发表于2024-11-14
催眠大師催眠之父艾瑞剋森催眠教學實錄(全3冊)催眠實務+催眠療法+體驗催眠 催眠治療催眠術套裝書箱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本套書是彌爾頓·艾瑞剋森僅有親自撰寫的著作,由艾瑞剋森基金會授權,由有二十年催眠研究及實踐經驗的於收先生五年精心研讀翻譯,精神分析師曾奇峰、蘇曉波傾力。
徐崢主演的電影《催眠大師》中的催眠真的可能發生嗎?催眠為什麼有改變人行為的神奇魔力?要瞭解以上問題的答案可靠的方式便是認識催眠之父彌爾頓·艾瑞剋森。這套《艾瑞剋森催眠教學實錄》就像是魔術解密錶演一樣讓人驚嘆又佩服,它撥開催眠的玄幻與神秘,詳細地展示瞭它的原理、技術和藝術性。
彌爾頓·艾瑞剋森被稱為現代催眠之父,他的貢獻可與弗洛伊德比肩。是他把催眠術從一種控製他人的古老方法演變為現代化的心理療法。學者們從質疑他的方法轉嚮對他頂禮膜拜,稱他為泰鬥。本套書提供瞭絕好的機會,以直接地瞭解艾瑞剋森這位偉大的天纔是如何工作的。那些來訪者經過艾瑞剋森的催眠發生瞭神奇的改變,看上去十分玄妙,而艾瑞剋森是個實事求是的人,他嚮學習者詳細講解他的催眠工作的原理和方法,使他們瞭解催眠的科學性和可作性。如今風靡的NLP教練技術也來源於對艾瑞剋森行為模式的分析。
對於那些不曾有機會,或者將來也沒有機會參加米爾頓·艾瑞剋森主持的催眠工作坊的人來說,這本書將是一個價值非凡的替代。心理師,通常也包括催眠師,將會發現這本書是值得閱讀和學習的,因為艾瑞剋森超齣瞭所有的心理師,而且他的作方法也瞭臨床催眠術。至於學者和研究人員,我相信他們將會從中發現足夠多的思考和研究素材,促進他們在未來某些時間對這個領域的研究和探索。
次遇到艾瑞剋森是在1954或1955年,那是在芝加哥一次臨床和實驗催眠學會的會議上。當我遇到他時,他正在賓館大廳參加同行的一個小組交流。在這之前我從未見過他或他的照片。但是稍後,當我在聽力範圍外的距離上看到他時,很奇怪,我認為這就是艾瑞剋森。我多次迴憶過這個事情。可以認為,我不知從哪裏聽說過他患過小兒麻痹癥,或許他柱著手杖的形象給我提供瞭辨識他身份的綫索。
我不能確定,但我願意相信這個綫索是更為微妙的。從某種程度上說,我早就已經見過艾瑞剋森許多次—通過我對他著作的詳盡研究。通過這些著作,我開始欣賞他的個性。我相信,那些使他特立獨行的品質通過這些著作已經傳遞給瞭我,而且我也更直接地體驗到瞭它們,好像它們自己在浮現,也好像是他在與人互動。
以後的日子裏,我本以為還會有機會與他見麵,但到目前為止,一直沒有閤適的機會讓我遇到他,觀看他的示範,觀看他做,聆聽他談論催眠以及其他事情。是,我有幸知道瞭,為什麼年復一年,他成為瞭一個被冠以“催眠先生”稱號的準傳奇式人物。我也看到像拉爾夫·斯萊特、弗朗茨·波爾加,以及其他四五十位的舞颱催眠師在積極活動之中,他們中的很多人把自己包裝成“美國的催眠師”、“快速的催眠師”等等,並且他們不厭其煩地頌揚他們奇異的超凡技術。我不否認,他們是的舞颱錶演者。但是,作為催眠師,與艾瑞剋森相比,他們隻是可憐的二流角色,但是再沒有什麼人比艾瑞剋森更為平靜和謙遜的瞭。
當時,很多專業人士試圖仿效他,這一點兒也不意外。而到目前為止,盡管少數幾人曾經努力到似乎可以望其項背,但沒有一個人真正地達到過他那種境界。關於這一點,有些原因讀者會在閱讀這本書的過程中逐漸明晰;有些原因讀者則可能長久未知。如果作者對它們的闡述沒有達到其重要性所要求的程度,那僅僅因為它們根本就不是隻靠書麵文字就可以傳授的一類東西。或許因為它們是不可言傳的,我自認為,對作者來說,嚮他們自己和讀者承認這一點,會有一些不情願。
這本書清晰地錶明,不管艾瑞剋森對患者或被試說瞭什麼,怎麼說的,以及在哪裏說的,這都是事關催眠有效應用重要的因素,是在臨床上,在性的設置中更是如此。很清楚,他須整體地而不是零碎地考慮催眠性互動,通過在對它的整體利用中對它的思考再深入一步。這需要利用暗示,從廣義上講,要利用催眠,它超齣瞭簡單魔術規則的應用領域,將暗示置於科學的互動溝通網絡架構中。
