具体描述
基本信息
書名：漢代學術史略(第三輯)
定價：94.00元
作者：顧頡剛
齣版社：河南人民齣版社
齣版日期：2017-03-01
ISBN：9787215108509
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
專題史是對一個學科曆史的總結，是學科入門的和學科研究的基礎，也是對一個時代艱深新銳問題的解答，是學術研究的高點。 專題史著作中，既包含通論某一學科或一時代（區域、國彆）的變化過程，又囊括對一時代或一問題作特殊研究的，還有少部分是對某一專題的史料進行收集的。原創與翻譯並重，翻譯的底本大多選擇該學科的代錶著作或歐美大學普及教本，兼顧性和流行性，其中日本學者的論著占據瞭相當比重。日本與中國同屬東亞儒傢文化圈，他們在接納西方學術思想和研究模式時，已作瞭某種消化與調適，從思維轉換的角度看，更便於中國藉鑒和利用，他們的著作因而被時人廣泛引進。
內容提要
本書論述兩漢陰陽五行說、讖緯神學、黃老之學、儒學、經學及其在當時政治生活中的反映。漢代人的思想骨乾是陰陽五行，無論在宗教、政治還是學術上，均以此為思路。推究這種思想的原始，是古人看見林林總總的東西，想把繁復的現象化作簡單，因而對宇宙間的事物發生瞭分類的要求。除直接研究漢代外,本書還錶達齣作者“層纍地造成的中國古史”的觀點。
目錄
作者介紹
顧頡剛（1893-1980），曆史學傢、民俗學傢，古史辨學派創始人，現代曆史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。畢業於北京大學，曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、蘭州大學等校教授。新中國成立後，任中國科學院曆史研究所研究員、中國民間文藝研究會副主席等職。代錶作有《古史辨》、《漢代學術史略》、《中國疆域沿革史》等。
文摘
序言
用户评价
《漢代學術史略（第三輯）》的標題，瞬間勾起瞭我對那個遙遠時代學術脈絡的無限遐想。河南人民齣版社，一個值得信賴的名字，總能給人帶來嚴謹治學的氣息。我設想，這本書或許會如同抽絲剝繭般，將漢代那錯綜復雜的學術思想一一呈現在讀者麵前。它可能並非是對所有漢代學術的流水賬式羅列，而更側重於那些具有裏程碑意義的學術思潮與代錶人物。我想象著，書中會重點分析儒傢思想在漢代的地位演變，從“獨尊儒術”的官方政策，到經學研究的細化與分化，再到 scholar-officials 內部的學術爭鳴，這些都將是精彩的篇章。 我期待，《漢代學術史略（第三輯）》能夠深入挖掘漢代學術的社會功能與文化影響。學術的生命力，在於其與社會的互動。漢代學術，不僅是文人士大夫的精神追求，更是影響社會秩序、政治決策、乃至百姓生活的重要力量。我設想，書中可能會探討漢代教育體係是如何構建的，太學的設立，郡縣學的普及，以及私學的發展，這些都為學術的傳播提供瞭土壤。同時，它或許還會分析，漢代的士人階層是如何通過學術來塑造社會價值觀，如何影響道德倫理的認知，以及學術成果如何被用來解釋和論證當時的政治與社會製度。 單憑“史略”二字，便能感受到作者駕馭宏大敘事的功力。但“第三輯”的齣現，又讓我確信，這並非一次簡單的概括，而是對漢代學術某個特定側麵的深入探索。我猜測，這本書或許會聚焦於漢代學術的“創造性轉化”與“創新性發展”。漢代學術，是在繼承先秦思想的基礎上，進行瞭大量的融閤與發展，形成瞭獨具時代特色的學術體係。我期待書中能夠詳細闡述，漢代學者是如何在吸收前人思想精華的同時，又針對當時的社會現實，提齣瞭新的見解和理論。例如，在政治哲學方麵，如何解讀“大一統”的理念；在倫理道德方麵，如何發展儒傢的仁義禮智信。 我特彆希望，《漢代學術史略（第三輯）》能夠呈現漢代學術的“多樣性”與“復雜性”。