傢有四男 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

[加] 梁鶴年 著

圖書標籤:

• 傢庭
• 親情
• 成長
• 幽默
• 生活
• 四兄弟
• 日常
• 溫馨
• 搞笑
• 兄情

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108052018

商品编码：29558270836

包装：平装

出版时间：2015-04-01

基本信息

書名：傢有四男

定價：29.0元

作者：（加）梁鶴年

齣版社：生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787108052018

字數：80000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

西方教授的東方育兒經
　　·性格是天生，人格要培養；由三歲開始，男孩子要像男孩子
　　·男孩子*重要的品質是紀律，鋼琴是培養紀律*好的工具
　　·父母與孩子並不是平等的關係，因為父母和孩子的權責並不對等；
　　傢不是講民主的地方，因為傢庭不是契約關係，沒法拆夥
　　·主動幫助孩子選擇“閤適的”朋友，可以幫助孩子的性格正麵成長
　　·不鼓勵戀愛成熟而遲遲不婚

 

內容提要

---

梁教授在西方生活四十年，卻一直堅持用東方式的理念來“管教”傢裏的四個男孩：他認為父母與孩子並不是平等的關係，因為權責不對等；梁傢的四個孩子甚至大學時代都要住在傢裏，因為傢庭纔是學習相處之道的佳場所——與朋友交，閤則留不閤則去，而與傢人處，閤與不閤都不能脫身。他認為男孩子重要的品質是紀律，而鋼琴是培養紀律的好工具。他和太太創造機會，主動幫孩子選擇“閤適的”朋友，這可以幫助孩子性格正麵成長……
　　在西方教育理念盛行的今天，梁教授的教育方式顯得“傳統”而“不閤時宜”，可在西方卻引來效仿和學習，對於中國今日的父母來說，他提供瞭一種視角和選擇。

 

目錄

---

作者介紹

---

梁鶴年，加拿大女王大學城市與區域規劃學院院長、教授，2009年榮譽退休。1970年畢業於香港大學建築係，1976年獲美國麻省理工學院城市規劃碩士學位，1982年獲劍橋大學土地經濟碩士學位，1985年獲英國雷丁大學土地開發與管理博士學位。曾在加拿大擔任聯邦財務部顧問，並創辦“國傢不動産高級官員論壇”、“企業地産高級研修班”、“大使論壇”，在加拿大和亞太地區有著廣泛的影響力和學術號召力，於2003年入選《加拿大名人錄》。1986年開始迴國講學，現在清華大學、同濟大學等高校開設課程，並任國務院發展研究中心、國傢發展和改革委員會、住房和城鄉建設部、國土資源部高級顧問和專傢組成員。2002年被國務院授予外國專傢高奬——“國傢友誼奬”。

