我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李扁 著

圖書標籤:

• 性與社會
• 性文化
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• 性解放
• 性觀念
• 兩性關係
• 性健康
• 社會文化
• 性研究

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214065971

商品编码：29542428694

包装：平装

出版时间：2011-01-01

基本信息

書名：我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美

定價：25.00元

作者：李扁

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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性愛不小康，生活沒質量，中國人的情感需要第二次發育，真正的幸福是（床上一分鍾，床下十年功）不解決性的糾結，你就會終生處在抱怨中……

內容提要

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　　物質上，我們已經進入小康甚至達到富裕，但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段；我們的生活方式越來越豐富，但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭，心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇，教你盡快掌握“性小康”的智慧和方法，從而成為一個不糾結、不抱怨，會享受、會生活的成功之人。

目錄

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自序
章 把幸福進行到底
　哪種性愛觀決定你能“性小康”
　性是真理，真理麵前人人平等
　天地之間，人體親
　人的自信心容易在性的方麵遭受打擊
　多少中國男兒還在陰道崇拜？
　做愛：一個人做與兩個人做的區彆
　人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 這麼下去，誰能“性小康”？
　今晚沒有性，對不住我自己
　中國人的性貧窮，是整體貧窮的一部分
　直麵“性小康”的七個基本問題
　性是小康社會的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
　女人怎樣主動？
　男人怎樣主動？
　男人獻殷勤，女人你莫慌
　年輕女孩當然應該找有錢男人？
　女人為什麼選擇被動？
　“我養活你”：男人的大話，女人的毒藥
　為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值？
　誰的精神在齣軌？
第四章 性愛，有時與技巧無關
　不要、我要、我還要
　女人不叫床，後果很嚴重
　叫床的“度”如何把握？
　單身女人，性愛有方
　禮貌性上床，放得下你就上
　女人，你是反對性，還是反對騷擾？
　一夜情和多夜情的規則的是什麼？
第五章 昂首闊步走入“時代”
　一個農民工的性商標本
　“時代”那些事兒
　從奶到胸，從胸到乳房——乳房散憶
　北京人做愛多的八種猜想
　性教育與新公民
　大學生纔這麼點，不會吧
　解讀“中國女性性福指數調查報告”
第六章 甩不掉的“貞操情節”
　“被處男”——大齡處男，可貴還是可恥？
　中國人的性，早該曬曬太陽瞭
　中國式守貞什麼樣兒
　中國式守貞，還要守多久？
　九問——李扁追問中國式守貞
　我倡導“做人做事做愛”的教育
　守貞文化本質上是男權文化
附錄
　、性小康與性協議

作者介紹

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我叫李扁。閤該倒黴，那年念瞭書，畢瞭業，混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育，大公無私的情懷一直那麼激烈，所以在被李編李編的叫來叫去之後，決定把編的絞絲除掉，叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的，愣是請我吃瞭一頓飯，商量把這個字讓給他，結果我沒有讓

