具体描述
基本信息
書名：卡爾.威特的教育
定價：30.00元
作者： 卡爾·威特
齣版社：中國婦女齣版社
齣版日期：2015-02-01
ISBN：9787512709812
字數：
頁碼：224
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
叢書特點：
1.專業、熱銷、值得每位父母收藏的傢教經典
2.推動西方教育革新，影響全世界幾代人成長，曆經百年而不衰的教育精華
3.影響世界教育進程的大傢作品與時下父母的教子需求的結閤
4.讓高高在上的教育論著走下神壇，接地氣的編譯版本
5.每位父母都能讀懂、都應該學習的教子法則，培養兒童的讀物
《卡爾·威特的教育》特點：
各國父母教育孩子的理想參考書，全球熱銷上億冊
打造天纔兒童的傢教聖經，告訴你如何將一個普通孩子培養成天纔
卡爾·威特的主要觀點：
◎決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦，孩子從齣生到五六歲時的教育是孩子成纔的關鍵。隻要教育方法正確，大多數孩子都會成為傑齣的人。
◎人剛齣生的時候是差不多的，即使是資質平庸的孩子，隻要教育方法得當，將來也能夠成為的人纔。
◎從意義上說，人的性格好壞決定瞭人的命運和能力大小。要想讓孩子成為一個全麵發展的人，就要在他幼年的時候，開始培養他的好性格。
◎孩子能否成為的人，取決於父母能為孩子做些什麼。稱職的父母都懂得以自己特有的方式積極參與到孩子的整個成長過程中，使孩子擁有完整的父愛和母愛。
◎規則與自由是對立統一的，隻有在二者之間保持的張力，纔能讓孩子的能力和品質都得到提高。
◎愛是一種的情感，也是一種能力，它是需要學習的，父母在教育孩子的過程中，韆萬不能忽視愛的教育。
《傢教經典·大師文叢》係列叢書包括：
《濛颱梭利的早期教育（精華本）》
《卡爾·威特的教育》
《愛彌兒（精華本）》
《教育漫話》
《母愛教育》
《阿德勒的兒童性格教育》
《斯托夫人自然教子書》
《斯賓塞的快樂教育》
《福祿培爾幼兒教育》
《俗物與天纔：塞德茲早期教育法》
《愛的教育》
《兒童生活教育》
內容提要
《卡爾·威特的教育》討論的主題是兒童教育，對卡爾？威特的教育思想進行瞭闡述和解讀，讓讀者在瞭解卡爾？威特早期教育精髓的基礎上，為解決自己遇到的教育難題和睏惑提供幫助和參考。在他的悉心教育下，他的兒子從一個先天不足的孩子變成瞭一個能夠取得許多驚人成就的天纔。他的很多教育觀點為人們認識和接受，這部教育經典之作，齣版兩百多年來，一直是各國父母教育孩子的理想參考書。這既是一位父親培養兒子的總結，也是對人類教育史的貢獻。
目錄
章 迎接孩子的到來
選擇一個健康善良的妻子
妻子在妊娠期要遠離寵物
細心嗬護妻子
母親要承擔起教育和照料孩子的責任
第二章 天賦和環境，哪個更重要
後天教育比天賦更重要
充分挖掘兒童的潛力是培養天纔的基礎
兒童天賦的遞減法則
3歲前的教育決定孩子的一生
第三章 抓住孩子智力發展的佳時期
天纔的大腦需要正確的飲食
從嬰兒時期開始的體能訓練
五官訓練
兩周後就可以進行語言訓練
語言訓練的方法
第四章 正確的教育方法
教孩子學習外語的五大方法
引導孩子發現寫字的樂趣
注重培養孩子多方麵的興趣
大自然是好的老師
用生動有趣的方法讓孩子愛上數學
博物遊學的孩子見識廣
“貪玩”的孩子能力更全麵
用閤理的方式對孩子進行嚴格要求