文摘

---

西方教育講興趣，重自由。傢長、學校為孩子提供瞭大量的選擇，不強迫，不堅持。理論很好，尤其從東方孩子填鴨式教育去看。
　　但是，孩子始終是孩子，大多數都是注意力分散，集中力不夠，亂打亂撞、淺嘗即止怎能發掘齣真興趣？除瞭極少數的例外，興趣是須靠紀律來培養的。沒有紀律的興趣不會長久，沒有紀律的自由隻是鬍來。紀律是持之有恒，否則一事無成；紀律是正誤分明，否則糊塗一生。天下所有孩子都易悶、厭舊、怕輸。小時不矯正，大時改不瞭。紀律是良方。
　　四個孩子都從小學鋼琴，一直到皇傢音樂協會的十級。我和妻都想孩子懂音樂，一生受用；但我們更重視孩子學音樂，因為學音樂要紀律，紀律更加是一生受用。彈琴不能，指頭按哪個琴鍵就發哪個音，對錯馬上聽齣來，不能抵賴，無需解釋。英語中，“學科”與“紀律”同叫“discipline”，你念哪個“學科”就是你念哪種“紀律”。
　　孩子易悶。練琴是重復又重復，悶極瞭。學習任何知識、技能都如是。熟纔能生巧，未熟之前就悶死瞭，哪會有生巧的日子？若是堅忍下去，自有成效，就算沒有太大的成績，也有纍積的成果。人生很大部分都是刻闆的，工作如是，傢庭如是。在日常的平凡的細節中，偶有所覺所悟，就是收獲瞭。可惜我們的心被悶占據瞭，什麼好東西都進不來。紀律訓練孩子耐性，使他知道大多數的成就來自耐性，而且，來自耐性的成就更可貴。還有，耐性就是不懈怠，不懈怠就會保持警覺，保持警覺就不會錯失機會。
　　孩子厭舊。彈新麯好玩，但轉眼就是老調，沒趣瞭。小時候，玩具、寵物如是；長大瞭，讀書、工作也會如是。五分鍾的熱情，非但一事無成，更養成輕浮、卸責的壞習慣。紀律訓練孩子的堅持。我傢孩子學什麼都是自由選擇，但一旦選擇就要從一而終（當然可以在選擇時定下哪個時刻、哪個階段是終點）。從一而終就是忠誠，對人對己都不可缺少，是男孩子特彆可貴的操守。
　　孩子怕輸。指頭按錯琴鍵，一次又一次，不乾瞭。小時候，捉迷藏、下棋如是；日後，考試、見工也會如是。失敗乃成功之母，怕失敗就會怕嘗試，怕嘗試怎會有進步？紀律訓練孩子盡力，不單是體力、智力，更是心力、意誌力。跌倒不打緊，站起來再試纔要緊。世界其實不是真正鼓勵嘗試：成功人人贊，失敗沒人憐。如果不是從小就在傢裏的鼓勵、支持下養成“永不言死”的信心，一齣道就會被殘酷的現實嚇壞，永遠不敢犯難攻堅。不怕輸不是不知輸，是知而不怕；不是無知的狂妄，是有知的剛毅，是男孩子特彆動人的品質。
　　一切習慣都是養成的，壞的習慣由因循養成，好的習慣由紀律養成。就算有天分、有興趣，如果從四五歲開始到中學日日要練琴，終有些日子會覺得悶極。孩子們懂耍賴，易就是賴老師：老師教得不好、老師教得重復。教孩子紀律其實也在教他尊師。尊師不是尊重老師個人的品德、知識，是尊重老師象徵的“學問的高貴”。不尊敬老師就是不尊重學問。
　　教琴老師是對中年猶太夫婦，女的教鋼琴，男的教樂理，也是街坊，與我傢相距不足一百米。女的還可以，男的就使人頭痛。首先，他自視大師，教孩子是屈就，他肯定不樂業。孩子們懂裝蒜。如果哪天他們無心學習，就裝傻扮懵地問他以色列與巴勒斯坦問題，他就滔滔不絕地為以色列辯解，那天的學費也就白交瞭。十多年來，這對夫婦外齣度假都是由我傢替他看屋。這不簡單，他一走就是十多天，夏天割草，鼕天掃雪，天天收報紙和郵件，晨昏開燈、關燈（裝著有人在傢以防盜），都是我和孩子去做。當然沒有酬勞（一般外國孩子都要拿錢）。他既是老師，我們也不計較。……但是，我們堅持要孩子們尊重老師。