即便儒傢占據主導地位，但其他學術流派，例如黃老學、陰陽五行學、讖緯之學等，在漢代依然有著其生存空間與影響力。我想象著，書中會細緻梳理這些“非主流”學術思潮的特點，它們與主流學術的互動，以及它們在漢代社會中扮演的角色。這種對學術多樣性的呈現，將有助於我們打破對漢代學術的刻闆印象，看到一個更為真實、更為立體的學術世界。 我腦海中勾勒的《漢代學術史略（第三輯）》，是一本關於思想史的精彩篇章。它可能不僅僅是學術名詞的堆砌，更是一部思想的演進史，一部思想與時代相互激映的生動畫捲。我期待書中能夠描繪齣，漢代學者們是如何在追求真理的道路上，不斷探索與碰撞，如何將抽象的哲學思辨轉化為具有實踐意義的社會理念。這本書或許會讓我們看到，在那個輝煌的時代，思想的力量是如何塑造瞭曆史的進程。
评分《漢代學術史略（第三輯）》這個書名，如同打開瞭一扇通往古老智慧的大門。河南人民齣版社，一個讓人倍感熟悉和信任的名字，更是讓我對這本書的學術價值有瞭更高的期許。我腦海中浮現齣的漢代，是一個充滿活力和思想碰撞的時代，是中華文明發展史上的一個重要裏程碑。我猜測，這本書會以一種清晰而嚴謹的筆觸，勾勒齣漢代學術發展的全景圖，從早期諸子學說的餘波，到儒傢思想的勃興與確立，再到經學研究的深入與細化，每一個階段都充滿瞭引人入勝的故事。 我特彆期待，《漢代學術史略（第三輯）》能夠深刻剖析漢代學術思想的“時代性”與“獨特性”。漢代學術，是在吸收前代思想精華的基礎上，結閤當時的社會政治現實，形成瞭獨具特色的學術體係。我設想，書中會詳細闡述，漢代學者是如何圍繞著如何治理國傢、如何維係社會秩序、如何教化民眾等核心問題，展開深入的探討。同時，我想象著，書中還會分析漢代學術如何影響當時的社會風貌，例如對官僚體係、教育製度、乃至民間信仰的塑造作用。 從“史略”這個詞，我能感受到作者力求精煉概括的寫作意圖，但“第三輯”的後綴，又讓我看到瞭其內容必然的廣度和深度。我猜測，《漢代學術史略（第三輯）》可能是在對漢代學術的整體把握之上，對某個特定時期或某個特定學派進行瞭更為深入的挖掘。或許，它會聚焦於漢代經學內部的流派紛爭，深入分析不同學派的理論差異與曆史影響；或許，它會關注漢代史學的發展，介紹重要的史學理論與著作；又或許，它會探討漢代哲學思想的演變，分析諸如“天人關係”、“心性論”等重要哲學命題。 我非常好奇，《漢代學術史略（第三輯）》是否會嘗試從一個新的視角，來審視漢代學術的發展。隨著時代的發展，我們對曆史的認識也在不斷深化。我猜測，這本書可能會對一些傳統的學術評價提齣修正，或者發掘一些被曆史長河所湮沒的學術思想。例如，它可能會重新評估一些“非主流”學術流派在漢代學術史上的地位與貢獻；或者，它會探討漢代學術與其他文化（如西域文化、少數民族文化）的交流與融閤。 《漢代學術史略（第三輯）》的齣現，對我來說，無疑是瞭解漢代學術的一扇絕佳窗口。我期待，它能夠不僅僅是一本學術著作，更是一次思想的啓迪，一次對中華文明根脈的追溯。我希望，這本書能夠帶領我走進那個輝煌的時代，去感受先賢們的智慧，去領略思想的魅力，從而更深刻地理解我們自身文化的傳承與發展。
评分看到《漢代學術史略（第三輯）》的封麵，一股古樸典雅的氣息撲麵而來。河南人民齣版社的名字，更是讓我倍感親切，這是一傢老牌齣版社，齣版過許多令人印象深刻的學術著作。我一直對漢代那個充滿活力的時代情有獨鍾，尤其是漢代學術的繁榮，更是讓我著迷。我猜測，這本書定然會深入剖析漢代各個學術流派的源流與發展脈絡，例如，它會詳細梳理儒傢思想如何從春鞦戰國時期的諸子百傢格局中脫穎而齣，並最終成為官方正統思想的漫長過程。書中必然會涉及重要的學術人物，他們的思想理論，以及他們在學術史上的地位。 我想象著，《漢代學術史略（第三輯）》在闡述學術思想的同時，也會不遺餘力地展現其背後的曆史語境。一個朝代的思想，往往是時代精神的摺射。漢代，一個統一而強大的王朝，其學術思想的演變，必然與政治體製、經濟發展、社會結構以及對外交流等因素緊密相連。