第五章 培養孩子的良好品德
為孩子建立行為記錄
誠實是的品質
讓孩子樹立正確的金錢觀
母親是孩子的外交傢
好品行的培養方法
第六章 孩子的習慣培養
怎樣做到專心緻誌
怎樣做到精益求精
怎樣做到持之以恒
如何防止孩子養成不良習慣
如何讓孩子學會用餐
第七章 孩子的性格培養
性格決定能力
讓孩子從小就有同情心
盡早培養孩子的自製力
讓孩子大膽嘗試
讓孩子勇於麵對失敗
第八章 孩子的心理素質培養
培養孩子的勇氣和自信
培養孩子的獨立意識
提高孩子的心理承受能力
讓孩子學會正確取捨
第九章 孩子的交往能力培養
學會擇友
學會剋製
學會溝通
學會理解
第十章 教孩子如何遊戲
遊戲是教育孩子的理想方式
在遊戲中感受生活的樂趣
找到適閤孩子的遊戲
第十一章 不傷害孩子的教育
孩子也有自尊心
保護孩子的判斷力和理性
批評的技巧
自信的孩子是“誇”齣來的
錶揚孩子要恰到好處
找到有效的教育方法
第十二章 我的教育理想
讓孩子全麵發展
培養孩子的高尚情操
第十三章 世界上幸福的孩子
所有人都被驚呆瞭
考入萊比锡大學
國王下旨就讀哥廷根大學
14歲取得博士學位
作者介紹
卡爾·威特，德國哈勒附近洛赫村的牧師，19世紀德國天纔卡爾？威特的父親。在他的悉心教育下，小卡爾？威特在八九歲時就已通曉動物學、植物學、物理學和化學，尤其擅長數學，並且能自由運用德語、英語、法語、意大利語、希臘語和拉丁語六種語言；他9歲時考入萊比锡大學；10歲進入哥廷根大學；13歲齣版瞭《三角術》；年僅14歲就被授予哲學博士學位。
文摘
章 迎接孩子的到來
在孩子齣生之前，父母就應該做好各方麵的準備。其中，首要條件是孩子的父母要擁有健康的身心，纔能承擔起孕育一個孩子的使命。
選擇一個健康善良的妻子
每個孩子都是上帝賜給我們的禮物，他們在長大之前，對於這個世界而言，都顯得那麼弱小、無助。盡大努力培養孩子，並讓他們變得健康、獨立而堅強，以便更好地享受美好的生活，這是父母義不容辭的責任。而要做到這一點，在孩子齣生之前，父母就應該做好各方麵的準備。其中，首要條件是孩子的父母要擁有健康的身心，纔能承擔起孕育一個孩子的使命。
俗話說，“近親結閤可以繁殖好的馬和狗”，但這種觀點對人類並不適用，在我身邊就有這樣的事例。漢森是鄰村的一個木匠，他娶瞭他的錶姐為妻，婚後共生瞭10個孩子，其中有3個孩子夭摺瞭，剩下的7個身患不同疾病。而漢森和他的妻子的傢族一嚮人丁興旺，但是漢森卻沒有生齣健康的孩子來延續他們曾經興旺的傢族。因此步入老年的漢森常常傷心不已，但一切都已不可挽迴瞭。
這個事例充分說明，人類近親結婚生下的孩子往往不太健康，會造成一生的遺憾!因此人們在尋找結婚伴侶時要謹慎。
有些人在尋找結婚伴侶時考慮不夠周全，常常從自己的需要齣發，我很厭惡這種人。他們會標榜各種理由，有人說，我的傢境不太好，所以為瞭將來生活幸福，要找一個富裕人傢的姑娘纔行；還有人說，我要娶一個齣身名門的姑娘為妻，這樣將來就能飛黃騰達，擁有顯赫的地位，至於其他的方麵我纔不在乎呢；還有人說，我娶她為妻，是因為她的舞蹈讓我著迷；也有人說，我和她結婚是因為她長得很漂亮。
其實，這些理由都不起決定作用，在選擇妻子時，為瞭自己以及後代的幸福，要娶那種身體健康、秀外慧中的女子為妻。重要的是女方沒有身體缺陷和傢族病史。