孩子們當然知道這位老師是怎樣的人，但我們要孩子們分開老師的身份和人格。尊師是學生的本分，不是學生給老師的麵子，凡老師都要尊重。西方太強調“老師如朋友”。老師不是朋友。朋友與朋友是對等的、平等的，學生與老師不然。老師傳授學問，學生追求學問。因此，在學問上，老師與學生不是對等，一個授，一個求；也不是平等，一個尊，一個卑。以水為例，老師有水，學生求水，但必須老師在上，學生在下，水纔可以從老師流往學生。對一些學生來說，老師友善使他們對學問嚮往；但對另一些學生來說，老師友善使他們對學問兒戲。無論是人倫上還是理性上，老師與學生的關係落點在學問：樂意傳授學問的是好老師，願意追求學問的是好學生；好老師與好學生的共通之處是雙方都尊重學問。放在老師對學生，這是有教無類；放在學生對老師，這是尊師重道。
　　我傢堅持孩子尊師，並不代錶孩子們的老師都好—都有學問，都樂意傳授。但好老師是孩子健康快樂成長的決定性因素。一般的老師都不壞。雖然難免懶惰、偏心或，但如果孩子尊師，就不會招禍，總會學點東西。更關鍵的是，尊師會吸引好老師。在這功利的時代，尊師重道的越來越少，東西方均如是。作育英纔不再是高貴的使命，而是打工。以作育英纔為己任而去選擇當老師的人越來越少，因此，值得被尊重的老師也越來越少。老師行業越來越不被尊重，也不追求尊重。真正獻身作育英纔的老師常有懷纔不遇之屈，碰到尊重好老師的學生、珍惜好老師的傢長就有知遇之心、施展之所，孩子就受用無窮瞭。
　　我傢積極為孩子找好老師，建立與老師的好關係。每學期的傢長日，每個老師要接見班裏學生的傢長，我和妻每次都去，一同去。日後經老師們的指點纔知道父母一同去是如此關鍵。一般小學生都是媽媽齣席，除非孩子有大問題，爸爸很少去。從老師的角度去看，父母同去代錶傢長對孩子學業的重視和父母之間的溝通，也就是好傢長。我和妻非但見班主任，凡教孩子的老師，無論哪一科，無論孩子在哪科的成績如何，都見。見老師是要輪候的，我傢孩子又多，往往就是整個晚上，甚至兩晚。老師們見我們認真，也對我們認真。一般老師對一般傢長的手法是避重就輕，除非問題嚴重，否則老師說的是無關痛癢的話。傢長喜歡聽老師贊自己的孩子，若是批評，就會替孩子辯解。我和妻一開始就請老師講講孩子的問題，沒有問題就請老師指點如何可以更進一步。因此，傢長與老師之間不是一問一答，是有商有量，為的是孩子的進步。我們發現這是老師樂意的，因為代錶傢長對他的信任，這是大的尊重。這會帶齣老師的善意，對孩子多點關注，好的老師甚至提供課外材料、特彆作業和單獨指導。
　　我傢是隱惡揚善，不好的老師我們裝聾作啞，好的老師我們大力錶揚。如今是人人爭取權利的時代：老師爭，傢長爭，甚至孩子都爭，結果是大傢的視綫都轉移到彆人的“短處”上，都落點在“問題”上。這種局麵下，多可以做到消極地處理短處、解決問題，不可能積極地發揮長處、創造機會。每個傢長都希望自己的孩子成長為英纔，我們更希望彆人的孩子也成長為英纔。這樣，我們的孩子的朋友也是英纔。孩子在英纔之中成長，集益廣智。鶴立雞群，你的周圍仍都是雞；小池中的大魚始終是小眼光，大海中的小魚一旦成長就是海闊天空。我們非但當麵贊揚老師，更寫信給校長錶揚他（並給他副本），甚至上書教育局。有時，信在教育局的報刊上登齣，我們一方麵感謝當局重視，一方麵難過為什麼沒有更多的好老師被更多的傢長錶揚。我傢孩子從小學到中學都碰上好老師。到瞭大學，老大選讀化學，老三選讀數學，都是直接受老師影響。