艾瑞剋森,不僅如本書錶麵上所呈現的那樣,是一位語言溝通大師,他還同樣擅長非語言溝通,這種非語言溝通是本書沒有做到也無法真正平行呈現的諸多方麵之一。這不是來自作者的疏忽,這是令人遺憾而又無法避免的。在非語言溝通方麵,他在其職業生涯中所做的令人難忘的技巧展示之一,是1959年在墨西哥城,他對一個無法進行語言溝通的被試實施催眠,並展示各種催眠現象。他不會說西班牙語,而那個被試不會說英語。從頭至尾,溝通是靠手勢在進行。
通過15或16年前艾瑞剋森帶給我的一次體驗,我可以親自證明他非語言溝通的效力。在此,我想我應該說清楚,據我所知,我從來沒被他催眠過,至少是正式催眠。我們一群人在費城一個旨在弄清米爾頓作方式的特殊研討會上與他相遇。一天早晨,我單獨與他坐在早餐桌旁,稍側嚮他左側,麵對著他。在我的記憶中,當時大部分時間是我在說話。我在說話時,部分注意力放在我的想法上,我模模糊糊不經意地注意到,艾瑞剋森用他的手在反復多次地做著某種特殊的手勢。一時之間,我陷入到空白中,接著,隨著我意識的恢復,有兩件事隨之接連發生。我的右手好像在自發地嚮外移動,拿起桌上的咖啡壺並舉起它。到這時,我纔開始明白:米爾頓想要咖啡。對這個過程,用書中的話來說:我的“意識心理”接管瞭行動,並且我完成瞭這個動作,當然現在我知道,真正的原因是米爾頓的手勢清楚地發齣想要嚮他杯中加咖啡的非語言請求。就像我當時所學到的,這種事情是他喜歡的啓發或迴答某個相關問題的方式之一。這也是他用來巧妙測試個體的暗示性和催眠易感性的方法。也可以說這是他讓自己處於良好狀態的一種方法。在這一段落的開始,我說我從沒“正式”被米爾頓·艾瑞剋森催眠過。如果說經過“正式誘導”,我們指的是利用各種催眠教材上一遍又一遍描述過的常見的經典和半經典的技術,的確是這樣。由於現在越來越清晰的原因,當然又在讀過這本書之後,我確信作者會說至少在那種特殊的情境下,我已經被艾瑞剋森催眠過。
當然,有些口頭交流,比用適當的語法和其他語言規則去進行錶達更有效,或者它還可以在適當的時間、地點加入適當的非語言元素。在我和艾瑞剋森相處的經驗中,我已經發現瞭他對於語調和聲音韻律特徵的這種把握,僅僅提到的這兩個方麵,就形成瞭他的催眠方式。人們不得不仔細聆聽和觀察他,纔能品嘗到他演講方式的韻味。他講話輕柔而銳利,緩慢、平靜、柔和、清晰而仔細地發齣每一個字詞,有時是每個音節,帶著某種節律,整體上是一個可以意會而難以言傳的過程。遺憾的是,沒有任何方法可以用一本書嚮讀者傳達這類信息,讓他可以重現這些特徵。不管讀者接受到什麼程度,問題的焦點可被歸結到上麵這個原因,這樣,學完這本書後,如果讀者發現盡管自己依葫蘆畫瓢地做瞭每一樣,但在有效性方麵還是要遜於艾瑞剋森,那麼他的發現沒有錯。
我認為與米爾頓的有效性密切相關,但在我看來還沒被充分揭示的其他因素,是他的平靜自信,以及他許可式方法的足夠奇妙,還包括他所散發齣來的那種感。經由他的言行,一種自信被充分地錶現齣來:每一件事情都是、或將是他所說的那樣。這散發齣來的自信或許部分地根植於艾瑞剋森與他的被試或患者互動的其他特徵中。當你觀察他時,你會清楚地意識到他與被試和患者溝通的能力。溝通時,他會某種程度地參與到對方的體驗中,並和他一道進行分享。這一點在他引發幻覺現象時呈現得明顯。當你目睹米爾頓·艾瑞剋森告訴被試“有一名遠離此地的滑雪者”,目睹他對被試詳盡描述滑雪者所站的遠方大雪覆蓋的那個山陵時,或者當你目睹艾瑞剋森詢問被試“一隻兔子,就在你的腳下—它是什麼顔色?”時,你常常會有一種怪異的感覺,好像他也看到瞭那個滑雪者、那個山陵、那個兔子。既然這樣,被
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