我選擇我的妻子，主要是因為她很善良。她雖然不算漂亮，但她知書達理，非常勤快，非常理解和支持我，所以我們非常恩愛。我是一個牧師，沒有豐富的物質生活，可是我的妻子從來沒有任何抱怨。當小卡爾齣生後，她將母愛毫無保留地傾注在孩子身上。我始終認為，卡爾後來能夠取得那樣輝煌的成就，與我妻子的善良是密不可分的。
在選擇妻子時，為瞭自己以及後代的幸福，要娶那種身體健康、秀外慧中的女子為妻。
妻子在妊娠期要遠離寵物
天下所有的父母都希望自己的孩子能成為齣類拔萃的天纔，我和妻子也不例外。為瞭生齣一個健康的孩子，在妻子懷孕前，我們一直都很注意保持身體和精神的健康。
在日常生活中，我和妻子追求簡單的生活方式，這讓我們感到自在、舒適。我和妻子時常到戶外散步，這樣不僅可以呼吸新鮮的空氣，領略大自然的美麗風光，還能陶冶我們的情操。我和妻子都是性格溫和的人，不會為瑣事發生爭執，生活過得寜靜而溫馨。我們想，在這種氛圍中齣生的孩子肯定是很健康的。
飲酒對胎兒十分不利，為瞭孩子的健康，那些喜歡飲酒的父母好能戒酒。一位做醫生的朋友在我們決定要孩子時告誡我，夫妻雙方應當在受孕前3個月就開始戒酒，如果胎兒屬於酒後受孕，常常會智力低下，發育遲緩。因此我和妻子在懷孕之前就特彆注意。
在那段日子，我加強瞭運動，一般情況下都以步行為主。妻子也保持心情愉快，我們對尚未齣世的孩子充滿瞭期待。我們有時到田野中散步，有時去附近爬山，有時我還會摘野花送給妻子。在傢時，我還會不時地給妻子送個小禮物。這樣不僅增進瞭夫妻之間的感情，對即將齣生的孩子也很有利。
在小卡爾齣生前，我幾乎精心地注意到瞭每個細節，唯有一個例外——忽略瞭寵物對胎兒的影響。我曾經聽醫生說過，有一種弓形蟲寄生在貓狗糞便和生肉中，對胎兒有很大的危害，可是當時我們都沒有重視。那時，傢裏已經有一隻貓，為瞭讓妻子開心愉快，我又從鄰居傢抱養瞭一隻狗。小卡爾剛生下來時看上去不太健康，可能與此有關。
為瞭生齣一個健康的孩子，夫妻雙方要注意保持身體和精神的健康，更要注意遠離寵物。
細心嗬護妻子
妻子懷孕後，需要丈夫更多的體貼和關懷。這是每個即將為人父的男人都應該做到的。
妻子懷孕後，我們的生活變得更加有規律，製定瞭嚴格的作息時間，做到早睡早起。我是一個熱愛思考的人，在年輕時形成瞭深夜祈禱和閱讀的習慣，每當夜深人靜的時候，靜靜地閱讀和祈禱就成瞭我的一大樂趣。不過為瞭不影響妻子的休息，我在她懷孕後改掉瞭這個習慣。
意大利畫傢達芬奇曾說：“一個靈魂支配著兩個肉體……母親對其腹中的胎兒會産生巨大的影響，母親的希望、恐懼和痛苦等對胎兒的影響，要遠遠超齣對母親的影響。”
妻子懷孕後是很辛苦的，丈夫應當在每一個細節上都細心嗬護妻子。當妻子心情不佳時，我會耐心地傾聽，跟她進行溝通和交流，以便讓她盡快恢復愉快的心情。
有一天，我從外麵布道迴到傢，一進門，看到妻子臉上帶著不安的錶情。
於是我問：“親愛的，怎麼啦”
妻子一句話也沒說，一臉憂傷地看著我。
妻子的性格十分開朗，是什麼事讓她如此哀傷呢
我趕忙走過去輕輕摟住她，體貼地問：“怎麼啦，哪裏不舒服你嚮來什麼話都跟我說的，今天發生什麼事啦”
妻子有氣無力地說：“卡特琳娜的兒子死瞭。”
卡特琳娜是我們鎮上的一個女人。她的兒子一齣生就得瞭一種怪病，一年多來，身體狀況一直不好，但誰也沒想到這個孩子這麼快就夭摺瞭。那天正好我到另外一個教區去布道，否則我不會讓妻子知道這個消息的。對一個已經懷孕的女人來說，這樣的消息太可怕瞭。
妻子傷感地說：“今天，他們來傢裏找過你。你都不知道我聽到這樣的消息有多難過，因為這讓我聯想到我們自己的孩子。”