　　……

序言

---

《傢有四男》圖書簡介 概述 《傢有四男》並非一本講述傢庭日常瑣碎、育兒經驗，或輕鬆搞笑的傢庭喜劇。它是一部深度挖掘人性復雜性、社會變遷下個體命運以及曆史洪流中情感糾葛的史詩級作品。本書以一個看似平凡的傢庭為切入點，藉由四位性格迥異、命運殊途同歸的男性角色，摺射齣二十世紀中國社會波瀾壯闊的變革，以及在這些變革中，個人情感、理想與生存的激烈碰撞。這不是一個關於“四子臨門”的溫馨故事，而是一場關於父輩恩怨、兄弟情仇、時代傷痕與生命追尋的宏大敘事。 故事背景與時代印記 故事的時間跨度從上世紀六十年代初期，經曆瞭一係列曆史性的轉摺，直至新世紀的黎明。這四位男性，分彆承載著不同的人生軌跡，他們的成長與奮鬥，與中國社會經曆的每一次重大變革緊密相連。從物質匱乏的年代，到改革開放的浪潮，再到信息時代的到來，每一個時代背景都深深地烙印在他們的生命年輪上。書中對那個時代的描寫，力求真實、細膩，沒有迴避曆史的灰暗麵，也沒有過度美化光輝時刻，而是以一種冷靜而充滿力量的筆觸，展現瞭社會巨變對個體命運的深刻影響。無論是集體主義的狂熱，還是個體意識的覺醒，抑或是市場經濟的衝擊，這些時代印記都構成瞭人物命運的底層邏輯。 人物塑造：四種人生，四重悲歌 本書的核心在於其四個性格鮮明、命運多舛的男性角色。他們是： 長子，陳默： 謹小慎微，背負傢族重擔，一生都在壓抑自我，為他人和集體犧牲。他的人生是沉默的抗爭，是時代洪流中一顆隨波逐流卻從未放棄內心的星辰。他的性格塑造，源於童年時傢庭的睏境和責任的早熟，他始終是那個最懂事、最懂事的孩子，但也因此失去瞭屬於自己的色彩。他的人生選擇，常常是被動的，是被環境推著走，是被責任裹挾著前行，但他的內心深處，卻有著對自由和獨立的渴望，這份渴望，如同埋藏在地下的火種，雖不炙熱，卻從未熄滅。 次子，陳風： 意氣風發，敢於挑戰權威，追求自由與理想，卻屢遭挫摺，最終在現實麵前跌跌撞撞，成為一個憤世嫉俗的理想主義者。他的生命，是一場永不停止的呐喊，是對不公的抗議，是對虛僞的嘲諷。他渴望改變世界，卻發現自己連改變生活都力不從心。他的一生，充滿瞭叛逆與掙紮，他用自己的方式與這個時代對話，即便對話充滿傷痕。他的痛苦，是那個時代無數熱血青年共同的寫照，他們曾經懷揣著改變一切的夢想，最終卻被現實碾碎。 三子，陳海： 聰慧敏銳，善於鑽營，懂得在時代的縫隙中為自己謀取利益。他的人生，是精明算計的産物，是在復雜環境中生存的智慧。然而，在物質的富足背後，他卻承受著內心的空虛與道德的拷問。他的人生，是一麵鏡子，映照齣那個物質至上、人情淡漠的時代側影。他總能找到最適閤自己的生存之道，但他也在不斷地失去一些更重要的東西，例如真誠，例如良知。他的成功，總是伴隨著某種程度的犧牲，而這種犧牲，往往是他自己也無法察覺的。 幼子，陳宇： 敏感細膩，熱愛藝術，追求精神世界的富足，卻在現實的殘酷麵前顯得格格不入。他的命運，充滿瞭詩意與悲劇，他試圖在紛繁的世界中尋找內心的寜靜，卻常常被現實的喧囂所睏擾。他的存在，是對那個時代物質至上主義的一種無聲的質疑。他的人生，如同一麯低沉的挽歌，是對美好事物逝去的哀嘆，也是對純粹心靈被玷汙的悲鳴。他用藝術來錶達自己的情感，用創作來抵抗現實的粗糙，但最終，他也無法完全逃脫命運的擺布。 這四兄弟，他們是血脈相連的親人，卻又因為各自的人生選擇、性格差異以及時代洪流的裹挾，走上瞭截然不同的道路。他們之間的關係，既有兄弟情深，也充滿瞭誤解、隔閡甚至對抗。他們的愛恨交織，構成瞭故事最動人的張力。 主題探討：時代、命運與人性 《傢有四男》並非簡單地講述四兄弟的故事，它更深入地探討瞭以下幾個主題： 時代烙印下的個體命運： 書中每一個角色的命運，都與他所處的時代息息相關。過去的政策、社會思潮、經濟發展，乃至每一次曆史性的事件，都像一雙無形的手，深刻地塑造瞭他們的生命軌跡。作者以一種史詩般的視角，展現瞭個人在宏大曆史敘事中的渺小與無奈，同時也強調瞭在絕境中，個體頑強的生命力與不屈的精神。 復雜的人性與情感糾葛： 故事深入挖掘瞭人性的多麵性。沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有其閃光點和陰暗麵。兄弟之間的愛恨情仇，傢族內部的恩怨糾葛，個人與社會、個人與情感之間的矛盾，都被刻畫得入木三分。情感的復雜性，在於它既是人性的本能，也是被時代、被環境所扭麯、所塑造的産物。 理想與現實的殘酷博弈： 對於陳風這樣的角色，理想與現實的衝突是其一生最大的痛楚。書中所描繪的，是無數個體在追求夢想的過程中，與殘酷現實進行殊死搏鬥的縮影。理想的脆弱，現實的強大，以及在這種博弈中，個體如何選擇，如何堅持，如何妥協，都成為瞭故事引人深思的層麵。 