的同時,也無意中為後世的散文體裁開闢瞭新的空間。白居易的“新樂府運動”被視為一種成熟的社會責任感和通俗文學理念的結閤。本書尤其關注瞭女性詩人的地位變遷,如魚玄機、薛濤等,她們在男性主導的話語體係中如何發齣獨特的聲音。 第三捲:精微的心境與哲學的內斂(宋代文學與文學觀念的轉型) 核心聚焦: 理學的興起對文學審美的影響、詞體的成熟與心物交融的境界追求。 進入宋代,本書清晰地論證瞭文學重心從“氣象”嚮“情境”的轉移。理學(程硃學派)對文學的滲透是理解宋代文學的關鍵。作者認為,宋詞的興盛並非偶然,而是因為它更適閤錶達經過內省和哲思提煉後的、精微而復雜的個人情感。 本書對蘇軾、辛棄疾、李清照三位大傢進行瞭深入的個案研究。蘇軾被視為“士人精神的典範”,其詞作體現瞭超然物外、曠達豁朗的哲學境界。辛棄疾的“以文為詞”,則展示瞭士大夫強烈的政治抱負與現實失意的矛盾張力。李清照的詞作,則被置於女性生命體驗與國破傢亡的雙重悲劇下,探討其如何達到格調上的“易安體”高度。 此外,本書對宋代小品文的崛起進行瞭專門論述,如歐陽修、蘇軾等人的散文,標誌著文人開始將日常生活的細微感受提升到審美品位,為後世的“雅文化”奠定瞭基礎。 學術特色與閱讀體驗 《漢唐風骨》的突齣特點在於其宏觀視野與微觀考證的完美結閤。作者不僅熟稔經典的文本細節,更擅長利用社會史、思想史的交叉視角來“激活”古代文本的生命力。本書的語言典雅流暢,邏輯清晰,雖然學術性極強,但絕非晦澀難懂的學院派著作。每章的引文考證嚴謹,注釋詳盡,為專業研究者提供瞭堅實的參考基礎;同時,作者的闡釋充滿洞察力與美感,能夠引導普通讀者領略中國古典文學的深層魅力。 本書適閤對象: 古代文學專業學生及研究人員。 對中國傳統文化、哲學與審美變遷感興趣的深度閱讀愛好者。 希望係統瞭解漢唐宋文學精神內核的文化工作者。 ---

用户评价

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拿到這套《現代漢語大詞典》,首先被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引。紙張的觸感溫潤而有韌性,油墨的印刷清晰銳利,即便是長時間翻閱,眼睛也不會感到疲勞。我平日裏寫文章、做研究,對詞語的精確性要求極高,很多時候一些細微的語義差彆,就能決定一篇文字的成敗。這套工具書在這方麵錶現得極為齣色。它不僅僅是收錄瞭大量的詞匯,更重要的是,對每個詞條的釋義都經過瞭深思熟慮,力求用最簡潔、最準確的語言闡述其核心含義。我尤其欣賞它在例句上的考量,每一個例句都仿佛是從生活或經典著作中截取齣來的“活的語言”,能讓人迅速理解詞語在不同語境下的實際應用,而不是停留在晦澀的定義層麵。比如,對於一些古今異義或多義詞的區分,它處理得非常清晰,用小標題和不同的編號區分開來,避免瞭混淆,這對於提升個人的語言錶達深度是極其有幫助的。

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我是一個對曆史和文化有著濃厚興趣的愛好者,閱讀過程中,我發現這本《中國古代文學史精講》簡直就是打開瞭一扇通往古代文人心靈世界的窗戶。它的敘事節奏把握得恰到好處,既有宏大的曆史脈絡梳理,又沒有忽略那些在時代洪流中閃耀的個體光芒。作者的筆觸細膩而富有洞察力,他不僅僅是在羅列作傢和作品,更是在剖析特定曆史時期下,文學思潮是如何萌發、演變並最終影響後世的。比如,在談及唐詩的巔峰時期時,作者沒有僅僅停留在“盛唐氣象”的口號上,而是深入挖掘瞭當時社會結構、哲學思想對李白、杜甫創作風格的塑造作用,讀來令人茅塞頓開。對於那些晦澀難懂的古文篇章,書中也提供瞭詳盡的注釋和深入的解讀,讓即便是初涉此道的讀者也能輕鬆領略其間的韻味,這極大地降低瞭古典文學的學習門檻。

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我購買這套《世界各國風俗誌》主要是為瞭滿足我作為一名旅行規劃師的好奇心。我需要瞭解目的地的文化禁忌和禮儀規範,而這本書給齣的信息詳盡到令人咋舌。它沒有那種高高在上的學術腔調,而是非常貼近旅行者和文化交流者的實際需求。例如,它會細緻描述在東南亞國傢,遞名片時應該用哪隻手,或者在拜訪中東傢庭時,地毯上的哪個位置是不宜坐下的。書中的描述充滿瞭對地方風土人情的尊重和細膩觀察,讓人感受到一種真正的文化包容性。更重要的是,它不僅僅是羅列瞭“能做什麼”和“不能做什麼”,而是深入探討瞭這些習俗背後的宗教信仰和社會結構根源,使人明白,行為的背後往往隱藏著一個民族深層的價值體係。這套書極大地豐富瞭我的跨文化交流能力,也讓我的下一次旅程的準備工作變得更有深度和意義。

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說實話,我原本對純粹的科學普及讀物有點敬而遠之,總覺得會充斥著難以理解的專業術語。但是這本《宇宙的奧秘:從量子到黑洞》完全顛覆瞭我的這種刻闆印象。這本書的厲害之處在於,它成功地架設瞭一座堅實的橋梁,連接瞭深奧的物理學理論和我們日常的直觀認知。作者的講解風格如同一個經驗豐富且極具耐心的老師,他擅長使用日常生活中的類比和生動的比喻來解釋那些抽象的概念,比如用揉皺的紙張來比喻時空的彎麯,或是用拋硬幣來解釋概率論的基礎。閱讀的過程充滿瞭解謎的樂趣,每讀完一個章節,我都會有一種“原來如此”的豁然開朗感。它不僅僅是知識的灌輸,更是一種思維方式的引導,教會讀者如何用科學的眼光去看待我們所處的這個浩瀚宇宙,讓人對自然界的運行規律産生更深層次的敬畏與好奇。

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這本《西方哲學通論》的排版和設計實在令人贊嘆,它將原本可能枯燥的哲學思想論述,變成瞭一種視覺上的享受。不同學派的觀點被用清晰的色塊和流程圖區分開來,使得赫拉剋利特與巴門尼德的對立、笛卡爾的“我思故我在”的邏輯推導,都變得一目瞭然,極大地緩解瞭閱讀哲學著作時容易産生的迷失感。我特彆喜歡書中穿插的哲學傢小傳和他們所處時代背景的插圖,這些元素讓冰冷的理論第一次有瞭“溫度”,能夠感受到康德在沉思時可能身處的那個普魯士小鎮的氛圍,或是尼采在阿爾卑斯山中呐喊時的孤獨感。對於一個希望係統性瞭解西方思想脈絡的人來說,它提供瞭一個極佳的框架,讓你清楚地知道,後來的思想傢是如何在前人建立的理論基礎上進行批判、繼承和發展的,這種體係性構建非常到位。

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