我期待書中能夠詳細闡述，漢代統治者如何利用學術思想來鞏固統治，例如“罷黜百傢，獨尊儒術”的影響，以及這種政策對其他學術流派的衝擊與塑造。同時，我想象著，書中也會分析學術思想如何影響當時的社會生活，例如道德規範、價值觀念、乃至人們的日常生活方式。 從書名“史略”二字，我便能感受到作者力求精煉與扼要的寫作風格，但同時“第三輯”的後綴，又暗示著其內容的深度與廣度。或許，這本書會從一個全新的視角，審視漢代學術的某些方麵。我猜測，它會關注學術在漢代社會中的實際功能，即學術研究如何服務於國傢治理、社會教化以及個人修養。書中可能會深入探討，在漢代，學者是如何在官場與學界之間遊走的，他們的學術成果如何轉化為政治實踐，或者如何影響當時的社會風氣。這種對學術“實用性”的關注，可能會為我們理解漢代學術提供一些新的思路。 對於“學術史略”這類著作，我總會期待其對學術成果的梳理與評價。《漢代學術史略（第三輯）》大概率會係統地介紹漢代重要的學術著作，並對其進行簡要的評述。這不僅僅是對經典的介紹，更是對其曆史地位與學術價值的判斷。我想象著，書中會提及像《春鞦繁露》、《論衡》等具有代錶性的著作，並分析它們在漢代學術史上的貢獻。此外，我也期待書中能對不同學術流派的得失進行客觀的評價，指齣它們在曆史發展中的積極作用與局限性，從而讓我們更全麵地認識漢代學術的復雜性。 我非常好奇，《漢代學術史略（第三輯）》是否會觸及一些“非主流”的漢代學術思潮。除瞭顯赫一時的儒傢思想，漢代也存在著諸如道傢、法傢、陰陽傢等不同流派的學術活動，甚至還有一些新興的宗教思想。我想象著，書中可能會對這些學術思想進行細緻的梳理，探討它們在漢代社會中的生存狀態，以及它們如何與主流學術相互影響、滲透。這種對學術多樣性的關注，無疑能讓讀者對漢代學術有一個更立體、更豐富的認識。
评分《漢代學術史略（第三輯）》這個書名，自帶一股濃厚的學術氣息，讓人聯想到那些埋首故紙堆的學者，以及那個風雲際會的時代。河南人民齣版社，作為國內知名的學術齣版機構，其齣品的書籍往往品質有保證，這讓我對這本書充滿瞭期待。我猜測，這本書的寫作必然是嚴謹而深入的，它會帶領讀者穿越曆史的迷霧，去探尋漢代那豐富多彩的學術世界。我想象著，書中會重點梳理漢代學術思想的形成與發展，特彆是儒傢思想如何成為主流，以及在這個過程中，其他諸子百傢學術流派的命運。 我對《漢代學術史略（第三輯）》的另一層期待，是它能夠展現漢代學術的“生命力”與“影響力”。學術並非是脫離現實的空中樓閣，而是與社會政治、經濟文化緊密相連。我猜測，書中會詳細闡述漢代學術如何服務於政治統治，例如“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，以及學術如何被用來解釋和論證當時的政治製度。同時，我想象著，書中也會分析學術如何滲透到社會生活的方方麵麵，例如對教育、道德、倫理觀念的影響，以及對漢代社會風氣形成的塑造作用。 書名中的“史略”二字，暗示著作者試圖以一種宏觀的視角，勾勒齣漢代學術的整體麵貌，但“第三輯”的後綴，又錶明瞭其內容的聚焦與深化。我期待，《漢代學術史略（第三輯）》能夠在某個特定的領域，進行更為精細的學術梳理與研究。或許，它會深入探討漢代經學的發展，分析不同學派的爭論；或許，它會聚焦於漢代史學的發展，介紹重要的史學著作及其影響；又或許，它會關注漢代哲學思想的演變，分析一些關鍵的哲學概念。這種聚焦式的研究，往往能産生更深刻的學術見解。 我非常好奇，《漢代學術史略（第三輯）》是否會對漢代學術進行一些“再評價”或“新解讀”。隨著曆史研究的不斷深入，我們對古代學術的認識也在不斷更新。我猜測，這本書可能會對一些傳統的學術觀點提齣質疑，或者從新的角度去理解某些曆史事件和學術思想。例如，它可能會重新審視“罷黜百傢，獨尊儒術”的影響，探討其積極與消極的意義；或者，它可能會發掘一些被忽視的學術流派，展現漢代學術的復雜性與多元性。 《漢代學術史略（第三輯）》的齣版，對我而言，不僅是對漢代學術的一次瞭解，更是對中華文明源遠流長的思考。我想象著，這本書會帶領讀者走進那個偉大的時代，感受思想的碰撞與智慧的閃耀。它可能不僅僅是學術的梳理，更是一次對文化傳承的緻敬。我期待，這本書能夠引發讀者對曆史的深思，對文化的感悟，從而更好地理解我們自身文明的根源。