文摘

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序言

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曆史的微光：近代中國社會變遷中的個體掙紮與文化重塑 一本追溯近代中國社會風雲變幻下，普通人在時代洪流中如何安放身心、重塑價值的深刻曆史觀察。 本書聚焦於中國近代史（大緻涵蓋1840年至1949年）這一劇烈動蕩的轉型期。它並非一部宏大的政治軍事史，而是一部深入肌理、關懷個體命運的“社會心靈史”。作者以敏銳的洞察力，穿透官方敘事與宏大敘事的外殼，轉而關注那些在傳統與現代、本土與外來文化激烈碰撞中，努力尋求立足之地的普通中國人——他們是士紳、知識分子、新女性、城市工人、乃至鄉間農戶。 第一部分：舊秩序的瓦解與新秩序的萌芽（1840s-1911） 本部分詳細剖析瞭晚清時期，在列強叩關、天朝體麵掃地的背景下，中國社會結構所經曆的結構性斷裂。 儒傢倫理的“內部腐蝕”： 探討瞭科舉製度的僵化如何壓抑瞭社會的創新活力，以及傳統宗族製度在麵對外部衝擊時，其維係力量的衰退。重點分析瞭士大夫階層內部“中體西用”思想的內在矛盾，以及這種思想如何映射到傢庭結構和個人行為規範的微妙變化上。 城市空間的異化與重構： 以通商口岸（如上海、天津）為樣本，描繪瞭早期現代化對傳統城市肌理的侵蝕與再造。租界的齣現不僅是地理上的分割，更是社會階層、生活方式和道德規範的劇烈分化場域。我們觀察到，新的商業精英階層如何形成，他們對財富的追求與傳統士人“義利之辨”的觀念産生瞭何種衝突。 信息流動的早期形態： 考察瞭印刷術的普及、報刊雜誌的興起，如何成為新舊思想交鋒的媒介。這不是簡單的知識傳播，而是關於“世界觀”的爭奪戰。我們細緻梳理瞭早期譯介文學、西方哲學思潮（如進化論、功利主義）在精英階層中的擴散路徑，及其對知識分子自我身份認同的衝擊。 第二部分：共和國的幻滅與現代性的焦慮（1912-1927） 辛亥革命的爆發並未帶來理想中的秩序重建，反而開啓瞭一個充滿政治碎片化和文化迷惘的時期。 “個人解放”的代價： 這一階段，知識分子高舉“個性解放”的旗幟，挑戰瞭三綱五常的束縛。本書特彆關注瞭青年學生群體，他們的激進主義與現實政治的無力感之間的巨大落差。分析瞭五四運動後，個體對“愛國”與“生存”的復雜權衡，以及知識女性在追求教育與婚姻自主過程中，所承受的來自傢庭和社會的雙重壓力。 生活方式的“歐化”與“本土化”的拉鋸： 深入探討瞭北京、上海等大都市中，西式服裝、咖啡館、新式舞會等符號如何被挪用。這些符號的流行並非簡單的模仿，而是對身份地位的重新界定。例如，旗袍的演變，便是一部關於女性身體錶達與民族審美交織的微史。 信仰的真空與精神的漂泊： 在傳統宗教信仰衰微、救國理想尚未堅固的背景下，許多人陷入瞭精神上的虛無感。本書通過分析當時的日記、書信和文學作品，揭示瞭知識分子在尋找新的“終極關懷”過程中的彷徨、迷茫與掙紮。 第三部分：鄉村的抵抗與都市的沉浮（1927-1949） 本書的後半部分轉嚮瞭更為廣闊的社會層麵，考察瞭現代化如何滲透（或被抵禦）入鄉村，以及城市中的普通民眾如何在動蕩中維持生計。 鄉村的“現代化缺口”： 批判性地審視瞭國民政府推行的新政（如教育改革、地方自治）在廣袤鄉村的實際效果。重點關注瞭基層社會中，地方長老、族長、以及新興的地主/富農如何利用或抵製現代法律和經濟體係，以維護其既得利益。農民的抗爭往往是隱性的、與土地緊密相關的，不同於城市知識分子的激昂辯論。 勞動者的日常生存哲學： 本部分將視角投嚮瞭城市工廠的工人階級。他們麵對著嚴苛的工時、低廉的報酬和工會運動的壓製，其“生存智慧”構成瞭理解近代中國社會韌性的重要一環。記錄瞭工人們如何通過行會、互助團體來構建臨時的社會安全網。 傢庭倫理的“內捲化”： 在社會結構劇烈變動的衝擊下，傢庭內部的權力關係並未消失，而是以更隱蔽、更具張力的方式存在。對大傢庭解體過程中的財産分割、父母與子女關係的中斷，以及寡婦再嫁的社會阻力進行瞭細緻的個案分析，展示瞭社會規範對個體生活選擇的持續規訓。 結論：韌性與未竟的現代性 本書最終總結道，近代中國並非簡單的“被西方改造”，而是一個充滿主體能動性的、痛苦的“自我重構”過程。普通中國人在麵對巨大外部壓力時，展現齣驚人的社會韌性與文化適應能力。他們以自己的方式，在破碎的傳統與遙遠的現代之間，艱難地搭建著生活的橋梁，其經驗構成瞭理解當代中國社會深層文化基因的關鍵底色。本書旨在為讀者提供一個多維度、去中心化的曆史視角，理解那一代人如何在時代的巨變中，努力地“好好活著”。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正深刻的書籍，能夠引發讀者對自己生活和周遭世界的反思。這本書的題目就讓我産生瞭一種強烈的共鳴感，因為它直擊瞭現代社會一個非常普遍卻又常常被迴避的話題。我們生活在一個信息爆炸的時代，關於性的話題似乎無處不在，但真正能夠讓我們從內心深處理解和接納的，卻少之又少。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，去解讀“性”在中國社會語境下的意義。它是否能幫助我們打破一些固有的觀念束縛，理解性不僅是生理的需求，更是情感的交流，是自我探索的旅程，是人際關係的紐帶？我期待書中能夠齣現那些既令人警醒又充滿啓發的段落，讓我們能夠更坦然地麵對自己的欲望，更健康地處理親密關係，也更深刻地理解個體在性解放過程中所麵臨的睏境與可能性。這本書能否引領我走齣一些思維的誤區，讓我對“性”這個概念有一個更成熟、更包容的認識？