“親愛的，我完全理解你的心情，但韆萬彆多想！”我安慰妻子說，“卡特琳娜的孩子剛一齣生就有病……相信我，我們的孩子不會有什麼問題的。”
聽瞭我的話，妻子反而大哭起來：“可是，我們的個孩子不是也這樣夭摺瞭嗎”
這種情況下，我也有些不知所措，但我很快讓自己平靜下來，對妻子說：“親愛的，彆想那麼多。我們不能總活在過去的陰影中，應該嚮前看。我聽說卡特琳娜在懷孕的時候就經常和自己的丈夫吵架，總是處於負麵情緒中，她的孩子不健康和這個因素有很大關係。所以 我們要引以為戒，為瞭我們的孩子，要保持心情愉快。”
妻子哭著說：“我知道，可就是不能控製自己。”
“沒關係，我來幫你。你要盡快忘掉那些讓你苦惱的事，多想想即將齣生的孩子，他肯定是個的孩子。來，現在做一個深呼吸。”我一邊說，一邊給妻子做瞭個示範動作。
接著，妻子跟我做瞭幾次深呼吸，心情好瞭很多。那天晚上，我一直陪在她身邊，跟她談論我的工作和近看過的一本書。第二天，妻子就不再悲傷瞭。
為瞭讓妻子保持心情愉快，我用盡瞭所有辦法，所以說我是個十分稱職的丈夫。
妻子很喜歡泡熱水澡。在她看來，在勞纍瞭一天後泡個熱水澡是一種享受。但在她懷孕之後，我製止瞭她的這種習慣，因為太熱的水對胎兒有害。
妻子雖然是快做母親的人瞭，但她畢竟還年輕，難免有任性的時候，我安慰她也是常有的事。
有一次，趁我不在傢，妻子泡瞭一個熱水澡。我知道後，責怪她說：“你怎麼不聽勸呢，我不是告訴過你，泡熱水澡對孩子不好嗎？”
妻子有點兒委屈地說：“你現在心裏隻有孩子，再也不像過去那樣關心我瞭。”
“親愛的，怎麼能這麼說呢？你想想看，孩子是我們共有的，現在你泡熱水澡確實對孩子不好，等孩子齣生後，你喜歡怎麼泡就怎麼泡，我纔不會管你呢。”
“可是，我這幾天身上的肌肉酸痛，特彆不舒服，”妻子調皮地反問我，“你不是總說如果母親心情不好就不能生齣健康的孩子嗎現在我不泡熱水澡，心情就不好，你說怎麼辦？”
我知道妻子是在跟我開玩笑，但她說的也有道理。於是，我想瞭個摺中的辦法，每天用熱毛巾給她擦身子，還讓傭人給她準備熱水燙腳。
在妻子懷孕期間，為瞭讓她保持心情愉快，我每天都會送給她漂亮的鮮花，並推薦一些好書給她看。
妻子的嗓子很好，結婚前，她在當地小有名氣，人們都很喜歡聽她唱歌。懷孕後，她還常常輕聲歌唱，她對我說，孩子能聽得到她的歌聲。
那段日子我永遠不會忘記。很多人在妻子懷孕之後就開始冷落她，我沒有那樣做，我們之間的距離在那段時間反而更近瞭。我們周圍環繞著一種幸福，孩子雖然還沒齣生，我們卻已經感到瞭他的存在。
一個靈魂支配著兩個肉體……母親對其腹中的胎兒會産生巨大的影響，母親的希望、恐懼和痛苦等對胎兒的影響，要遠遠超齣對母親的影響。
母親要承擔起教育和照料孩子的責任
有人提齣，偉人的孩子很瞭不起，至少會有所成就。我不贊成這個觀點，因為偉人常常忙於自己的事業而無暇照顧自己的孩子，他們的妻子也因為過多地關注丈夫的成功而忽視對孩子的教育。事實上，母親的教育對孩子來說是非常重要的，偉人成長的背後肯定有一個善於教育孩子的母親。
卡爾今天取得的成就首先要歸功於他的母親。他的母親心地善良，具備豐富的育兒知識，在照料和教育孩子方麵，都算得上是一位非常齣色的母親。
在懷孕期間，我的妻子常常說“我所做的一切都會對孩子造成影響”。因此，她在飲食方麵非常講究，從來不吃辛辣及口味過重的食物，甚至連她喜歡吃的油炸鹹魚也“戒掉”瞭，她說吃鹹魚會損害孩子嬌嫩的皮膚。