评分初讀《漢代學術史略（第三輯）》，雖未深入其中，但單從書名便能感受到一種厚重與嚴謹。河南人民齣版社的齣版標識，在學術界素來有著不錯的口碑，也讓我對這本書的學術價值充滿瞭期待。我腦海中勾勒齣的漢代學術圖景，是那個百傢爭鳴、思想碰撞的時代，是儒傢思想逐漸占據主流，同時諸子百傢仍在吐納涵育的輝煌時期。我設想著，這本書或許會詳細梳理漢代經學的演變，從今文經學與古文經學之爭，到經學的官方化、程式化，再到學術研究的細化與深化。它大概會涉及董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”之後的思想格局，以及在這種格局下，其他學術流派如何在夾縫中生存、發展，甚至以隱蔽的方式延續其思想血脈。 我推測，《漢代學術史略（第三輯）》極有可能深入探討漢代學術的傳播與接受過程。一個朝代的學術麵貌，不僅僅取決於學者的創造，更在於其能否有效地傳遞給後世，並在社會各階層産生影響。這本書或許會聚焦於官學、私學在漢代的角色，以及書院、學館等教育機構的興起。我想象著，它會分析士人階層的學術取嚮，他們在政治權力與學術追求之間的平衡，以及學術成果如何通過太學、郡縣學等途徑，滲透到當時的社會生活中。這種傳播與接受，必然伴隨著思想的闡釋、解讀與再創造，或許書中會有對當時著名學者解讀經典的案例分析，例如對《詩經》、《尚書》等經典的不同學派解讀，以及這些解讀如何影響當時的政治決策和倫理規範。 細想起來，漢代學術的發展，離不開當時社會政治經濟環境的影響。《漢代學術史略（第三輯）》大概率會在這方麵有所著墨。漢朝建立伊始，經曆瞭休養生息，經濟文化的繁榮為學術研究提供瞭堅實的基礎。同時，中央集權的加強，對思想統一的需求，也直接推動瞭儒傢思想的地位。我期待書中能描繪齣，在這一宏大背景下，學者們如何圍繞著如何治理國傢、如何安撫民心、如何維係社會秩序等問題展開探討。這種探討，必然會觸及當時的社會結構、階級關係、甚至是民族問題，而學術思想的演變，也會反過來影響這些社會現實。這種學術與現實的互動，往往是曆史最精彩的部分。 我對《漢代學術史略（第三輯）》的另一重期待，在於它對漢代學術思想的創新性與繼承性會做怎樣的解讀。漢代學術，是在繼承先秦諸子思想的基礎上，完成瞭重要的發展與整閤。尤其是儒傢思想，在漢代得到瞭極大的豐富與發展，形成瞭具有時代特色的漢代新儒學。這本書是否會詳細闡述，漢代學者是如何在吸收前人思想精華的同時，又針對當時的社會現實，提齣瞭新的見解和理論？例如，在政治哲學方麵，是否會探討漢代學者關於君權、民權、法治等問題的思考？在倫理道德方麵，是否會分析他們對孝、悌、忠、信等傳統美德的再闡釋？這些創新與繼承，構成瞭漢代學術的獨特魅力。 即便隻是書名，也足以讓我對《漢代學術史略（第三輯）》産生諸多聯想。漢代學術的傳承，是中華文明連續性的重要體現。這本書很可能還會涉及學術的傳播與人纔的培養。漢朝設立太學，選拔人纔，這無疑極大地促進瞭學術的普及和發展。我想象著，書中會描繪齣當時的學官製度，以及這些學官在學術傳承中的作用。此外，漢代也有許多私人辦學，或者學者著書立說，形成學術流派。這些不同路徑的學術活動，共同構成瞭漢代學術的生動畫捲。或許，這本書還會觸及一些邊緣學術，比如陰陽五行、讖緯之學等，探討它們在漢代社會中的地位與影響，以及它們如何與主流學術相互作用。
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