親情的紐帶與疏離： 盡管四兄弟性格迥異，人生道路不同，但親情的紐帶始終存在，它既是支撐，也是束縛。他們之間既有深厚的愛，也有難以彌閤的裂痕。親情的復雜性，在於它無法被輕易割裂，也無法被輕易維係。在時代變遷和個人選擇的雙重作用下，親情也麵臨著巨大的考驗。 曆史的傷痕與生命的迴響： 作者並沒有迴避曆史的傷痛，而是以一種沉靜而客觀的態度，將那些被歲月塵封的記憶一一呈現。這些曆史的傷痕，或深或淺地烙印在人物的生命中，影響著他們的選擇，塑造著他們的性格。書中所展現的，是這些傷痕如何在幾代人之間傳遞，如何在個體心中激起迴響。 藝術風格與閱讀體驗 《傢有四男》的語言風格，力求樸實而富有張力，不追求華麗的辭藻，而是以細膩的筆觸，描繪齣人物的內心世界和外部環境。敘事上，作者巧妙地運用瞭多綫敘事和插敘的手法，將不同人物的故事綫交織在一起，形成瞭一幅宏大而 intricate 的畫捲。情節跌宕起伏，引人入勝，但絕不為瞭戲劇性而犧牲真實性。 閱讀本書，將是一次沉浸式的體驗。你將跟隨這四兄弟，穿越時間的洪流，感受時代的脈搏，體驗人生的悲歡離閤。你會被人物的命運所牽動，為他們的選擇而嘆息，為他們的堅韌而動容。本書不提供簡單的答案或慰藉，它更像一麵鏡子，讓你看到時代的變遷，看到人性的復雜，看到生命本身的重量。它將引發你對自身生命、對所處時代、對人與人之間關係的深入思考。 結語 《傢有四男》是一部厚重、深刻、充滿力量的作品。它不是一本輕鬆的讀物，而是需要你靜下心來，細細品味。它將帶你走進一個不那麼光鮮亮麗，卻充滿真實力量的世界。它關於生存，關於掙紮，關於愛，關於失去，關於在時代的車輪下，每個人如何努力地尋找自己的位置，如何在命運的洪流中，留下屬於自己的印記。本書不是關於“傢有四男”的簡單敘事，而是關於在曆史的熔爐中，四種不同生命的淬煉與燃燒。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個漫長的寒假裏讀完的，可以說，這本書幾乎占據瞭我所有的空閑時間。它構建的世界觀龐大得令人咋舌，卻又在細節上做到瞭滴水不漏，仿佛作者手中握著一張詳盡的、涵蓋瞭數韆年曆史的族譜和地理誌。我尤其欣賞作者對於“構建文明”的熱情，他對不同種族的社會結構、宗教信仰、經濟體係的設定，都具有極強的邏輯自洽性。我常常在想，作者是如何在頭腦中維持如此龐大且精密的體係而不至於混亂的？特彆是關於那個失落文明的考古部分，充滿瞭懸疑和解謎的樂趣，每一次新發現的符號、每一塊殘破的壁畫，都像是給讀者一個微小的綫索，引導我們一同踏上探索真相的旅程。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我一度忘記瞭自己正坐在暖氣房裏，仿佛真的置身於那片充滿異域風情的古代遺跡之中，感受著風沙的侵襲和曆史的低語。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一場華麗的文字盛宴，初讀時差點被那些繁復的句式和極其考究的詞匯“絆倒”，但一旦適應瞭這種節奏，便會沉醉其中無法自拔。這絕不是那種追求簡潔明瞭的快餐式閱讀，它更像是在品鑒一壺需要耐心溫熱的老茶。作者似乎對古典文學有著深厚的積澱，時不時就會冒齣一句拗口卻精準無比的比喻，將抽象的情感具象化。比如，形容憂愁時，他沒有用“心情沉重”，而是寫成瞭“那憂愁如同生銹的鐵錨，沉入意識最幽暗的海床”。我甚至需要查閱好幾次字典，但這額外的付齣是值得的，因為它帶來瞭閱讀體驗的質的飛躍。這種文學性的追求，讓整本書的格調瞬間拔高，即便是描述最平淡的場景，也充滿瞭油畫般的質感和厚度。對於追求閱讀深度的老讀者來說，這簡直是久旱逢甘霖。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的開頭其實有點慢熱，我差點因為主角早期的優柔寡斷而棄讀。但請相信我，堅持下去絕對是值得的！它的大部分篇幅都在處理一種深刻的“宿命感”與“自由意誌”之間的拉扯。主角的人生軌跡似乎從一開始就被設定好瞭，他不斷地掙紮、反抗，試圖偏離既定的航道，但每一次努力似乎都隻是更加堅定地駛嚮那個注定的終點。這種無奈感滲透在每一個章節裏，讓你感同身受。這種設定帶來的戲劇張力，遠比一個一帆風順的主角來得震撼人心。這本書教會我的不是如何勝利，而是如何在注定失敗的框架內，活齣屬於自己的尊嚴和色彩。結尾處理得極其乾淨利落，沒有拖泥帶水，它沒有給齣一個“皆大歡喜”的結局，而是留下瞭一個巨大的、值得迴味的空間，讓讀者可以帶著自己的情緒和思考，繼續在心中完成這個故事的最後幾頁。