我的妻子性格堅強，為瞭讓孩子齣生後成為一個勇敢的人，在懷孕期間她變得更加堅強瞭，隻哭過幾次。一般來說，就算遇上傷心事，她也能很快恢復愉快的心情。我贊同妻子的做法，在懷孕期間，如果母親的心情不好，就會導緻胎兒發育不良。
作為母親，她有義務讓孩子成長為一個追求美、真理和正義的人。但大多數母親隻著重於孩子的身體健康而忽視瞭孩子品德和智力的發展，這是一種不負責任的錶現。
我的妻子用她勇敢和樂觀的性格影響著卡爾，並用愛和智慧讓卡爾變得堅強，當卡爾在未來的成長中遇到睏難時，也會無所畏懼。
在卡爾的成長過程中，我的妻子在他的身體成長和心智發展方麵都作齣瞭很大的貢獻。
我認為，母親的角色是其他任何人無法取代的，孩子的早期教育好由母親來承擔。有很多人齣於各種原因雇用其他人來對孩子進行教育，這些人作為母親是不稱職的，她們推脫瞭母親應負的責任。
有一對年輕、充滿活力的夫婦，由於傢庭條件很好，孩子齣生後，他們就把孩子托付給一位親戚照料，而自己去國外旅行瞭。他們的親戚工作忙碌，根本沒有多少時間對孩子進行教育，於是又讓管傢來照顧這個孩子。
這對夫婦在英國和法國分彆待瞭一年，然後又到瞭美國和非洲，足跡遍及世界各地。他們想趁孩子還小的時候趕快去外麵玩兒，等孩子長大瞭需要教育，就沒有時間齣去玩兒瞭。其實，他們的想法大錯特錯，孩子從齣生起就要開始教育他。他們的這種觀念和做法導緻的結果讓他們悔恨終生。
當這對夫婦從國外迴來時，孩子對他們像陌生人一樣，這讓他們非常苦惱。當他們晚上想和孩子一起睡時，孩子寜願睡在管傢簡陋的房間裏，也不願待在他們漂亮而舒適的臥室。
這對夫婦都曾受過良好的教育，但他們的孩子卻整天和一些粗野的孩子在一起說粗話、打架、欺負其他孩子。夫妻倆想讓他讀書，但孩子根本學不進去，也不服他們的管教。
有一天，這對夫婦和他們的孩子發生瞭激烈的爭吵。
年輕的父母憤怒地吼道：“你難道不知道我們纔是你的親生父母嗎！”
孩子當時十分害怕，轉頭跑瞭齣去，躲在管傢的身後。於是，夫妻倆又開始對管傢發火。
父親衝著管傢怒吼道：“你怎麼照看孩子的，他居然不認自己的親生父母！”
可憐的女管傢戰戰兢兢地解釋說：“先生，這可能……是因為你們很久沒跟他在一起的緣故，我想以後就會好的。”
而他們的孩子卻站在女管傢這邊替她說話，同時還怒視著自己的親生父母說：“不許你們對瑪格麗特太太這樣說話！”
“我是你的親生父親，你不知道嗎？”
“我根本就沒有見過你。”
“好瞭，從現在開始你要聽我們的安排，來接受良好的教育。以後不許你和瑪格麗特太太一起睡，而要和我們在一起！”
“絕不！”孩子打斷瞭父親的話說，“我就是要和瑪格麗特太太待在一起！”
父親憤怒地說：“我現在就辭掉瑪格麗特太太，看你還有什麼辦法！”於是瑪格麗特太太隻好含淚離開瞭，雖然她捨不得這個孩子，但也沒有其他辦法。
這個孩子在以後的歲月裏鬱鬱寡歡，十幾歲的時候，他還曾離傢齣走瞭好幾次。
我想正是當初這對夫婦的行為導緻瞭這樣的結果。
當然，這並不是說人們不能雇用彆人來照看自己的孩子，而是說要使用正確的方法。對於那些生活富裕的父母來說，可以把一些雜活兒交給女傭去做，但母親在教育和照料孩子方麵，要承擔起主要責任。
我們傢也一直雇有女傭人，卻沒有齣現上述情況。這主要是由於卡爾的母親承擔教育孩子的主要工作，她幾乎時刻都陪著孩子，對他進行教育。在她太忙的時候，纔叫女傭過來幫她一下。這樣，女傭就成瞭我妻子的好幫手。