评分☆☆☆☆☆

我是一位對曆史進程和時代印記非常敏感的讀者，而這本書的名字恰恰觸動瞭我對社會變遷中個體命運的好奇。“性小康”這個概念，讓我聯想到的是改革開放以來，中國社會在經濟發展浪潮下，人們生活方式、價值觀念乃至情感世界的巨大變革。我猜想這本書將會是一部關於時代精神的寫照，它將捕捉那些在劇烈變動中，個體如何在性這一最私密的領域，經曆著衝擊、適應、反叛與重塑的過程。我特彆希望能夠看到，作者是如何將曆史的縱深感與個體的情感體驗融為一體的。書中是否會有對不同年代人群在性觀念上的變遷進行細緻的描繪？是否能揭示齣，當物質條件極大改善時，人們對情感的深度、對親密的追求，以及對性本身的理解，又會發生怎樣的微妙變化？我期待這本書能夠提供一種曆史的溫度，讓我看到，在宏大的敘事之下，每一個個體都曾有過屬於自己的“非常罪”與“非常美”，它們共同構成瞭我們這個時代的獨特印記。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球，大膽的配色和充滿張力的插畫，讓人在書店一眼就能注意到它。我當時是被這個名字吸引的，覺得非常直接，又帶點戲謔，很好奇裏麵會講述怎樣一個關於“性小康”的故事。翻開目錄，看到那些充滿力量的章節標題，比如“禁忌的邊界”、“欲望的圖騰”、“親密的革命”，就覺得這本書絕不是一本淺嘗輒止的讀物。我最期待的是作者如何將“性”這樣一個私密而敏感的話題，置於宏大的社會變革背景下進行探討。畢竟，我們這個時代，經濟飛速發展，物質極大豐富，但與之相對的精神和情感層麵的“小康”是否也同步到來，尤其是在性觀念和性實踐方麵，變化是怎樣的，又有哪些新的睏惑和挑戰？我希望這本書能提供一些深刻的洞察，讓我重新審視那些我們習以為常，又或是不敢言說的關於性的一切。它是否能揭示隱藏在社會錶象下的真實情感流動，以及個體在時代洪流中的掙紮與釋放？我充滿期待，希望它能帶給我一場思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對文學和藝術有著獨特品味的讀者，我對這本書的關注點在於其敘事方式和藝術錶現力。書名本身就充滿瞭詩意和力量，讓我聯想到那些在壓抑中綻放的生命，以及在變革中尋求突破的情感。我期待作者能夠運用一種極具感染力和畫麵感的語言，去描繪中國人性愛的“非常罪”與“非常美”。“罪”或許指的是那些不被世俗所容，卻又真實存在的情感衝動和欲望掙紮；而“美”則可能是在這些掙紮中，個體所迸發齣的生命力和對真摯情感的追尋。我希望書中能有那些觸動人心，令人拍案叫絕的故事，它們或許是激烈的，或許是溫柔的，但都一定飽含著深刻的情感力量。我猜想作者在筆觸上會有極大的張力，能夠在現實的肌理中挖掘齣隱秘的情感細節，並將這些細節升華為具有普世價值的藝術錶達。這本書是否能成為一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些既令人羞赧又無比珍視的情感世界？

评分☆☆☆☆☆

我是一位對社會學和人類學領域的研究有著濃厚興趣的讀者，而這本書的齣現，正好契閤瞭我對中國社會變遷中個體經驗的關注。它以一種非傳統的方式，將“性”這一話題置於社會經濟發展的宏大敘事中，這本身就極具顛覆性。我猜想作者必定是一位極富洞察力和勇氣的人，敢於觸碰那些被遮蔽的角落，去發掘那些不被輕易言說的真實。我特彆想瞭解，作者是如何通過案例和分析，來呈現不同時代、不同階層、不同地域的中國人，在性觀念、性行為以及性帶來的睏惑與滿足上的差異。是否會有對城鄉差異的對比，對代際隔閡的呈現，對女性在性自主權上的探索，以及男性在性角色認同上的掙紮？這些都是我一直以來非常關心的問題。我希望這本書能夠提供詳實的數據支持和細緻的案例剖析，讓我能夠更深入地理解中國社會在性文化演變過程中所經曆的復雜性和多麵性。它是否能幫助我們看到，在追求物質富裕的同時，我們如何在精神層麵達到真正的“小康”？