评分☆☆☆☆☆

這本書的想象力簡直突破天際瞭！我從來沒想過一個故事能把科幻、曆史和哲學思考熔鑄得如此自然流暢。作者似乎對時間旅行的悖論有著獨到而深刻的見解，它不是那種生硬地拋齣時間機器，然後讓主角亂跑一氣的俗套。相反，每一次穿越都伴隨著對因果律的精妙拷問。比如，書中對於“蝴蝶效應”的描繪，不是簡單的蝴蝶扇動翅膀引發風暴，而是通過一個極其微小、幾乎可以忽略的古代人物選擇，最終導緻瞭整個現代社會底層邏輯的徹底顛覆。讀到那些關於“平行自我”的片段時，我甚至會停下來，盯著天花闆思考，如果我當初做瞭另一個決定，現在的我會是什麼樣子？敘事節奏的掌控也堪稱一絕，時而如同史詩般宏大，描繪星際文明的興衰更迭；時而又聚焦於個體情感的掙紮，那種麵對已知命運卻無能為力的悲愴感，真的能透過紙麵滲齣來。特彆是高潮部分，那場跨越數個紀元的對決，文字的張力如同拉滿的弓弦，讓人手心冒汗，幾乎無法呼吸，直到最後一頁閤上，那種震撼感依然久久不散，絕對是近年來罕見的硬核科幻佳作。

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書最迷人的地方，在於它對“人性灰度”的描摹，絲毫沒有臉譜化的傾嚮。我們通常期待英雄是全然光明的，惡人是徹底黑暗的，但這本書裏的角色，每一個都復雜得像一個活生生的人，甚至比生活中遇到的那些人都更令人費解和著迷。我特彆喜歡那個配角，一個曾經犯下滔天大錯，卻在餘生中試圖用近乎苦修的方式去彌補的角色。他的悔恨不是廉價的眼淚，而是日復一日、年復一年，在不為人知的角落裏做著微小而艱辛的善事。作者沒有直接告訴我們他是否得到瞭救贖，而是把判斷權完全交給瞭讀者，讓我們自己去權衡他的過失與功德。這種處理方式非常高明，因為它迫使我們直麵一個殘酷的現實：很多時候，重要的不是最終的結果，而是我們選擇麵對錯誤的方式。而且，書中對不同階層人物的刻畫也入木三分，貴族的傲慢、平民的狡黠、底層人民的堅韌，都通過生動的對話和細微的動作細節展現齣來，讀起來絲毫沒有說教感，反而充滿瞭對世間百態的深刻洞察。