在意義上，母親決定孩子的命運。那些不大稱職的母親，在不經意中就將孩子引嚮歧途，這真是人生的遺憾。母親的教育左右著一個國傢的命運，願天下所有的母親都能承擔起作為一個母親的神聖使命。
母親的教育對孩子來說是非常重要的，偉人成長的背後肯定有一個善於教育孩子的母親。
第二章 天賦和環境，哪個更重要
人剛齣生的時候是差不多的，即使是資質平庸的孩子，隻要教育方法得當，將來也能夠成為的人纔。
後天教育比天賦更重要
法國啓濛思想傢愛爾維修說過：“人剛齣生的時候是差不多的，隻是由於孩子所處的環境不同（特彆是孩子早期所處的環境），有的孩子成瞭天纔，有的孩子成瞭普通人。其實，即使是資質平庸的孩子，隻要教育方法得當，將來也能夠成為的人纔。”
有人認為我的教育觀點和愛爾維修的觀點一緻，其實這是對我極大的誤解。愛爾維修的觀點有其片麵性，他僅強調瞭環境的影響，而忽略瞭孩子在天賦上的差異。我在卡爾齣生之前，就認識到孩子的天賦是有差異的。
法國啓濛思想傢盧梭在他的作品《愛彌兒》中講過一個故事：兩隻小狗由同一隻母狗所生，它們在同樣的地方接受相同的教育，長大後，其中一隻狗很聰明，而另一隻狗卻很笨拙，可見，它們的天賦是有差異的。
另一個教育傢裴斯泰洛齊也講過一個故事：有兩匹相同的小馬，分彆交給不同的人飼養，其中一匹在一個急功近利的農民的飼養下，還沒有長大就要每天馱很重的東西，變成瞭一匹普通的馬；而另一匹在一個專業馴馬人的飼養下，變成瞭一匹良駒。
上麵的兩個小故事代錶瞭兩種完全不同的觀點，前者認為天賦具有決定性的作用，環境的作用則是次要的；後者認為後天的環境更加重要，天賦則無足輕重。
從教育觀點的繼承關係來看，裴斯泰洛齊顯然繼承瞭愛爾維修的觀點。大多數父母都贊同盧梭的觀點，對裴斯泰洛齊的觀點則少有人問津。
就我個人來說，我雖然傾嚮於裴斯泰洛齊的觀點，但並不完全贊同，仍有自己的看法。
孩子的天賦存在差異，有的天賦高，有的天賦低。假設一個天纔的天賦為100的話，那麼普通孩子的天賦可能隻有50，低能的孩子可能在10以下。
可見，孩子在接受相同教育的前提下，天賦就成為他命運好壞的決定因素。但現實情況是孩子們接受的教育很不完善，根本無法充分發揮他們的天賦，多隻能發揮天賦的一半，假如天賦為80的話，隻能發揮齣40。
那種能將天賦發揮到80~90的教育是很少的，如果天賦為50的孩子能接受這樣的教育，就會比天賦為80的孩子；如果對天賦分彆為50和80的孩子進行相同的教育，後者肯定會優於前者。不過，天賦很高的孩子畢竟是少數，大部分孩子的天賦都在50左右。如果你想生齣天賦較高的孩子，可以參考我前麵介紹的方法。
人剛齣生的時候是差不多的，即使是資質平庸的孩子，隻要教育方法得當，將來也能夠成為的人纔。
充分挖掘兒童的潛力是培養天纔的基礎
兒童教育究竟應該從什麼時候開始，嚮來有不同的觀點。有人認為，過早地教育兒童會損害孩子的健康；還有人認為，兒童教育應該從七八歲開始，後者在各種觀點中占據主流，被人們廣泛接受。我認為，兒童教育應該從孩子智力萌芽的那一刻開始。
由於受到主流觀念的影響，人們對我的觀點置之不理，很少有人會運用我的教育理論去培養孩子。
我在前麵已經說過，卡爾在齣生時先天不足，甚至有點兒，在經過我的教育之後，他在很多方麵都比普通兒童。但仍有很多父母認為，卡爾是個天生的神童，並不是培養的結果。對此，我實在無話可說。
在教育卡爾的問題上，我堅持瞭自己的教育觀點，用自己的方法讓孩子不落後於其他同齡人。卡爾既然先天不足，我就想辦法盡量發揮他的潛力。在我看來，這種教育在孩子的智力萌芽時就開始瞭。
早期教育為什麼能夠造就天纔呢要說明這個問題，就要從兒童的潛力說起。通過心理學、生理學、生物學等學科的研究發現，人天生具有一種隱藏在體內的特殊能力。形象點兒說，如果一棵樹在正常條件下能夠長到30米，我們就說這棵樹具有能夠長到30米的可能性。同樣，如果一個孩子在理想的狀態下能力達到100分，我們就說這個孩子具有100分的潛能。
其實，人的內心都潛藏著這種天賦，隻要對孩子進行必要的教育，他就能夠成為天纔。
但這畢竟是一種理想狀態，在現實中實現起來有很大難度。理論上說，樹有長到30米的潛力，但真要長到那麼高卻很難，一般來說，樹能長到15米就不錯瞭。如果生長環境惡劣的話，生長情況會更糟；如果用心嗬護的話，它也許能夠長到18~21米，甚至可能長得更高。同樣，如果一個能力100分的孩子沒有得到精心的教育，長大後多也就是一個能力為30分的人，顯然，他隻發揮瞭自己潛力的1/3；如果這個孩子經過精心的教育，他的能力應該能達到70分，甚至90分，即他能夠發揮自己潛力的七成，甚至九成。
教育的理想境界是能讓孩子的潛力發揮到十成。隻要能夠充分發揮齣孩子的這種潛力，就能為他長大後做齣一番事業奠定堅實的基礎。由於沒有對孩子進行適當的教育，以發揮齣他的潛力，所以，世界上的天纔寥寥無幾。
如果能盡早地通過教育開發齣孩子的這種潛力，就可以造就的天纔。
人天生具有一種潛力，如果能盡早地通過教育開發齣孩子的這種潛力，就可以造就的天纔。
……
序言
用户评价
這本書的結構安排堪稱一絕，它沒有采用那種生硬的、按時間順序排列的編年體敘事，而是巧妙地將教育理論與實踐案例穿插融閤，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。我特彆欣賞作者在論述某一教育原則時，總能立刻輔以生動的故事情節或具體的教學場景作為佐證，這極大地增強瞭文本的說服力和可讀性。比如，書中對“挫摺教育”的探討，並非簡單地提倡讓孩子吃苦，而是深入剖析瞭在何種情境下、以何種方式引入適度的挑戰，纔能真正激發孩子的內在潛能和抗逆力。書中對當時社會背景下教育資源的稀缺與分配不均的描述，也讓人不禁感慨，在物質條件相對匱乏的年代，教育的“精神內核”反而顯得尤為強大和純粹。這種對曆史語境的細緻描摹，使得我們能更客觀地評價書中理念的價值，避免瞭用現代的眼光去苛求古人的局限性。文字風格上，該書兼具學術的嚴謹與文學的優美，語句間流露齣一種對人類心智成長的無限敬畏與期待，讀來令人心潮澎湃，仿佛能感受到教育傢們在那個時代為探索最優解所付齣的巨大心血和不懈努力。
评分這本書的價值，在於它提供瞭一種超越時代和地域限製的教育哲學基石。它沒有提供一套放之四海而皆準的“操作手冊”，而是提供瞭一套觀察、理解和培養人的“底層邏輯”。我尤其欣賞作者對“學習的深度”這一概念的界定。他認為真正的學習不是記住多少知識點，而是形成多少有效的思維模型和解決問題的能力框架。書中對批判性思維萌芽階段的培養方法描述得尤為精彩，包括如何鼓勵孩子質疑既有的權威、如何引導他們進行多角度的分析和權衡。這些方法並非高深的理論，而是非常生活化、極具操作性的日常對話技巧和情景設計。閱讀過程中，我多次停下來，思考自己過去在與他人交流時，是否無意中扼殺瞭對方的好奇心或錶達欲。這本書就像一麵棱鏡，摺射齣教育過程中那些最容易被忽視的細節，而恰恰是這些細節，決定瞭教育最終的成敗。它促使我以一種更加謙卑和審慎的態度去對待每一次與年輕生命的互動，真正理解“教”與“育”的辯證統一。
评分這部作品的文風是典雅而富有力量的，它不追求時髦的教育術語，而是用紮實的論證和深沉的思考來構建其理論體係。其中關於“節奏感”在教育中的重要性闡述，令我耳目一新。作者指齣，無論是知識的輸入、技能的練習，還是情感的接納和釋放，都需要遵循一種自然的、符閤個體成長的節奏，過快或過慢都可能産生負麵效果。這種對“時機”的把握，體現瞭作者對生命科學的深刻理解。書中對“自然教育”的倡導，並非完全脫離社會，而是強調將自然環境作為最好的教室，讓孩子在與真實世界的互動中，建立起堅實的因果關係認知。這種教育觀，極大地緩解瞭現代社會中，傢長對孩子被“過度保護”或“過度日程化”的焦慮。整本書讀下來，給我帶來的是一種迴歸本源的寜靜和清晰，它仿佛在提醒我們，教育的本質是幫助生命完整地舒展，而非修剪或塑造成某種固定的模闆。每一次翻閱，都能從不同的段落中汲取新的營養和力量，實乃一本值得反復品讀的教育經典。
评分這本書的閱讀體驗猶如經曆瞭一場穿越時空的對話，作者的筆觸細膩而富有洞察力，精準地捕捉瞭那個時代教育理念的精髓與局限。我印象最深的是其中關於“全人教育”的論述，它強調的不僅僅是知識的灌輸，更是對孩子心智、品格乃至未來生活能力的全麵塑造。書中詳細描述瞭如何通過日常的點滴實踐來培養孩子的獨立思考能力和對世界的好奇心，這種注重實踐而非空談理論的做法，在今天看來依然具有極強的現實意義。特彆是關於傢庭環境對兒童早期發展的影響，作者提齣瞭許多振聾發聵的觀點，讓我反思瞭自己在傢庭教育中的一些盲點。比如，書中提到一個觀點：教育的最高境界是讓孩子忘記教育本身的存在，讓他們在自由探索中自然習得，這種境界的追求，無疑是對傳統填鴨式教育的有力挑戰。書中引用的許多曆史案例和具體的教學方法，都展現瞭作者深厚的理論功底和豐富的實踐經驗，讀完之後，我感覺自己對“何為好的教育”有瞭更為立體和深刻的理解，不再是停留在抽象的概念層麵，而是落到瞭實處，可以去思考如何在自己的生活中去踐行。整本書的邏輯清晰，層層遞進，仿佛一位經驗豐富的老者，耐心而循循善誘地引導著我們重新審視教育的本質與目標。
评分讀完這冊書，我最大的收獲是獲得瞭一種全新的“教育視角”。以往我對教育的理解可能偏重於學校教育和考試指揮棒，但這本書徹底拓寬瞭我的視野，讓我認識到教育是一個滲透在生命各個階段的、宏大而細微的工程。書中對於“興趣是最好的老師”這一論斷的深入闡釋，遠超齣瞭我們日常的膚淺理解。作者詳細論證瞭如何通過創設特定的環境和提供恰當的刺激，來點燃孩子與生俱來的求知欲的火花，並且闡述瞭這種內驅力一旦形成，其持久性和爆發力是任何外部強製手段都無法比擬的。書中對於“模仿學習”和“榜樣力量”的分析也極為透徹，它提醒我們，教育者自身的言行舉止，遠比任何口頭說教來得更為有效和深刻。這種強調“身教重於言傳”的理念，在信息爆炸的今天，更顯得彌足珍貴。整本書如同一個精心設計的迷宮，每走一步都有新的啓發，但所有的路徑最終都指嚮瞭同一個核心——尊重個體、順應天性，方能成就真正的教育。
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